德川庆喜(第三部)

德川庆喜(第三部) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:金城出版社
作者:[日] 山冈庄八
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2011-3
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787802518681
丛书系列:德川庆喜
图书标签:
  • 山冈庄八
  • 历史小说
  • 日本
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  • 幕末风云
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  • 德川庆喜
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  • 政治
  • 幕府
  • 江户时代
  • 人物传记
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具体描述

《德川庆喜(第3部):无为大治》内容简介:近代文明光速般前行,站在日本即将倾覆的时代浪尖,德川庆喜再次发挥出了常人难以想象更难以做到的领袖之能。一个贫弱小国在他的运筹帷幄之下,不仅成功实现了史无前例的革命性改革,也为它迈向世界大国的道路奠定了坚实的基础。

当庆喜交出政权时,旧官僚为自己的“胜利”而欢呼,阴谋家为夺来的权利而雀跃——但坂本龙马看到了,西乡隆盛看到了,明治天皇也看到了,正是因为庆喜的大政奉还,日本才在列强四起的局势下保全了领土的完整,并最终迎来近代空前绝后的突飞猛进。

德川庆喜(第二部) 一 庆应三年,幕府的黄昏愈发浓重。朝廷与萨摩、长州等倒幕势力之间的角力日益白热化,江户城内人心惶惶。德川庆喜,这位背负着百年德川家命运的末代将军,在内外交困的局势中,正经历着前所未有的考验。 新选组的势力在京都逐渐式微,尤其是在池田屋事件后,近藤勇、土方岁三等人虽然依旧强硬,但面对日益壮大的倒幕派,其影响力已大不如前。庆喜深知,单纯依靠武力维持的幕府统治已是强弩之末。他必须在政治上寻找出路,哪怕这意味着要做出颠覆祖宗之法的重大让步。 庆喜的目光投向了“大政奉还”。这是一个充满风险的决策,但却是他能把握的最后机会。他秘密召见了幕府重臣,征求意见。朝野上下的反应不一,保守派视此为叛逆,而一些开明派则认为这是维系幕府颜面、避免全面内战的唯一途径。 庆喜的内心充满了矛盾。他敬重德川家的祖先,也深知自己肩负的责任,但眼前的现实让他别无选择。他需要一个强有力的外部压力来促成这一变革,一个可以让他体面退场的台阶。 二 与此同时,萨摩藩的西乡隆盛和长州藩的桂小五郎等倒幕派领导人,正在加紧整合力量。他们深信“王政复古”是历史的必然,并积极寻求朝廷内部的支持。他们对庆喜的任何政治动作都保持着高度警惕,深怕这是幕府的缓兵之计。 在大阪,庆喜秘密会见了朝廷重臣和部分有影响力的公卿。他以一种近乎恳求的姿态,阐述了自己“还政于天子”的决心。他的目的是争取朝廷的理解与支持,从而在形式上占据主动权。 “天下之大,非一人一姓所能独享。”庆喜在密谈中如是说,“德川家承蒙上天厚眷,方能治理江户二百余年。然,时局变迁,我辈不能逆天而行。与其让天下战火纷飞,不如主动退让,以保万民平安。” 这次会面的效果是显著的。朝廷内部原本摇摆不定的公卿们,在庆喜表现出的“大义”面前,开始倾向于支持“大政奉还”。这为庆喜下一步的行动铺平了道路。 三 然而,幕府内部的保守势力对此反应激烈。一桥庆喜的旧部,以及一些坚守武士道精神的藩士,认为庆喜的行为是对祖宗基业的背叛。他们私下密谋,试图阻止“大政奉还”的进程。 在江户城内,一场关于未来的辩论悄然展开。保守派的代表人物,以老中本多正翼为首,力图说服庆喜收回成命。 “将军,请三思!大政奉还,形同将德川家拱手相让。一旦权力旁落,我等将沦为朝廷的附庸,昔日的荣光将荡然无存!”本多正翼声色俱厉。 庆喜平静地看着他,眼中带着一丝疲惫的坚决:“正翼,你我皆是德川之臣。但我观天下之势,已无可挽回。若不放权,必招来兵燹。你我皆知,我军的战斗力已不如昔日萨长联军。我宁愿以和平方式退让,也不愿看到江户付之一炬。” 这种痛苦的抉择,让庆喜的形象在一些人眼中变得复杂起来。有人视他为开明的改革者,有人则斥之为软弱的叛徒。 四 庆应三年十月十四日,这是一个注定载入史册的日子。在京都二条城,庆喜向朝廷递交了“辞官纳表”。 当这份奏请被递交给孝明天皇的继任者——明治天皇时,朝廷内部爆发了最后一次激烈的争论。倒幕派坚决要求彻底废除幕府,建立直接由天皇主导的政治体系,而庆喜的奏请,虽然意味着幕府的终结,但其中暗含的条件——要求保留德川家的领地和一定的影响力——则遭到了萨摩、长州等藩的强烈反对。 庆喜的本意是,通过“大政奉还”,将权力交还给天皇,然后以“天下之首”的身份,参与到新的政治格局中,继续发挥德川家的影响力。他希望看到的是一场平稳的权力交接,而非彻底的颠覆。 然而,倒幕派深知,一旦给庆喜留有余地,他随时可能利用旧有的势力卷土重来。他们要求的是“王政复古”的彻底性。 五 辞官纳表的奏请被接受,幕府正式宣告解体。这标志着德川家两百六十多年的统治走到了尽头。然而,庆喜的“和平退场”计划并未完全实现。 在朝廷接受庆喜辞呈的同一天,以萨摩藩为首的倒幕派在朝廷中发起了“王政复古”的大号令,宣布废除幕府的制度,建立由天皇亲政的新政府,并对德川家施加了严厉的限制,包括削减其封地,限制其政治参与。 这一系列行动,彻底断绝了庆喜和平过渡的设想。庆喜在大阪得知这一消息后,感到被愚弄和背叛。他认为朝廷和倒幕派根本没有遵守“大政奉还”的承诺,而是乘人之危,意图彻底消灭德川家。 愤怒和屈辱充斥着庆喜的心头。他开始秘密集结旧幕府的军队,并与仍在江户的重臣们取得联系。他决定,如果和平的退场行不通,那么他将不得不诉诸武力,为德川家的尊严和未来的地位而战。 “既然他们不肯给我一个体面的退场,那就让他们见识一下,德川的武士,骨子里流淌的究竟是什么血液!”庆喜的声音在大阪的密室中回荡,预示着一场更大的风暴即将来临。德川庆喜的政治生涯,在这次退让之后,反而被推向了军事对抗的边缘。历史的巨轮,正在无可逆转地驶向更血腥的未来。

