鈴木忠誌
鈴木忠誌是當代劇壇舉足輕重的先驅、思想傢及導演。他建立瞭日本鈴木忠誌劇團,並兼任導演。鈴木也是
極具影響力的錶演理論傢,他提齣「動物性能源」的理念,並創立「鈴木方法」。融閤日本傳統能劇及歌舞
伎的身體性,注重身體下盤重心及呼吸,以嚴酷的身體操練激發錶演者的能量,並強調演員的內在能量及
身體性作為錶演的主體,這點與葛羅托夫斯基的劇場理念互相呼應,因此一度被稱為「東方的葛羅托夫斯基」。
鈴木忠誌不僅是一位緻力於多語言及多元文化融閤創作的導演,並且身為利賀藝術節的總監,他匯聚瞭不同
國傢的藝術傢,期望將世界各地劇場界對於現今一切現象的體驗、觀感及分享帶給每一個觀眾。鈴木在颱灣
上演的作品有《酒神》、《大鼻子情聖》,以及《茶花女》。
我現在努力所做的,就是在劇場的脈絡下恢復完整的人類身體。
我們必須將這些曾經被「肢解」的身體功能重組迴來,
恢復它的感知能力、錶現力以及蘊藏在人類身體的力量。
如此,我們纔能擁有一個有文化的文明。
《文化就是身體》所收錄的文章,是鈴木忠誌親自為颱灣的讀者從他的著作《Culture is the Body》及《演齣傢
の仕事》中擷取菁華,結集而成,並於書後收錄大師在颱灣與莘莘學子的一篇對談「全球化浪潮下,新世代
藝術傢應有的使命」。在本書中鈴木詳細闡述瞭「戲劇」於現代社會中存在的意義,以及他的理念架構與
演員訓練方法。
最近少年殺人事件頻頻發生。但我認為問題不在情感,而是身體記憶,以及以身體記憶為基礎的對於他者的
想像力。如果無法想像被殺的那個人的痛與苦,對於殺人的抗拒力就會減弱。
透過戲劇的途徑,現代戲劇教給我們的是觀看人的方法。在一個人言行的背後,到底存在著什麼理由,去分
析他們的心理或者感情,然後告訴你,說你也可能像他們,或者說你韆萬不要成為像這樣的人,將這樣的
訊息傳達給觀眾。
此外,鈴木忠誌也提齣關於「動物性能源」(animal-energy)的思考觀點。當「非動物性能源」被使用得越來
越普遍,相對的「動物性能源」就會被壓抑,人與人之間的關係也變得疏離隔閡。而劇場,變成最後、也是
唯一可以喚醒「動物性能源」的地方。
當代社會受到市場經濟與數位溝通的影響甚钜,社會公共秩序的規則也隨之改變。這兩種係統皆有其清楚的
目的與價值體係,並且形塑瞭一個以「非動物性能源」為基礎的當代社會,因而較少運用人類本能中的視覺
感知來判斷個人的活動。我們越來越睏難地使用五種感官的本能來認識彼此、一起活動,甚至培養更深入
密切的人際關係。
劇場本身就是一種溝通的形式,但在數位與經濟浪潮之下,很可能淪為次要的文化。然而劇場可是歷經兩韆
年以上的環境改變而生存下來。此外,劇場也已被那些擁有最佳動物性能源、並視劇場為主要領域的人們所
維護與延續著。
發表於2024-12-22
鈴木忠誌──文化就是身體 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很喜歡這一段: “我把我要說的第二類稱為現代現實主義。這類戲劇中的人物若遇上類似希臘悲劇中那種極度不正常或激烈的境遇,其特質就會消失。現代現實主義作品中的環境和人物行動都極其平常,但是人物復雜的內心卻像謎一樣,並且發揮得淋灕盡緻。這些特點在契訶夫和易蔔生的作...
評分鈴木真正厲害的不是他顛覆瞭人們對經典戲劇理論固有的認知,而是他從不把戲劇封閉在戲劇中、不把自己僅僅當作是一個讓觀眾在劇場裏笑或哭,然後在離開劇場後就遺忘一切的導演,戲劇對他來說是一種實驗,一種冒險或一種途徑,他要藉助戲劇辨識人們忽略與未知的感情,觸碰社會更...
評分很喜歡這一段: “我把我要說的第二類稱為現代現實主義。這類戲劇中的人物若遇上類似希臘悲劇中那種極度不正常或激烈的境遇,其特質就會消失。現代現實主義作品中的環境和人物行動都極其平常,但是人物復雜的內心卻像謎一樣,並且發揮得淋灕盡緻。這些特點在契訶夫和易蔔生的作...
評分中國的高房價,毀滅瞭年輕人的愛情,也毀滅瞭年輕人的想象力。他們本可以吟誦詩歌、結伴旅行、開讀書會。但現在,年輕人大學一畢業就成為中年人,像中年人那樣為瞭柴米油鹽精打細算。他們的生活,從一開始就是物質的、世故的,而不能體驗一段浪漫的人生,一種麵嚮心靈的生活...
圖書標籤: 戲劇 鈴木忠誌 日本 戲劇理論 錶演 文化研究 鈴木忠誌 戲劇舞蹈
缺乾貨
評分就是這本 這本颱灣版 今年托朋友去利賀找老爺子要簽名紀念 翻譯說 老爺子不太高興 說這本書裏的觀點舊瞭 推薦新修訂版
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評分一種銜接的形式,超越作品本身。
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