Cahiers d'Extrême-Asie N 16, Rethinking Médiéval Shinto / Repenser le Shinto Médiéval

出版者:Efeo

作者:Collectif

页数:0

出版时间:2010-1-5

价格:GBP 33.89

装帧:Paperback

isbn号码:9782855391168

用户评价

长期以来，我一直对日本宗教史，特别是神道教与佛教之间的复杂互动关系充满好奇。在我过去接触到的许多学术著作和通俗读物中，神道教似乎常常被置于一种相对静态的、与早期日本文化紧密相连的框架下，而中世纪时期，这个佛教日益繁荣并深刻影响日本社会方方面面的时代，神道教的具体地位和演变，却显得有些模糊不清。因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》这本以“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）为主题的图书，对我来说，简直是久旱逢甘霖。它预示着作者们并非简单地重复已有的论述，而是要进行一次深刻的学术反思，去挖掘和呈现一个更为复杂、更为动态的中世纪神道教。我非常期待本书能够深入探讨神道教在中世纪是如何应对佛教的强大影响力的。是经历了“神佛习合”（Shinbutsu-shugo）的融合过程，还是在某些方面保持了独立的传统？它是否会关注到那些与佛教寺院并行存在的“神宫寺”（Jingūji）或者“别当”（Betto）制度，以及这些制度如何体现了两种宗教体系之间的相互渗透和权力博弈？更让我感到兴奋的是，本书是否会超越对精英阶层和官方祭祀的关注，而去探索中世纪普通民众的神道信仰实践？例如，地方性神社的运作、乡村祭祀的演变，以及神道教元素如何在民间故事、节庆习俗中得以体现？我认为，要真正“重新思考”中世纪的神道教，就必须看到它在社会各个层面的鲜活生命力，而不仅仅是象牙塔中的理论构建。这本书，无疑是我期待已久的一部，能够为我带来全新视角和深刻洞见，让我对日本中世纪宗教文化有一个更全面、更具历史厚度的理解。

作为一名长期关注东亚文化史的爱好者，我一直认为，理解一个民族的文化，往往需要深入其宗教和信仰体系。《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》所聚焦的“中世纪神道教”，对我来说是一个既熟悉又充满未知数的领域。熟悉，是因为神道教作为日本的本土宗教，其元素渗透在日本的方方面面；未知，则在于对于“中世纪”这个历史时期，神道教的实际面貌和演变轨迹，我感觉仍然笼罩在一层模糊的面纱之下。传统的叙事，或者说我过去所接触到的信息，常常将神道教描绘成一种古老而纯粹的信仰，与自然的崇拜、祖先的祭祀紧密相连。然而，历史是不可能静止的，尤其是像日本中世纪这样一个充满剧烈社会变革和文化融合的时期，任何一种宗教信仰都必然会经历复杂的演变和适应。因此，《Repenser le Shinto Médiéval》这个主题，对我而言，充满了研究的价值和阅读的吸引力。我非常好奇，这本书会如何具体地“重新思考”中世纪的神道教？它是否会探讨神道教是如何在中世纪应对佛教强大的影响力，是选择融合、对抗，还是以某种新的形式存在？是否会关注到神道教在不同地域、不同社会阶层中的多样性表现，例如武士阶层对特定神祇的崇拜，或者普通民众的日常祭祀习俗？我特别期待作者们能够通过对一手史料的细致梳理和深入解读，来揭示那些被传统史学所忽略的面向，例如神道教与艺术、文学、建筑，甚至政治制度之间的深层联系。这本书，无疑是我期待已久的一部能够为我打开新视野的学术力作，它承诺着一次深入的、具有批判性的思考，去理解那个时代神道教的真实活力和复杂演变。