作者简介

山冈庄八(1907-1978),日本著名历史小说家,本名藤野庄藏,著有《德川家康》、《德川家光》、《德川庆喜》、《织田信长》、《丰臣秀吉》等名作。其作品气势磅礴,笔触细腻,情节流畅完整,代表了日本历史小说的巅峰水平。由于其杰出成就,逝世后被追授瑞宝勋章。 《德川庆喜》是山冈庄八“德川三部曲”的最后一部,也是唯一一部承接日本幕末、明治两个时代的作品。山冈庄八历时两年精心打造,为读者揭晓日本崛起背后不为人知的惊人秘密。日本末代将军德川庆喜传奇的政权斗争,就此拉开帷幕。

目录信息

针锋相对思想派别蛤御门之变讨伐长州萨长联盟无本之国继承莫名风向天与地人间政治有轨无轨谋略?变权力主义虚心有心大政奉还历史的表里人的境界明治元年风卷云残龙虎相会民族的良心恭顺之鬼黎明前夕从江户到东京鹰隐于市一如之相德川庆喜年谱(1863—1913)
· · · · · · (收起)

读后感

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坂本龙马曾经说过:“幕末最大の謀略家大久保利通ですら慶喜には全く歯が立たなかった。” ——即便是幕末最大的谋略家大久保利通面对庆喜也毫无招架之力。 而稻盛和夫在《日本の社会戦略: 世界の主役であり続けるために》当中也有这样一段话: “薩長と徳川慶喜の明暗を分けた...

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坂本龙马曾经说过:“幕末最大の謀略家大久保利通ですら慶喜には全く歯が立たなかった。” ——即便是幕末最大的谋略家大久保利通面对庆喜也毫无招架之力。 而稻盛和夫在《日本の社会戦略: 世界の主役であり続けるために》当中也有这样一段话: “薩長と徳川慶喜の明暗を分けた...

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坂本龙马曾经说过:“幕末最大の謀略家大久保利通ですら慶喜には全く歯が立たなかった。” ——即便是幕末最大的谋略家大久保利通面对庆喜也毫无招架之力。 而稻盛和夫在《日本の社会戦略: 世界の主役であり続けるために》当中也有这样一段话: “薩長と徳川慶喜の明暗を分けた...

