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漢娜·阿倫特在《論革命》一書裏比較美國和法國革命的不同，說法國大革命同時追求自由和平等，追求畢其功於一役，結果是欲速則不達，反而毀瞭追求自由的解放，最終導緻革命的失敗。而美國革命則溫和許多，單純就是要求自由，沒有涉及到對平等的追求。以至於後世的革命者從來不...  

漢娜·阿倫特在《論革命》一書裏比較美國和法國革命的不同，說法國大革命同時追求自由和平等，追求畢其功於一役，結果是欲速則不達，反而毀瞭追求自由的解放，最終導緻革命的失敗。而美國革命則溫和許多，單純就是要求自由，沒有涉及到對平等的追求。以至於後世的革命者從來不...  

戈登·伍德先生是美國史學界的重量級人物，筆者在侯深老師的推薦下有幸拜讀瞭本書，閱畢獲益匪淺，感慨良多。今日下筆，以解心頭之快。 本書共分三章——“君主製”、“共和製”以及“民主製”，以獨特的全新視角解讀瞭美國革命在思想和製度設計上的激進主義，帶領讀者迴溯瞭美...  

此書澄清瞭美國革命“保守性”的神話，認為美國革命是激進的現代共和政治理念的一次全麵彰顯。不過這種具有古典貴族性格的共和理念在短暫地指引瞭由精英士紳們領導的建國曆程後，很快就被生成於它自身原則之中的、更激進的民主化潮流所淹沒瞭。 戈登伍德曾評價托剋維爾的《論...

戈登·伍德先生是美國史學界的重量級人物，筆者在侯深老師的推薦下有幸拜讀瞭本書，閱畢獲益匪淺，感慨良多。今日下筆，以解心頭之快。 本書共分三章——“君主製”、“共和製”以及“民主製”，以獨特的全新視角解讀瞭美國革命在思想和製度設計上的激進主義，帶領讀者迴溯瞭美...  

這是我近年來讀得最爽的翻譯書，沒有之一。配閤《聯邦黨人文集》和《論美國的民主》食用更佳。全書體例清晰，事例豐富，其中核心詞匯“激進主義”聚焦在獨立戰爭前後美國社會劇變上。很多描述顛覆（補充）瞭我對那段曆史的認識：建國者對美國民主的失望、聯邦黨和共和黨間的紛爭、農業國嚮工商業國的迅速轉變、平等化帶來的社會激蕩等等，和中國太像瞭，又太不像瞭……

共和理想抵抗不瞭商業主義的誘惑。先賢們的精英情懷支撐不起民主化的世俗世界。

氣象宏大，美國革命改變瞭時代

讀過纔知道其何等厲害，以後他的書會更多地翻譯過來。讀過會明白，建國初的那批領導人在建國20年後，對於他們創造的國傢，何等地失望。明白阿倫特《論革命》所寫對於革命後革命精神的失落，而深感痛心。明白古典主義的衰落，明白世俗化不可避免。明白到目前為止，對於這個時代洞悉最深的仍然是亞力剋西.德.托剋維爾（Alexis de Tocqueville）。

即使再不認同本書結論也不得不承認，伍德對史料的篩選編纂實在是既清晰又綿密，他勇敢地挑戰瞭傳統史論對美國革命之“不徹底性”的過度強調以及由此帶來的種種美國特殊論的論斷，從個人依附關係、知識精英的觀念符號以及革命後大量的輿論記錄中，真就梳理齣瞭一條“激進主義”的主綫。然而我不喜歡伍德的地方也在於，除瞭小細節上對史料的過度闡釋之外，伍德有一種對當下政治的特殊關懷，盡管對於美國革命史研究而言這種關懷不僅必然也很必要，但他總是體現齣曆史學傢在政治事務麵前特有的、不令人討厭但也絕不令人喜歡的天真之感。此激進非彼激進，用來解釋現代民主政治相較傳統政治的“信仰之躍”可以理解，但同19世紀諸多真正激進的思想流派相比，伍德的說法要麼是小題大做，要麼隻能說是一葉障目瞭。