The relation between ontologies and language is currently at the forefront of natural language processing (NLP). Ontologies, as widely used models in semantic technologies, have much in common with the lexicon. A lexicon organizes words as a conventional inventory of concepts, while an ontology formalizes concepts and their logical relations. A shared lexicon is the prerequisite for knowledge-sharing through language, and a shared ontology is the prerequisite for knowledge-sharing through information technology. In building models of language, computational linguists must be able to accurately map the relations between words and the concepts that they can be linked to. This book focuses on the technology involved in enabling integration between lexical resources and semantic technologies. It will be of interest to researchers and graduate students in NLP, computational linguistics, and knowledge engineering, as well as in semantics, psycholinguistics, lexicology and morphology/syntax.
Chu-Ren Huang, Academia Sinica and the Hong Kong Polytechnic University
Nicoletta Calzolari, Istituto di Linguistica Computazionale del CNR
Aldo Gangemi, Institute of Cognitive Science and Technology
Alessandro Lenci, Università degli Studi, Pisa
Alessandro Oltramari, Institute of Cognitive Science and Technology
Laurent Prevot, Université de Provence
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《本体论与词汇》——这个书名成功地抓住了我的注意力,因为它直接指向了我一直以来对语言和现实之间关系的思考。我坚信,我们使用的词汇不仅仅是标签,更是我们理解和建构世界的方式。我非常好奇,这本书会如何阐释“本体论”——即关于存在、类别和关系的哲学——是如何通过“词汇”——语言的基本单位——来体现和运作的。例如,我们如何通过“动物”、“植物”、“矿物”这些词汇,来对自然界进行分类,并且这种分类是否意味着这些“本体”是独立存在的,还是由我们的语言和认知所构建的?我希望书中能够提供一些具体的研究案例,展示不同语言在词汇上的细微差别,如何映射出不同的本体论观念。比如,某些语言可能拥有比英语更丰富的词汇来描述“亲属关系”,这是否暗示了它们在本体论上对“家庭”或“社群”的理解方式更为精细?我特别感兴趣的是,本书是否会讨论词汇的引申义和比喻义,如何拓展我们对原有“本体”的理解,甚至创造出新的“本体”。例如,“河流”这个词,它可以指代物理的流动,也可以比喻时间的流逝,这两种用法是否指向了不同的“本体”?这本书是否会帮助我更深刻地认识到,我们的语言习惯,实际上是在不断地塑造我们对世界“本体”的理解?
评分这本书的名字让我非常着迷,"Ontology and the Lexicon"。首先,“本体论”(Ontology)这个词本身就带着一种哲学深度,它触及了存在的本质、事物的类别以及它们之间的关系。我一直对这些根本性的问题感到好奇,想知道我们如何将世界组织起来,我们用来描述世界的词语,也就是“词汇”(Lexicon),又是如何反映或构建这些本体论结构的。我猜测这本书不会仅仅停留在语言学的表面,而是会深入到我们认知世界、理解概念的底层逻辑。我期待它能解答一些我长久以来思考的问题:我们使用的词语,比如“桌子”、“椅子”、“快乐”、“悲伤”,它们是否对应着某种客观存在的、清晰定义的“本体”?又或者,这些本体本身就是由我们的语言构建出来的?这本书是否会探讨不同语言的词汇系统在本体论上的差异?例如,一些语言可能没有直接对应的词语来表达“自由”或“隐私”,这是否意味着这些文化对这些概念的本体论理解有所不同?我希望作者能够提供一些具体的例子,不仅仅是抽象的理论,而是通过分析真实的语言现象来支撑其观点。这本书是否会涉及人工智能和自然语言处理领域?在这些领域,构建清晰的本体论模型对于机器理解人类语言至关重要,我很好奇这本书是否会为这些实际应用提供理论基础或灵感。我真的很想知道,当我们在谈论“爱”的时候,我们到底在谈论什么?它是情感、一种生理反应、一种社会建构,还是某种更抽象的存在?这本书能否帮助我更清晰地界定这些复杂概念的边界?
评分《本体论与词汇》——这个书名就像一个精妙的谜语,立刻勾起了我深入探索的兴趣。我一直认为,语言是理解我们自身和我们所处世界的一把关键钥匙,“本体论”触及的是存在的本质,而“词汇”则是我们用来导航这个存在的工具。我非常好奇,作者将如何揭示词汇的背后是如何映射或构建我们的本体论理解的。例如,当我们谈论“情感”时,诸如“喜悦”、“悲伤”、“愤怒”等词汇,它们是否仅仅是对我们内在体验的简单命名,还是在某种程度上定义了这些情感的“本体”?我期待书中能够提供一些令人信服的论证,来解释词汇的选择和使用,如何反映了我们对世界的本体论预设。比如,在不同的科学领域,对“生命”或“意识”的定义就存在很大差异,而这些差异是否体现在其专业词汇的构建和使用上?我尤其想知道,这本书是否会探讨词汇的聚合与分离,以及它们如何影响我们对复杂概念的本体论理解。例如,“公平”与“平等”这两个词,它们既有联系又有区别,我们如何通过对这些词汇的分析,来理解我们对社会正义的本体论认知?这本书是否会帮助我更清晰地认识到,我们每天使用的词汇,其实都在潜移默化地塑造着我们对现实世界的“本体”的认知框架?