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坂本龙马曾经说过:“幕末最大の謀略家大久保利通ですら慶喜には全く歯が立たなかった。” ——即便是幕末最大的谋略家大久保利通面对庆喜也毫无招架之力。 而稻盛和夫在《日本の社会戦略: 世界の主役であり続けるために》当中也有这样一段话: “薩長と徳川慶喜の明暗を分けた...

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坂本龙马曾经说过:“幕末最大の謀略家大久保利通ですら慶喜には全く歯が立たなかった。” ——即便是幕末最大的谋略家大久保利通面对庆喜也毫无招架之力。 而稻盛和夫在《日本の社会戦略: 世界の主役であり続けるために》当中也有这样一段话: “薩長と徳川慶喜の明暗を分けた...

用户评价

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这部《德川庆喜(第三部)》实在是太令人期待了!作为一名历史爱好者,我一直对德川幕府末期的历史充满了浓厚的兴趣,尤其是德川庆喜这位充满争议却又极具魅力的末代将军。前两部作品让我对那个风云变幻的时代有了更深刻的理解,也对庆喜的个人命运产生了深深的共鸣。第三部,我猜想它一定会将我们带入更为激荡的篇章。 我迫不及待地想看到作者如何描绘那些决定日本命运的关键时刻。究竟是怎样的政治博弈、军事冲突,以及人物之间的复杂情感,最终将幕府推向了历史的终结? 我尤其好奇,作者会如何刻画庆喜在面对巨大压力和挑战时的内心挣扎与抉择。是坚守旧日荣光,还是顺应时代潮流?他的每一次决定,背后又隐藏着怎样的考量和无奈? 此外,我想这本书的时代背景必然是极其详实的,关于那个时期日本社会的方方面面,从武士阶层的没落,到新兴资产阶级的崛起,再到西方文化的冲击,相信都会有细致入微的描写。 我已经准备好沉浸在这部作品中,去感受那个时代的脉搏,去理解那段波澜壮阔的历史,去深入探究德川庆喜这位历史人物的复杂性。 我相信,这部《德川庆喜(第三部)》绝不会辜负我的期待,它将是一次震撼心灵的历史体验。

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对于《德川庆喜(第三部)》这部作品,我的期待值已经拉满。 作为对日本江户时代末期至明治维新时期历史颇感兴趣的读者,我对德川庆喜这个人一直充满了好奇。他身处一个剧烈变革的时代,肩负着维护幕府统治的重任,却最终见证了那个延续了260多年的政权的终结。 我相信,第三部一定会深入挖掘那些关键的历史节点,尤其是“大政奉还”之后,日本是如何在新的时代背景下重新定位自身的。 我很好奇,作者会如何描绘庆喜在这一转型时期的心理活动和政治智慧。 是怎样的考量让他做出了那个具有历史意义的决定? 那些围绕着庆喜的各方势力,例如朝廷、萨长同盟,以及其他有识之士,他们是如何与庆喜周旋,又各自怀揣着怎样的目的? 我期待着书中对这些复杂政治关系的细致刻画。 同时,我也希望这本书能够展现出那个时代的社会风貌,从政治制度的变迁到普通民众的生活,都能够有所触及。 毕竟,历史的洪流是由无数个个体命运汇聚而成。 这部《德川庆喜(第三部)》,我猜测它将是一部充满智慧、策略与人性的史诗。

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《德川庆喜(第三部)》这个书名,让我立刻联想到了那个波澜壮阔的时代,以及身处其中的那位末代将军。 我是一名对日本明治维新时期历史有着浓厚兴趣的读者,而德川庆喜无疑是这段历史中绕不开的关键人物。 我相信,第三部将会着重描写德川幕府走向衰亡,以及日本迎接明治维新的重要转折。 我对书中关于政治斗争和权力交接的描写尤为期待。 庆喜作为幕府的最高统治者,他又是如何应对内外部的巨大压力,最终选择“大政奉还”的? 他的内心世界,他的挣扎与抉择,以及他与周围人物之间的互动,都是我非常想深入了解的部分。 我猜测,作者在这一部中,会更加细致地描绘当时日本社会各阶层所面临的困境与变革。 从武士阶层的动荡,到平民的生存状态,再到新兴的思想观念的传播,这些都将构成那个时代独特的时代画卷。 我希望这本书不仅仅是对历史事件的简单陈述,更能深入剖析人物的性格,展现历史的复杂性与人性的光辉与阴暗。 我相信,《德川庆喜(第三部)》将会是一部引人深思、震撼人心的作品。