在我个人对日本历史的阅读过程中，中世纪时期一直是一个让我着迷但又觉得难以把握的阶段。这个时期，无论是政治权力的转移、社会结构的变动，还是文化的繁荣与融合，都呈现出一种既古老又充满活力的独特面貌。而作为日本文化基石的神道教，在这个时代的具体形态和发展轨迹，则是我一直想要深入了解的。过去，我接触到的关于神道教的论述，往往侧重于其早期或现代的形态，对于中世纪的描述，似乎总显得有些单薄，或者被整合到更宏大的佛教叙事中。因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》这本聚焦于“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）的著作，立刻引起了我的高度关注。它不仅提出了一个研究的“新视角”，更是意味着一种对既有认知进行挑战和修正的学术勇气。我非常期待这本书能够提供一套全新的理论框架或者研究方法，来帮助我们打破对中世纪神道教的刻板印象。它是否会关注到神道教在武士阶层兴起过程中的角色扮演，比如对“弓箭之神”等特定神祇的崇拜，以及这种崇拜如何与军事文化相结合？是否会探讨神道教在国家权力结构中的地位变化，尤其是在地方势力崛起和寺院经济的影响下，神道教的祭祀体系和管理方式发生了哪些调整？我尤其希望能看到作者们对那些可能被视为“民间”或“地方性”的神道实践进行细致的考察，这些实践往往更能反映普通民众的信仰生活和文化认同。这本书，无疑是我期待已久的，能够帮助我深入理解那个波澜壮阔时代的神道教，并为我开启一扇通往更广阔学术领域的大门。

在我对日本文化和历史的学习过程中，中世纪时期一直是一个让我倍感着迷，同时又觉得许多方面仍待深入挖掘的领域。特别是关于神道教，在那个时代，它如何在佛教强大的影响力下生存、演变，以及它在社会生活中扮演了怎样的角色，这些问题始终萦绕在我心头。我常常觉得，过去的一些论述，过于侧重于神道教的原始形态，或者将其中世纪的发展简单地概括为与佛教的融合，而忽略了其内在的复杂性和多样性。因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》这本书，以“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）为题，对我来说，简直是久旱逢甘霖。它明确地提出了一个“重新思考”的学术目标，这让我对本书的论述充满了期待。我非常希望本书能够深入探讨神道教在中世纪是如何与当时的社会结构、政治权力以及文化思潮相互作用的。它是否会分析神道教在地方豪族、武士阶层以及普通民众中的具体实践？例如，地方性的氏神崇拜是如何在中世纪得以延续和发展的？武士阶层对哪些神祇特别崇拜，这些崇拜又如何体现在他们的军事行动和政治意识形态中？此外，我尤其关注的是，本书是否会关注到神道教在美学、艺术以及文学作品中的体现？例如，一些寺庙建筑中是否存在神道教的元素，或者中世纪的文学作品中是否反映了人们对神道教的理解和情感？我认为，要真正“重新思考”中世纪的神道教，就必须将其置于一个更广阔的文化和社会背景中去考察，看到它与其他文化现象相互交织、相互影响的真实面貌。这本书，无疑是我期待已久的，能够帮助我深入理解那个时代的日本，并为我开启一个关于神道教更为丰富和精妙的学术视野。

我一直以来都对日本文化，特别是其宗教信仰的演变过程非常感兴趣。在我的认知中，神道教作为一种古老而独特的信仰体系，其发展并非一成不变，尤其是在历史的长河中，它必然会经历与外来文化、社会变迁的碰撞与融合。中世纪，作为一个充满变革和转型的时期，对于神道教而言，究竟扮演了怎样的角色，其面貌又发生了哪些深刻的变化，这些问题一直是我渴望获得解答的。过去，我接触到的许多关于神道教的论述，往往侧重于其与古代皇室的联系，或者现代的国家主义色彩，对于中世纪这个承前启后的关键时期，似乎总缺乏深入细致的探讨。因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》这本书，以“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）为题，立刻抓住了我的眼球。它不仅表明了作者们致力于挑战和更新现有学术观点，更预示着将为我揭示一个更为丰富和多元的中世纪神道教图景。我非常期待本书能够深入分析神道教在中世纪与佛教、道教等外来宗教的互动关系。例如，神佛习合的现象是如何在中世纪具体展开的？神道教的神祇是否被纳入佛教的寺院体系，或者说佛教的某些元素又如何渗透到神道教的祭祀活动中？此外，我还非常想了解神道教在当时社会结构中的实际功能。它是否依然扮演着维系皇室合法性的角色？在武士阶层崛起并逐渐掌握实权的情况下，神道教的地位和作用又发生了哪些变化？是否有一些新的神祇崇拜形式出现，以适应新的社会政治需求？我认为，这本书能够为我提供一个关键的契机，去深入理解那个时代神道教的生命力与复杂性，并修正我过去可能存在的刻板印象，以更广阔的视野来认识日本文化的历史深度。

