赴日宋僧无学祖元研究

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出版者:商务印书馆
作者:江静
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:2011-2
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787100075305
丛书系列:中日文化交流新视域丛书
图书标签:
  • 無學祖元
  • 日本
  • 日本佛教
  • 江靜
  • 历史
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  • 中日关系
  • 禅宗
  • 祖师传记
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具体描述

《赴日宋僧无学祖元研究》在充分发掘与整理祖元相关资料的基础上,分析了祖元的生平事迹、著述思想。整《赴日宋僧无学祖元研究》虽然聚焦于“中日”,但作者视野多兼及东亚,在东亚文化的大背景下,审视追踪中日文化交流的历程。从传统的文化双向交流研究,进化到区域文化环流研究,符合国际学术的发展趋势。

《赴日宋僧无学祖元研究》图书简介 本书以宋代高僧无学祖元(1226-1286)东渡日本弘法为核心,对其一生事迹、思想内涵、对日本禅宗及文化的影响进行深入细致的研究。全书结构清晰,逻辑严谨,旨在全面展现无学祖元作为一位跨越国界的文化使者,其在日本历史与文化发展中所扮演的重要角色。 第一章 绪论 本章首先概述了无学祖元所处的时代背景,即南宋末期至元初的社会动荡与佛教发展状况。接着,阐述了宋代与日本之间日益频繁的文化交流,为无学祖元东渡提供了历史契机。随后,介绍本书的研究对象——无学祖元,包括其生平概览、主要成就以及在日本历史上享有崇高地位的原因。最后,明确本书的研究目的、意义、研究方法以及现有研究成果的梳理,为后续章节的研究奠定坚实基础。 第二章 无学祖元的早期经历与出家 本章追溯无学祖元青少年时期的生活轨迹。详细考证其出生地、家庭背景、童年经历,以及他如何萌生出家念头。重点分析了当时佛教的社会地位以及寺院教育的特点,探讨了影响无学祖元早期思想形成的因素。通过对相关史料的梳理,力求还原一个真实、立体的青年时代的无学祖元。 第三章 临济宗与无学祖元的师承 本章深入探讨了无学祖元所属的临济宗在宋代的传承与发展。详细介绍了临济宗各派系及其代表人物,并着重分析了无学祖元在这一宗派中的具体师承关系。通过对无学祖元剃度恩师、授业恩师的生平及其佛学思想的研究,揭示了无学祖元早期佛学思想的渊源。本章力求阐明临济宗作为当时主流禅宗宗派,如何为其东渡日本奠定思想和教法基础。 第四章 无学祖元在日本的弘法历程 本章是本书的核心内容之一,详细记录了无学祖元在日本的弘法生涯。首先,考证无学祖元渡海东行的具体时间、路线及随行人员。接着,分阶段、分地点梳理了他在日本各地(如镰仓、京都等地)的弘法活动,包括开创寺院、讲经说法、接引信众等。重点介绍了他在建立并发展镰仓圆觉寺、推动日本临济宗发展方面的卓越贡献,以及其所倡导的“只心直说”、“不依文字”等禅法精髓在日本的传播过程。 第五章 无学祖元的佛学思想及其特点 本章集中分析无学祖元的佛学思想体系。通过对其言行、语录、著作(如《无学祖元语录》)的研究,梳理了其核心佛学思想,包括但不限于:对《楞伽经》、《般若经》等大乘经典的解读,对“心”、“性”、“空”、“有”等概念的阐释,以及其独特的生活化、实践化的禅风。重点分析其思想中融汇宋代禅宗的创新之处,以及其思想对日本禅宗思想的影响,如其对“公案”的运用和发展。 第六章 无学祖元对日本禅宗的影响 本章聚焦于无学祖元对日本禅宗,特别是临济宗发展所产生的深远影响。阐述了他如何将南宋临济宗的法脉和宗风带入日本,并将其发扬光大。通过对日本镰仓时代及以后临济宗寺院的建立、僧侣的培养、以及相关学说著作的形成,展示无学祖元在日本禅宗史上的地位。重点分析了其“佛法西传”的历史意义,以及其对日本僧侣的精神塑造和修行道路的指引作用。 第七章 无学祖元与日本文化 本章拓展研究范围,探讨无学祖元及其佛学思想对日本文化的影响。分析其佛教思想如何渗透到日本的文学、艺术、哲学、伦理道德等多个层面。例如,研究其对日本武士精神、茶道、园林艺术等的潜在影响,以及其作为一位跨文化交流的代表人物,如何促进了中日两国在文化上的相互理解和借鉴。 第八章 结论 本章总结全书的研究成果。再次强调无学祖元作为一位杰出的宋代僧侣,其东渡日本弘法是一次重要的文化事件,对日本佛教和文化的发展产生了不可磨灭的影响。总结无学祖元在中国与日本历史上的地位,并对其一生事迹和思想做出整体性评价。最后,提出本书的研究局限性以及未来可能的进一步研究方向。 全书以严谨的学术态度,结合扎实的史料考证与深入的思想分析,力求全面、客观地展现无学祖元这位历史人物的价值与贡献,为读者提供一本关于中日文化交流史和佛教史的权威研究著作。