评分“本体论”和“词汇”——这两个词语的结合,就像是为我打开了一扇通往语言哲学和认知科学深处的大门。我一直对人类大脑如何组织信息、如何赋予意义感到着迷,而语言无疑是这一切的核心。我非常好奇,这本书会如何阐释我们使用的词汇,如何与我们对事物存在本质的理解(即本体论)相联系。例如,我们如何确定一个物体是“桌子”,而另一个是“椅子”?这种区分是否仅仅是约定俗成的词汇分类,还是背后有着更深层的、关于这些物体“本体”的定义?我期待书中能提供一些具有启发性的案例,展示不同文化背景下,词汇的差异如何反映出对同一现象的不同本体论理解。比如,一些文化可能拥有丰富的词汇来描述人际关系的不同层次,这是否意味着他们对“人”这个本体的理解,更侧重于其社会属性?我尤其想了解,这本书是否会探讨词汇的抽象化和概念化过程,以及这个过程如何影响我们对“美”、“真理”、“道德”等抽象概念的本体论认知。例如,“美”究竟是一种客观的属性,还是我们赋予对象的感知?这些词汇的“本体”又是什么?这本书是否会提供一种分析工具,帮助我审视自己日常使用的词汇,从而更深刻地理解其背后所隐藏的本体论预设?
评分“本体论”与“词汇”,这两个词的组合,本身就带着一种哲学的重量和语言学的深度。我一直对人类如何认识世界、如何通过语言来组织这些认识充满好奇。“本体论”似乎触及了事物存在的终极问题,而“词汇”则是我们表达这些理解的媒介。我非常希望这本书能深入探讨,我们用来命名和描述事物的词汇,是如何与其背后所代表的“本体”相联系的。例如,当我们学习“颜色”的词汇时,我们是如何将不同的视觉感知归纳到“红色”、“蓝色”等概念的本体之下的?这本书是否会通过分析不同语言的词汇系统,来展示人类在本体论上的多样性?比如,一些语言可能没有明确的“过去”、“现在”、“未来”的时态词汇,这是否会影响这些语言使用者对时间这一“本体”的理解?我特别期待书中能够探讨词汇的集合性(如“家具”)和个体性(如“椅子”),以及这种分类方式如何体现了我们对事物“本体”的层级划分。这本书是否会提供一种批判性的视角,让我们反思我们使用的词汇,是否真正地反映了客观存在的“本体”,还是在某种程度上误导或限制了我们对现实的认知?
评分《本体论与词汇》这个标题,仅仅是看一眼,就让我觉得它是一本能引发深度思考的书。我一直认为,语言不仅仅是传递信息,更是一种构建和理解现实的方式。“本体论”触及的是事物存在的本质和类别,而“词汇”则是我们把握这些本体的触角。我非常好奇,这本书会如何解释我们日常使用的词汇,是如何反映或构建我们对世界“本体”的理解的。例如,当我们说“猫”的时候,我们脑海中浮现的,是一个具有特定属性和界限的“猫”的本体,而这个本体的形成,是否与“猫”这个词语的使用和学习过程密不可分?我期待书中能够提供一些具体的语言学分析,来佐证其本体论的观点,比如,通过分析词汇的语义场、同义词、反义词等,来揭示它们在构建本体概念中的作用。我尤其想了解,这本书是否会探讨语言中的歧义和模糊性,如何影响我们对事物“本体”的精确定义。例如,“银行”这个词,它可以指金融机构,也可以指河岸,这两种用法是否指向了不同的“银行”本体?这本书是否会帮助我认识到,我们选择和使用词汇的方式,其实在很大程度上决定了我们如何理解和构建我们所处的现实世界?
评分我购买这本书,纯粹是出于对标题的强烈好奇心。 “本体论”和“词汇”——这两个词组合在一起,就如同开启了一扇通往哲学和语言学交叉领域的大门。我脑海中立刻浮现出无数个问题:我们使用的每一个词语,是否都指向一个独立存在的、可以被精确定义的“实体”或“概念”?又或者,词汇本身就是我们构建和理解现实世界的工具,而“本体”不过是语言结构在认知层面的投射?我深切地希望这本书能帮助我梳理这些复杂的思绪。想象一下,如果我们讨论“时间”,它是一个流动的实体,还是我们用来组织事件的抽象框架?词汇“过去”、“现在”、“未来”,它们如何反映我们对时间的本体论理解?这本书是否会探讨不同语言在词汇上的差异,以及这些差异如何影响了不同文化对世界的本体论构建?比如,有些语言可能拥有大量的词语来描述自然界中的细微差别,这是否暗示了它们对自然界本体的更精细划分?再或者,某些抽象概念,如“正义”或“真理”,它们的本体究竟是什么?我们使用的词语“正义”和“真理”,是在描述某种普遍存在的本质,还是在表达社会共识或约定俗成的意义?我尤其期待书中能够通过具体的语言学分析,比如词义演变、语义场分析等,来佐证其本体论的观点。这本书是否会提供一些方法论,帮助我们更系统地分析词汇与本体之间的关系?我很想了解,当我们学习一门新的语言时,我们实际上是在学习一套新的本体论吗?