在我对日本历史和宗教的探索过程中，中世纪时期一直是一个让我倍感着迷，但也常常感到困惑的阶段。这个时代，日本经历了从贵族政治向武士统治的过渡，佛教的传播达到了前所未有的深度，而作为日本本土信仰的神道教，其在这一时期的角色和演变，却似乎没有得到足够清晰和深入的阐释。我常常在思考，神道教在中世纪是如何与强大的佛教文化共存、互动，甚至是相互影响的？它是否仅仅是作为一种仪式性的补充，还是在民间信仰层面依然保持着强大的生命力？因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》所提出的“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）这一主题，对我来说，简直是及时雨。它预示着这本书将不仅仅是陈述史实，更是一种学术上的反思和重构。我非常期待本书能够深入探讨神道教在中世纪社会的实际运作情况。它是否会考察神道教的祭祀体系如何适应社会经济的变化，例如土地制度的变迁对神社财产和管理的影响？是否会关注到神道教在不同社会阶层中的接受程度，例如武士、农民、商人等群体对神道信仰的不同理解和实践？我尤其希望能看到作者们对那些可能被忽视的“边缘”或“地方性”的神道信仰进行深入的挖掘，例如对特定自然神祇的崇拜，或者与地方传说、民俗活动相结合的神道仪式。我认为，要真正“重新思考”中世纪的神道教，就需要揭示其丰富性、复杂性以及在不同语境下的多样性。这本书，无疑是我期待已久的，能够为我提供一个更全面、更深入、更具批判性的视角来理解日本中世纪的神道教。

我必须承认，我一直对日本历史，特别是中世纪时期，抱持着一种既着迷又略感困惑的态度。那种独特的社会结构、政治权力体系的演变，以及文化艺术的蓬勃发展，都构成了吸引我的重要因素。然而，在理解那个时代的宗教景观时，我常常感到自己掌握的知识体系有些碎片化，尤其是关于神道教在其中的具体定位和演变。传统的观点往往将神道教置于一个相对边缘的位置，或者将其简化为一种与皇室血脉相关的仪式性崇拜。但《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》的出现，就像一把钥匙，开启了我对这个领域更深层次的探索。《Repenser le Shinto Médiéval》这个主题，本身就极具挑战性和吸引力，它暗示了过去的研究可能存在一些需要被重新审视的盲点或偏差。我非常期待本书能够深入剖析在中世纪这个关键的历史节点，神道教是如何在社会、政治、经济等多重力量的交织作用下，发生复杂而深刻的变化的。它是否会揭示神道教与当时新兴的佛教、道教、阴阳道等信仰体系之间的动态互动，以及这些互动如何塑造了中世纪日本人的世界观和精神生活？我更关注的是，本书会不会将视角拓展到那些“非官方”的神道实践，例如农村地区的祭祀活动、地方豪族对氏神（Ujigami）的崇拜，以及这些实践如何反映了社会底层人民的信仰需求和文化认同？一个“重新思考”的过程，必然伴随着对既有理论框架的质疑和挑战，我期待本书的作者们能够提供一些令人耳目一新的学术论证，甚至是一些颠覆性的观点，来帮助我们打破固有的认知壁垒，以一种更加 nuanced（细致入微）和 dynamic（动态）的方式来理解中世纪神道教的生命力与演变轨迹。

作为一名业余的日本文化研究爱好者，我对那些能够挑战既有认知、提供全新视角的学术著作总是抱有极大的热情。日本的中世纪，是一个充满 dynamism（活力）和 complexity（复杂性）的时代，武士阶级的崛起、政治权力的分散、以及与中国、朝鲜等周边地区的文化交流，都共同塑造了那个时代的独特面貌。在这样的背景下，作为日本本土宗教的神道教，其发展轨迹必然是丰富而多元的。我之前接触到的关于神道教的资料，往往更侧重于其早期与皇室的联系，或者明治维新后的国家神道。对于中世纪的神道教，我总觉得缺少一个清晰、系统的叙述，它似乎被淹没在佛教文化的洪流之中，或者被简化为一些固定的仪式。因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》这本以“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）为主题的著作，无疑抓住了我学习的重点和兴趣的痒点。我期待本书能够深入剖析在中世纪这个关键时期，神道教是如何在复杂的社会政治环境中演变的。它是否会探讨神道教与当时新兴的武士政权之间的关系？例如，一些武士家族可能将特定的神祇视为自己的守护神，并将神道仪式融入到自己的家族传统和政治活动中。此外，我非常想了解神道教在不同地区，尤其是在那些远离中央政权的地方，是如何被实践和理解的。是否存在一些地方性的神道教分支，或者对某些山川、自然物的崇拜，这些实践又如何与佛教信仰并行存在？本书的出现，让我看到了一个机会，能够以一种更加 nuanced（细致入微）和 critical（批判性）的态度，去重新审视和理解那个时代的神道教，摆脱过去可能存在的片面化和简单化认知。