作者简介

江静,女,浙江省桐庐县人。1992年毕业于杭州大学历史系。2000年3月获浙江大学日本文化研究所专门史专业硕士学位。2009年12月在浙江大学古籍所取得古典文献学博士学位。曾任浙江大学讲师、日本四天王寺国际佛教大学客座教授、日本东京大学外国人研究员,现为浙江工商大学日本文化研究所副教授。

目录信息

绪论
第一章 南宋、元时期的中日关系与文化交流
第一节 忽必烈的遣使与东征
第二节 宋元时期的中日贸易
第三节 宋元时期的僧侣往来与禅宗东传
第二章 无学祖元的传记资料
第一节 行状
第二节 塔铭与碑铭
第三节 僧传
第四节 《〈塔铭〉集注》和《年谱》
第三章 无学祖元的生平行履
第一节 赴目前行履
第二节 东渡扶桑
第三节 赴日后事迹
第四节 祖元事迹在后世的流传
第四章 无学祖元在日期间的交游
第一节 与北条时宗的交往
第二节 与圆尔辩圆的交往
第三节 与无象静照的交往
第五章 《佛光国师语录》研究
第一节 《佛光国师语录》的编者与主要内容
第二节 《佛光国师语录》的版本
第三节 《佛光国师语录》的价值与流布
第六章 日藏祖元墨迹研究
第一节 日藏祖元墨迹
第二节 祖元墨迹在中世禅林的流传
第七章 无学祖元的禅观与禅法
第一节 对“看话禅”、“文字禅”的认识
第二节 对自悟本性与修禅实践的强调
第三节 活泼细腻的“老婆禅”
第八章 无学祖元的弥勒信仰、儒学思想及神道信仰
第一节 无学祖元的弥勒信仰
第二节 无学祖元的儒学思想
第三节 无学祖元的神道信仰
第九章 日本禅宗史上的无学祖元——以法脉传承为中心
第一节 无学祖元的法系传承及主要嗣法弟子
第二节 一翁院豪与祖元禅法在长乐寺的传播
第三节 高峰显日及梦窗派的繁荣
第四节 无外如大与正脉院的创立及发展
第十章 日本文学史上的无学祖元——以五山文学为中心
第一节 日本五山文学概说
第二节 无学祖元的诗偈创作——理论与实践
第三节 祖元诗偈在后世禅林的流播
第四节 佛光派在五山文学史上的地位与影响
结语
附录一无学祖元年谱简编
附录二日藏无学祖元相关文物
征引及主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的受众可能比较小众,但对于那些对特定历史时期或思想流派抱有浓厚兴趣的读者而言,它简直是久旱逢甘霖。我尤其喜欢作者对文献注释的规范和详尽,每一个引述的来龙去脉都交代得清清楚楚,体现了极高的学术诚信度。书中穿插的几张地图和图表,虽然简单,却有效地帮助理解了复杂的地域和时间关系。读完后,我感觉自己对那个时代的宗教、政治、社会结构都有了一个更立体、更具层次感的认识,不再是碎片化的知识点,而是一个相互关联的有机整体。这本书的价值在于,它构建了一个完整而自洽的研究体系。