评分读到《本体论与词汇》这个书名,我的脑海里瞬间涌现出无数的哲学和语言学层面的疑问。我一直认为,语言不仅仅是沟通的工具,更是我们构建和理解现实世界的一面棱镜。“本体论”这个词,暗示了对事物存在本质的探究,而“词汇”则是承载这些本体的载体。我非常好奇,这本书会如何阐释词汇与本体之间的关系。例如,当我们使用“树”这个词时,它是否仅仅是一个标签,指向一个普遍存在的、被清晰界定的“树”的本体?或者,这个“本体”本身就是由我们语言中关于“树”的概念、属性以及与其他概念的联系所共同塑造的?我期待书中能够提供一些深入的案例分析,展示不同语言的词汇系统如何在本体论上存在差异,以及这些差异如何影响了人们对世界的理解。比如,一些语言可能没有直接对应的词汇来表达“独处”或“个人主义”,这是否意味着这些文化在本体论上对“个体”这一概念的界定方式有所不同?我特别感兴趣的是,本书是否会探讨词汇的引申义、比喻义以及它们在语义上的动态变化,如何对我们对事物的本体论认知产生影响。例如,“风”这个词,在字面上可以指代气流,但在诗歌中,它可能象征着自由、变化甚至是某种精神力量,这些不同的用法,是否指向了不同的“风”的本体?这本书是否会提供一种分析框架,帮助读者理解词汇如何在不知不觉中塑造我们对世界的“本体”的认知?
评分《本体论与词汇》——这个书名本身就带着一种深刻的哲学和语言学诱惑,它让我不禁联想到,我们用来描述世界的词语,是如何承载着我们对事物存在方式的理解。我一直对语言如何影响我们的思维和认知充满兴趣,而“本体论”似乎触及了事物存在的最根本问题。我非常好奇,这本书会如何阐明,我们所使用的每一个词语,是否都对应着某种确定的“本体”,以及这些“本体”本身是如何被我们语言所塑造和定义的。例如,当我们学习“家具”这个词时,我们是如何将其与“桌子”、“椅子”、“床”等更具体的词汇联系起来,形成一个关于“家具”的本体概念?我期待书中能够提供一些具有说服力的论证,来解释词汇的选择如何反映了我们对世界的本体论预设。比如,在科学研究中,对“物种”的定义和分类,就充满了本体论的考量,而这些考量是如何通过具体的科学词汇来体现的?我特别想了解,本书是否会探讨语言中词汇的动态变化,比如新词的产生、旧词的消亡,以及它们如何影响我们对“本体”的认知。例如,“网络”这个词在近几十年来的爆炸性使用,是如何改变我们对“连接”或“社会”的本体论理解?这本书是否会帮助我意识到,我们日常的语言行为,其实是一场持续的、关于“本体”的建构和协商过程?
评分“本体论与词汇”——这个书名本身就散发着一种智识上的吸引力,它预示着一场关于语言、意义和现实本质的深刻探讨。我一直对人类如何通过语言来组织和理解世界充满好奇,而“本体论”这个词,则直接触及了事物存在的根本。我设想这本书会深入挖掘词汇背后所蕴含的本体论假设,比如,我们称一个物体为“椅子”,这个词是否对应着一个独立于语言存在的、被清晰界定的“椅子”本体?又或者,这个“椅子”的本体,很大程度上是由我们使用的“椅子”这个词以及与之相关的概念网络所构建的?我希望作者能够提供一些引人入胜的案例研究,分析不同文化、不同学科领域中,词汇的使用如何反映出不同的本体论图景。例如,在科学领域,我们对“粒子”、“力”、“能量”等词汇的理解,是否与我们在日常生活中对“桌子”、“树木”、“河流”的理解,在本体论上有着本质的区别?这本书是否会探讨词汇的模糊性、多义性以及它们的演变,如何对我们的本体论理解产生影响?比如,“网络”这个词,在不同的语境下,它可以指代物理的网线,也可以指代虚拟的信息连接,甚至可以指代社会关系,这些不同的词义,是否指向了不同的“网络”本体?我对于书中是否会触及语言在构建社会现实中的作用感到特别兴奋,我们使用的词汇,例如“民主”、“平等”、“国家”,它们是否仅仅是描述性的,还是主动地在塑造我们对这些社会现象的本体论认知?
评分跨学科的一本集子,关于本体、语义、计算机,抽象又有趣!
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