具体描述
校 點 説 明
《經學博采錄》為桂氏晚年所作，生前未有定稿。現常見版本有1943年《敬躋堂叢書》12卷本及1941年《辛巳叢編》6卷本兩種，前者底本為源自作者未定稿本之傳鈔本，其中多有重複變亂之處，而後者底本則出自桂氏家存之最後修訂本，復經王欣夫先生“校除複重，條次先後，重定為六卷”者（王欣夫《〈經學博采錄〉跋》）。兩者相較，《辛巳叢編》本較精，《敬躋堂叢書》本較詳，不可偏廢。另有遼寧省圖書館所藏廣雅書局校鈔本，雖文字多有顛倒訛誤遺漏者，但亦間有佳善處，可補《敬躋堂叢書》、《辛巳叢編》兩本之不足。有鑒於此，本書校點採用如下步驟：
一、以《辛巳叢編》6卷本為底本，以《敬躋堂叢書》12卷本為校本。除通用字不出校外，凡文字差異處皆出校。
二、以廣雅書局校鈔本參校。具體步驟如下：
1、《敬躋堂叢書》本與《辛巳叢編》本不同處，以廣雅本參校。
2、廣雅本與兩本皆異處，若為明顯手民之誤則不出校，若涉及人名、地名、書名，或有關文義者，則出校。
三、校勘過程中，盡量查考原文，以定是非。
四、底本原文不作改動，於各校記中對各本差異加以鑒別説明。
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读后感
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用户评价
我向来对那些试图“重述”经典的著作持保留态度，总觉得容易失真或过度解读。《经学博采录》在这方面做得非常克制和审慎。它展现出的态度是“尊重历史的复杂性”，而不是急于给出一个“统一的”或“最正确”的解释。书中对于某些争议较大的议题，往往会呈现正反双方的精彩论述，然后巧妙地指出各自的局限性，这种平衡感把握得非常好。我从中学习到的最宝贵的一课，是“历史的厚度”。你看待任何一个思想概念，都不能只看它在特定时期的版本，必须把它放在历史的纵深中去考察。这本书就像一把手术刀，精准地切开了经学研究中的诸多迷雾，让那些看似遥远的古代思想家，仿佛活生生地坐在我面前与我对话。它教会我的不是知识本身，而是一种研究和理解传统思想的“方法论”。
评分这本书的编排结构简直是神来之笔，它完全打破了我对传统经学著作那种刻板印象。它不是按照时间顺序或者经典的次序来铺陈的，而是以“问题”为导向，围绕着几个核心的哲学命题来展开论述。这种“专题式”的编排，极大地增强了阅读的代入感。比如，书中有一个章节专门探讨“天人感应”在不同朝代的演变，作者将汉代、魏晋、唐代的观点并置对比，高下立判，让人清晰地看到思想是如何随着政治气候而潜移默化的。我以前看一些相关书籍时，总是在不同流派间迷失方向，但《经学博采录》就像一盏明灯，清晰地指引我看到每条思想路线的源头和归宿。而且，作者的文字功底极其扎实，那种行云流水的叙述，读起来简直是一种享受，完全没有阅读的负担，仿佛是在听一位大师在进行高水平的学术讲座，既有深度，又有温度。
评分坦白说，刚翻开《经学博采录》的时候，我还有些担心，怕它会变成那种佶屈聱牙的古文注释集。毕竟“经学”二字听起来就有点严肃。然而，这本书给我的感觉却是意外的“通透”。作者在处理复杂的概念时，总能找到一个非常现代、非常生活化的切入点，让人恍然大悟：“原来是这么回事！” 举个例子，书中对“仁”的不同层次的解读，他没有停留在抽象的道德说教上，而是结合了古代士人的日常处世之道进行分析，读起来就特别接地气。我感觉作者的功力很深厚，他不是简单的“翻译”，而是在进行深层次的“再创造”。他懂得如何平衡学术的严谨和阅读的愉悦，这在学理著作中是极其难得的。我常常读着读着就停下来，陷入沉思，回味他刚才那个精妙的比喻或者那个巧妙的转折。这本书不是让你快速消费的读物，而是需要你细细品味的“慢食”，每一口都有不同的滋味。
评分说实话，这本书的阅读体验非常“沉浸式”，它成功地将枯燥的考据和生动的阐释完美融合。最让我惊喜的是作者对古代注疏学家们“治学精神”的刻画。他不仅仅是分析了他们的结论，更深入地挖掘了他们是如何提出这些结论的——他们用了哪些文本证据，他们与同时代人的辩论焦点在哪里。这种“带你进入现场”的叙事方式，极大地提升了阅读的趣味性。我仿佛能感受到那些学者们在烛光下，为了一字一句的考证而彻夜不眠的激情。特别是书中提到几位重要学者的生平和治学风格时，那种文学性和史学性交织在一起的描写，让人读来津津有味，完全不像在读一本严肃的学术著作。它让人意识到，经学研究并非是象牙塔里的清冷学问，而是充满着人类求知欲望和历史温度的伟大事业。这不仅仅是一本关于经学的书，更是一部关于“如何做学问”的典范之作。
评分这本《经学博采录》着实让我大开眼界，我一直以为自己对传统经学有那么点了解，读完才发现，原来自己只是管中窥豹。这本书的妙处就在于它不像那种故作高深的学术专著，堆砌着晦涩难懂的术语，而是像一位学识渊博却又极其风趣的长者，娓娓道来。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是罗列观点，更重要的是梳理了不同流派之间思想碰撞的脉络。比如，他对宋明理学中某个特定概念的阐释，就结合了当时的历史背景和社会思潮，让人立刻能明白为何会有那样的解释体系。我特别欣赏作者在引用古代文献时的那种“点到为止”，既保证了内容的权威性，又不会让读者感到疲惫。它更像是一份精心绘制的思维导图，把原本纠缠不清的经学思想清晰地分层展现。读完之后，我感觉自己对儒家经典有了更宏大、更立体的认知，不再是孤立地看待某一句论述，而是将其置于整个思想演变的长河中去理解。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于激发你思考，去追问那些看似已经定论的问题。
评分对自己的学术前景万分迷茫。经学的东西断断续续关注了三四年，到底为止吧，不想再看书了。。。（话说这本书我从ILL request的时候直接给我调来了敬跻堂本。。。后来不能renew又迅速还回去了）
评分对自己的学术前景万分迷茫。经学的东西断断续续关注了三四年，到底为止吧，不想再看书了。。。（话说这本书我从ILL request的时候直接给我调来了敬跻堂本。。。后来不能renew又迅速还回去了）
评分校得啰嗦。
评分稍值得关注的内容是“正统的”汉学家如何面对鸦片战争、太平天国等危机。
评分老式经典书籍
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