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这本厚重的著作,初读之下,便被其深邃的学识和严谨的考据所折服。作者似乎拥有一种近乎痴迷的热情,将毕生精力投入到对某个特定历史片段的梳理之中。我尤其欣赏其中对史料的挖掘和辨析,那些被尘封已久的文献,在作者的笔下重新焕发生机,为我们描绘出一幅生动的历史图景。书中对人物命运的刻画,并非仅仅停留在生平事迹的罗列,而是深入到其精神世界的探寻,展现了那个时代知识分子在信仰与现实之间的挣扎与抉择。读罢掩卷沉思,仿佛与那位古代的智者进行了一场跨越时空的对话,心灵受到了极大的洗涤。这种治学的态度,严谨而不失灵动,令人由衷敬佩。

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这本书的装帧和排版都透露出一种沉稳、典雅的气质,与书中所承载的厚重内容相得益彰。阅读时,我最欣赏的是作者在处理历史细节时所展现出的那种细致入微的耐心。很多我们习以为常的历史结论,作者都进行了大胆而审慎的重新审视,通过扎实的文献支撑,提出了令人信服的新解释。这种“重估”的勇气和能力,是衡量一部优秀学术著作的关键。虽然篇幅不薄,但读起来并不觉得拖沓,每一次翻页都像是踏入了一个新的研究领域,充满了发现的惊喜。它不是那种轻松的消遣读物,而是需要你投入时间、心力去消化的“精神食粮”,但回报是丰厚的。

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说实话,这本书的阅读体验颇为“硬核”,它要求的读者具备一定的相关背景知识,否则初看时可能会感到吃力。然而,一旦进入状态,那种探索未知、解开谜团的快感便油然而生。作者的叙述逻辑缜密如丝,层层递进,即便是最晦涩的观点,也能被其条分缕析地阐释清楚。我特别留意了书中关于文化交流与冲突的论述,那部分内容极具洞察力,不仅仅是平铺直叙,更有许多独到的见解,挑战了我原有的认知框架。它像一把精密的解剖刀,剖开了历史表象下的复杂肌理,让人看到了历史发展并非单线,而是充满了迂回和变数。对于想深入了解那个特定领域的人来说,这无疑是一份不可多得的珍贵资料。

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这本书的文字风格相当古朴凝练,带着一种知识分子特有的克制和力量感。它不像某些通俗历史读物那样追求戏剧性,而是专注于还原事件的本来面目,即使真相略显平淡,作者也毫不避讳地呈现出来。我个人在阅读过程中,常常会因为作者对某些边缘人物或事件的关注而感到惊喜,这些“边角料”往往是理解主流历史脉络的关键线索。全书的结构安排非常清晰,脉络分明,即便跳跃式阅读,也能迅速找到自己感兴趣的切入点。对于想要进行后续研究的学者们来说,这本书提供的研究框架和引用的参考资料,无疑是搭建自己学术大厦的坚实基石。

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背景介绍所占篇幅太多,有些虽也必要,但总体流于资料译介而非研究。对祖元思想之分析缺乏深度。

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非常好的一本书,对研究赴日僧方面研究有很大帮助

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非常好的一本书,对研究赴日僧方面研究有很大帮助

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背景介绍所占篇幅太多,有些虽也必要,但总体流于资料译介而非研究。对祖元思想之分析缺乏深度。

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背景介绍所占篇幅太多,有些虽也必要,但总体流于资料译介而非研究。对祖元思想之分析缺乏深度。

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