Das Glasperlenspiel

出版者:Suhrkamp Verlag

作者:Hermann Hesse

页数:608

出版时间:2002-3-11

价格:EUR 10.00

装帧:Gebundene Ausgabe

isbn号码:9783518413357

作者简介

赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。

读后感

题目完全不矛盾，毫无疑问，这是黑塞最杰出，最优秀，最能体现其个人思想的一本书了。黑塞在中国出过的作品我业已读完，因此也就借这本书的宝地来说说黑塞。关于黑塞，他似乎执着的在写两个主题，一个是无限的追求自我，一个是理想世界与世俗世界的冲突和相互妥协。无论是荒...  

持续被击中非常多的点： 关于少年人的找寻，感召，脱离旧世界进入新世界的transition, 精神体验，信仰与怀疑的辩证关系，了解真理的反面以更深了解真理，精神世界与现实的balance，出世与逃避，静修的重要性，向内探寻以及向外的革命之间作用的相互转化与良性循环，美学与伦理...  

为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐，或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味，而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心，令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧？中国古代人创造的种种类似...  

用户评价

说实话，刚翻开这本书的时候，我的期望值其实是比较低的，我以为它会是一部老套的、充满说教意味的理想国式的空想文学。但很快，我发现自己完全错了。它最成功的地方在于，它没有直接给出答案，而是构建了一个极度自洽的封闭系统，让读者在其中自行寻找逻辑的裂缝和美学的瑕疵。这种处理方式非常高明，它避免了宏大叙事的空泛，转而聚焦于个体在特定精神秩序中的存在状态和困境。书中关于主人公在“外界”——那个充满喧嚣和实用主义的世界——与“内在”——那个精神的圣殿——之间徘徊的描写，是全书中最富有人情味的部分，尽管这里的“人情味”也是经过高度提纯的。我尤其喜欢它对“教育”的探讨，那种将心智的培育提升到艺术创造层面的观念，让人不禁反思我们当下的教育体制到底是在塑造人，还是仅仅在驯化工具。这本书的魅力在于其深厚的文化底蕴，它像一个巨大的知识宝库，每一次重读都能挖掘出新的层次，就像在不同光线下观察一块未经雕琢的矿石。

通读全书后，我最大的感受是作者构建了一个无比清晰的“理想的失落”的寓言。这个世界虽然在智识上达到了近乎完美的顶峰，但其代价却是对生命力的某种程度的压抑和隔离。它像一个被精心保护在真空环境中的艺术品，虽然永恒不朽，却也失去了与真实世界的有机联系。书中对知识分子阶层的描绘，充满了赞美之情，但也隐含着一丝悲悯：当所有的精力都投入到对抽象概念的沉思和演绎中时，那些最基本的人类经验——爱、冲突、生老病死——反而被置于边缘地带。这种对“纯粹性”的追求，最终导向了一种令人不安的静止。我非常喜欢作者在最后几章，通过主角的迷茫和挣扎，对这种精英主义的“封闭花园”所发出的质疑。这种带着自我反思的批判，使得整部作品避免了沦为一首僵硬的赞歌。它是一面镜子，映照出所有致力于构建完美体系的人们，都可能面临的内在矛盾和最终的虚空感。这是一部需要用灵魂去阅读的书，而不是仅仅用眼睛。

这本书的节奏感非常奇特，它不是我们习惯的起承转合，而更像是一部慢节奏的交响乐，充满了漫长的引子和变奏，直到最后才迎来相对集中的高潮。阅读体验是缓慢而绵长的，需要极大的耐心去“等待”事件的发生，或者说，等待某种理解的成熟。作者对环境的渲染，特别是对于气候、光线和建筑风格的描绘，达到了令人叹服的程度，这些景物描写并非仅仅是背景，它们本身就是叙事的一部分，承载着角色的内心状态和整个社会的精神氛围。那种幽静、略带忧郁，又被理性和秩序严格约束的氛围，几乎要穿透纸面扑面而来。我感觉作者对于“美”的定义超越了视觉和听觉，而是一种存在于结构和比例之中的形而上学的和谐。对我来说，这本书的价值不在于它讲述了一个什么故事，而在于它提供了一种全新的“观看”世界的方式，一种对世俗功利主义的优雅的、近乎冷酷的疏离。它迫使你进行深层次的内省，思考生命的终极目的究竟是创造还是维护一种理想的平衡。

