《隨園詩話》是袁枚論詩的主要著作,集中體現瞭袁枚作詩尚“性靈”的主張。“性靈”一說,本為明代“公安派”所創,袁枚吸取其主張並加以發展,從而在當時王士稹的“神韻說”、瀋德潛的“格調說”和翁方綱的“肌理說”充斥的詩壇上獨樹一幟,自成一派。他所主張的“性靈”,就是認為作詩應抒寫胸臆,辭貴自然,而不必過於講究境界的大小和格調的高下。在本書中,他一再強調作詩要有獨創,反對“宗盛唐”、“學七子”、“分唐宋”、“講傢數”,抨擊瞭擬古傾嚮和儒傢倡導的溫柔敦厚的“詩教”。書中所稱譽的,多是閑情逸緻之作,也有一些不滿封建禮教和程硃理學的作品,這種取嚮體現瞭袁枚的思想和文學主張。 《隨園詩話》本次點校,以清乾隆五十五年(1790)隨園自刻本為底本,參校清同治五年(1866)三讓睦記刊《隨園三十種》本、1934年上海廣益書局本等,擇善而從,不齣校記。
發表於2024-11-22
隨園詩話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於清代詩人、散文傢袁枚,一開始是被他的《祭妹文》感動到痛哭流涕,自大學開始,對他的“性靈說”十分認同,倡導文藝創作直抒胸臆,反對泥古不化。也知道他與紀曉嵐齊名,時稱“南袁北紀”。 而關於《隨園詩話》,所知甚少。最近看瞭一些,比如,捲四之一雲,“凡作...
評分以前在南京上學的時候就想一讀這本書,然而這個念想隻是一個種子一樣,就落在那裏,然後再也不被問津,直到離開之後,關於這座城市的很多種子就開始發芽瞭。袁先生的詩話也許就是其中的一顆小芽,不但發瞭芽,還長瞭藤,看這本書的這一年中,不斷被這棵古藤勾迴石頭城很...
評分曾被魯迅先生稱之為“不是每個幫閑都做得齣來的”(《從幫忙到扯淡》)《隨園詩話》,是清人眾詩話中最著名的一種。作者袁枚(1716一1797)字子纔,號簡齋,浙江錢塘人,乾隆四年(1739)中進士,選庶吉士,入翰林院,乾隆七年(1742)改放江南任知縣,十三年(1748)辭官而定...
評分實在看不下去。想喜歡這類古典文學也喜歡不起來,總的來說那個時代的思想和興趣取嚮實在令我不齒。內容雜亂無章,每條隨筆都極精簡,類似現在的短平快網評。總感覺古典文學中的文學評論又玄又虛。袁枚又特彆好人,廣集天下詩句,就像中學時代考試背的優秀詩句集錦,看瞭許多也...
評分對於清代詩人、散文傢袁枚,一開始是被他的《祭妹文》感動到痛哭流涕,自大學開始,對他的“性靈說”十分認同,倡導文藝創作直抒胸臆,反對泥古不化。也知道他與紀曉嵐齊名,時稱“南袁北紀”。 而關於《隨園詩話》,所知甚少。最近看瞭一些,比如,捲四之一雲,“凡作...
圖書標籤: 袁枚 古典文學 詩話 隨園詩話 古籍 筆記 中國古典文學 詩詞
隨園詩話太瞭不起,直覺得袁枚值得贊賞和敬佩。
評分眾響漸已寂,蟲於佛麵飛。半窗關夜雨,四壁掛僧衣。
評分泛讀
評分袁子纔講逸聞趣事,彆人寫詩怎麼著都得被他的纔氣摺服,彆人寫詩發錶意見,他也會帶一句“實獲我心”,除瞭讀詩外,對這種顧影自憐的名士纔情喜歡不起來。
評分袁枚和李漁,不知道更喜歡誰瞭
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