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《德川庆喜(第三部)》的书名本身就充满了吸引力。 作为一名对日本近代史略有了解的读者,德川庆喜这个名字总是与“末代将军”、“大政奉还”等关键词联系在一起。 我非常好奇,在经历了前两部的铺垫之后,第三部将会如何展开叙事,将德川庆喜的故事推向高潮。 我猜测,这一部会聚焦于德川幕府的衰落和最终的解体。 那些导致幕府走向灭亡的深层原因,例如内部的腐败、外部的压力,以及新兴势力的崛起,想必会得到更加深入的探讨。 我尤其想知道,作者将如何描绘德川庆喜在这一系列变革中的角色。 他是改革者,还是守旧者? 他是如何试图挽救摇摇欲坠的幕府,又为何最终选择了“大政奉还”? 那些发生在幕府高层、朝廷以及各地藩阀之间的权力博弈,一定充满了戏剧性。 我相信,作者的笔下,人物的刻画会更加立体和丰满,他们的动机和情感也会更加真实可信。 此外,这本书的背景设定,即那个东西方文化激烈碰撞,日本面临着前所未有的挑战和机遇的时代,也让我充满了遐想。 我期待着,在《德川庆喜(第三部)》中,能够看到对那个时代更深刻的理解和更生动的展现。

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读完《德川庆喜(第三部)》的试读部分,我有一种难以言喻的震撼感。作者的笔力依旧老道,将那个动荡不安的年代描绘得淋漓尽致,仿佛我置身其中,亲眼目睹着历史的车轮滚滚向前,碾碎旧的秩序,催生新的力量。 庆喜,这个名字本身就承载着太多的历史重量。在这第三部中,我预感他将面临前所未有的困境,他的每一个选择都将牵动着整个日本的未来。 我很好奇,作者会如何处理那些复杂的人性挣扎? 庆喜是否会展现出他隐藏的智慧和决断,还是会被时代的洪流所裹挟,无奈地走向历史的安排? 那些围绕在他身边的形形色色的人物,他们的命运又将如何与他交织在一起? 我对那些关于政治斗争、军事策略以及幕府内部权力斗争的描写充满了期待。 相信作者会用他一贯的细腻笔触,为我们展现出那个时代最真实的面貌,那些隐藏在历史事件背后的动机和情感。 这本书不仅仅是对一个历史人物的刻画,更是一部关于时代变迁、国家命运的宏大叙事。 我已经迫不及待地想继续阅读下去,去揭开德川庆喜最后的命运,去理解那段屈辱而又充满希望的日本近代史。

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假如说“最后的将军”是留给德川庆喜的污名,那么这部历史小说里对他“天人”的评价又过于神话了。

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假如说“最后的将军”是留给德川庆喜的污名,那么这部历史小说里对他“天人”的评价又过于神话了。

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看完这书是我有错。 都是圣人。庆喜公天生英明神武,全家都圣人。烈公圣人。孝明天皇圣人。井伊大老圣人。开国派是圣人。攘夷派也是圣人。 只有岩仓具视是小人(诶,他不应该是真圣人么?)。 圣人国,天皇天长地久,代代相传自然观,我们外夷懂不了。另外马基雅维利真是对不起您圣人国了。

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对于末代将军德川庆喜大政奉还之举,历史教科书往往有这样的误解:认为只是幕府缓兵之计,但实际上当德川家茂病逝、老中板仓胜静请求德川庆喜继任将军之职时,他就明确表示:“时势如今日,不复须袭将军职。德川家宜将政权奉还天朝。万乘天子亲裁万机。举国同心,以救时艰,始可免覆灭。"至于后来有伏见鸟羽之战,很大是因为倒幕派中的萨长二藩得势不饶人,想要彻底德川家力量,幕府明明有实力一战,却在德川庆喜的不抵抗政策下节节败退,直至江户无血开城,庆喜始终不愿与代表天皇”皇军“作战。进入明治时代,德川庆喜认为自己与天皇兵刃相见,是乱臣贼子,不愿与明治天皇见面,由此更可想见其当日为何做出大政奉还、无血开城之举动。至于为何被历史误解,很大程度上因为长州藩阀政治当权大佬的蓄意抹黑。

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评论和摘录的历史记录细节有点儿多,生动性略逊于德川家康,但仍不失为一本好书

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