对于任何一个渴望深入理解日本文化的人来说，神道教无疑是一个绕不开的议题。然而，历史的维度往往会让事情变得复杂。我一直觉得，我们对日本中世纪神道教的理解，可能还存在着不少误区和未竟之地。传统的研究，或者说我所接触到的信息，有时会将神道教描述成一种相对固定的、与古代国家祭祀体系紧密相连的宗教，而忽视了它在中世纪这个充满变动的时代所经历的深刻演变和多样化发展。因此，《Cahiers d'Extrême-Asie N 16》这本聚焦于“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）的书，对我来说，意义非凡。它预示着作者们将要进行的，是一场对既有认知体系的审视与挑战，一场对历史真相的更精细、更深入的挖掘。我非常期待本书能够为我们揭示神道教在中世纪是如何在复杂的社会、政治和宗教环境中找到自己的定位并不断演变的。它是否会深入探讨神道教与佛教之间更为微妙的互动关系，例如神佛习合的不同模式，以及在不同地区、不同社会阶层中，这种互动所呈现出的差异性？我尤其好奇本书是否会关注到那些被传统叙事所忽略的、或者被简单化的面向，比如地方性神祇的崇拜、乡村地区的祭祀习俗，以及这些实践如何反映了中世纪普通民众的信仰生活和文化认同。我认为，真正的“重新思考”，意味着要看到神道教的丰富性、复杂性以及在不同历史语境下的生命力。这本书，无疑是我期盼已久的一部，它承诺着一次能够帮助我打破思维定势，以更具历史深度和批判性眼光的学术探索，去理解日本中世纪神道教的真实面貌。

《Cahiers d'Extrême-Asie N 16, Rethinking Médiéval Shinto / Repenser le Shinto Médiéval》这本书，虽然我还没来得及深入研读，但仅仅是翻阅目录和作者介绍，就足以让我对它充满期待。作为一个长期以来对日本文化，特别是其宗教与历史交织的方面深感兴趣的读者，我一直渴望能有一本能够提供崭新视角、挑战传统认知的著作。过去，我对日本神道教的理解，很大程度上依赖于那些将它描绘成一种古老、相对静态、与古代皇权紧密相连的传统。然而，历史的车轮滚滚向前，社会变迁，思想演进，任何一种文化现象，尤其是宗教，都不可能永远停留在过去的面貌。因此，“Repenser le Shinto Médiéval”（重新思考中世纪的神道教）这一副标题，立刻抓住了我的注意力。它预示着这本书将不仅仅是简单地罗列史料，而是要进行一次深刻的学术反思，去解构和重构我们对中世纪神道教的认知。我尤其好奇作者们将如何处理那些被传统叙事所忽略的、或是被刻意简化了的复杂性和多样性。中世纪，在日本历史上是一个充满变革与动荡的时期，武士阶级的兴起、佛教的广泛传播、以及社会结构的重塑，无疑都对包括神道教在内的各种信仰体系产生了深刻的影响。这本书是否会探讨神道教如何在中世纪与佛教相互渗透、相互影响？它是否会关注到不同地区、不同社会阶层的人们如何实践他们的神道信仰，而非仅仅关注精英阶层的仪式？我对那些可能被“主流”叙事所淹没的民间信仰、地方性神祇崇拜、以及个人化的精神体验的探讨，充满了好奇和渴望。此外，作者团队的构成似乎也颇具看点，来自不同学术背景的学者们，或许能带来更为多元和辩证的视角，避免单一观点的局限性。这本书无疑是我期待已久的，能够提供一种更细致、更具批判性的视角来审视日本中世纪神道教的学术宝藏。