这本著作的语言密度高得惊人，每一句话都像是经过了无数次锤炼和提纯，像钻石一样坚硬而闪烁着多重光芒。我不得不频繁地停下来，查阅那些关于音乐理论、高等数学乃至神秘学的中世纪词汇。它不是那种让你沉浸其中而忘记时间的读物，恰恰相反，它要求你时刻保持警醒，像一个正在解开精密机械的钟表匠，生怕漏掉了一个微小的齿轮咬合声。作者在构建这个虚构的精英阶层时，对于仪式感和等级制度的描绘细致入微，那种等级森严、恪守传统的社会结构，读来让人既感到压抑，又莫名地着迷于其内在的秩序美。特别是关于那个核心的“游戏”本身——那种超越语言的、纯粹的思维竞赛——作者将其描绘成了一种近乎宗教的狂热，是精神贵族的最高成就。这种对“纯粹”的推崇，反过来也映照出现实世界的某种匮乏。我特别欣赏它对“时间”概念的处理，时间在这里似乎不是线性的流逝，而是一种可以被反复观照、被重新塑形的材料。总而言之，这是一次对智性深度和语言美学的极限探索。

这本书的叙事手法着实让人耳目一新，它并非那种平铺直叙、力求面面俱到的传记式写作，而是像一幅精心编织的挂毯，充满了象征和隐喻。作者似乎更关注的是构建一个理念的世界，而非描摹现实的细节。我常常在阅读的过程中，感到自己仿佛置身于一个由纯粹的智力活动构筑的迷宫中，需要不断地解码那些精巧的符号和复杂的结构。角色的情感流动被极度地抽象化了，他们更像是某种哲学命题的载体，而非有血有肉的个体。初读时，这种疏离感让人有些难以适应，感觉像是在解析一篇晦涩的古代文献。但随着深入，你会发现这种克制的美感。它迫使读者跳出日常的情感依赖，转而用一种更纯粹的、形而上的眼光去审视文字所承载的意义。特别是书中对“境界”的描述，那种对知识和艺术的极致追求，那种近乎禁欲主义的精神洗礼，构成了全书最核心的张力。它不是一本让人轻松消遣的作品，更像是一场对心智的严峻考验，但一旦你跨越了最初的门槛，那种豁然开朗的智性愉悦感是无与伦比的。它探讨的“完美”与“生活”之间的永恒张力，至今仍在我脑海中回响。

用五个多月的时间断断续续啃完这本900页的长篇巨著，除了佩服黑塞对中印文化的深入研究，以及对乌托邦式理想的沉重反思，也意识到德语作为一门文学语言在表达复杂思想时的冗长与晦涩，实在是对非母语人士阅读耐心的巨大挑战。相比之下，法语世界似乎更善于用简明扼要的文笔展现深邃的思想，同样作为诺奖得主，加缪笔下的L‘etranger， 即使在法语初学者面前，也处处展现出亲切朴实的一面。联想到之前读过的Herta Mueller 与Patrick Modiano, 这样的对比就更为明显了。

個人更喜歡Hesse的短篇。

個人更喜歡Hesse的短篇。

個人更喜歡Hesse的短篇。

用五个多月的时间断断续续啃完这本900页的长篇巨著，除了佩服黑塞对中印文化的深入研究，以及对乌托邦式理想的沉重反思，也意识到德语作为一门文学语言在表达复杂思想时的冗长与晦涩，实在是对非母语人士阅读耐心的巨大挑战。相比之下，法语世界似乎更善于用简明扼要的文笔展现深邃的思想，同样作为诺奖得主，加缪笔下的L‘etranger， 即使在法语初学者面前，也处处展现出亲切朴实的一面。联想到之前读过的Herta Mueller 与Patrick Modiano, 这样的对比就更为明显了。