引言 第一編 南亞第一篇 印度哲學(前6世紀至10世紀)第一章　數論哲學 第一節 數論哲學的發展 第二節 《數論頌》的哲學思想第二章　瑜伽哲學 第一節 瑜伽哲學的發展 第二節 《瑜伽經》的哲學思想第三章　勝論派哲學 第一節 勝論哲學的發展 第二節 《勝論經》的哲學思想第四章　正理派哲學 第一節 正理哲學的發展 第二節 《正理經》的哲學思想第五章 彌曼差派哲學 第一節 彌曼差哲學的發展 第二節 《彌曼差經》的哲學思想第六章　吠檀多哲學 第一節 吠檀多哲學的發展 第二節 《梵經》的哲學思想第七章 部派佛教的基本哲學思想 第一節 佛教經典的結集與部派分裂 第二節 部派佛教思想總說 第三節 說一切有部的基本哲學主張 第四節 經量部的基本哲學主張 第五節 大眾部係的基本哲學主張第八章 初期大乘佛教及中觀派哲學思想 第一節 初期大乘經典及其思想 第二節 中觀學派的哲學思想第九章 瑜伽行派的哲學思想 第一節 瑜伽行派的主要哲學傢及其著述 第二節 五位百法與三性 第三節 八識和種子緣起 第四節 轉依與涅槃第十章 喬荼波陀與商羯羅的哲學 第一節 喬荼波陀及其《聖教論》的哲學思想 第二節 商羯羅的生涯、時代背景與著述 第三節 商羯羅的哲學思想第二篇 斯裏蘭卡等國哲學(前3世紀至近代)第十一章 南傳佛教的傳播及經典 第一節 佛教在斯裏蘭卡的傳播 第二節 佛教在東南亞的傳播 第三節 南傳佛教的經典第十二章　覺音與《清淨道論》 第一節 覺音的生平與事業 第二節 《清淨道論》的哲學思想 第二編 西亞北非第三篇 阿拉伯伊斯蘭哲學(7世紀至12世紀)第十三章 伊斯蘭教經院哲學 第一節 《古蘭經》與聖訓 第二節 遜尼派哲學 第三節 什葉派哲學 第四節 穆爾太齊賴派與艾什耳裏派哲學第十四章 伊斯蘭神秘主義哲學 第一節 蘇菲派哲學 第二節 照明派哲學 第三節 安薩裏的哲學思想第十五章 阿拉伯理性哲學 第一節 百年翻譯運動 第二節 鏗迭的哲學思想 第三節 法拉比的哲學思想 第四節 伊本·西那的哲學思想 第五節 《精誠同誌社論文集》的哲學思想 第六節 伊本·巴哲的哲學思想 第七節 伊本·圖斐利的哲學思想 第八節 伊本·路西德的哲學思想 第九節 阿拉伯理性哲學與歐洲近代哲學思想的形成 第三編 東亞第四篇 中國哲學(前3世紀至10世紀)第十六章 秦漢哲學 第一節 秦漢哲學概況 第二節 《淮南鴻烈》的“原道”思想 第三節 董仲舒的天人感應思想 第四節 王充元氣自然論哲學思想第十七章 魏晉南北朝哲學 第一節 王弼的貴無論 第二節 阮籍、嵇康的“越名教而任自然”與裴頒的“崇有”說 第三節 郭象的獨化論 第四節 魏晉南北朝時期的佛教哲學 第五節 魏晉南北朝的道教哲學思想第十八章 隋唐佛教與道教哲學 第一節 三論宗的哲學思想 第二節 天颱宗的哲學思想 第三節 華嚴宗的哲學思想 第四節 淨土宗的哲學思想 第五節 禪宗的哲學思想 第六節 隋唐道教重玄學第十九章 隋唐儒學 第一節 王通“道在五常”的思想 第二節 孔穎達的《五經正義》 第三節 韓愈、李翱的哲學思想 第四節 柳宗元、劉禹锡的哲學思想第五篇 朝鮮半島哲學(4世紀至14世紀)第二十章 高句麗、百濟、新羅哲學 第一節 佛教在高句麗、百濟、新羅的傳播 第二節 儒學在高句麗、百濟、新羅的傳播第二十一章 統一新羅時代的哲學 第一節 統一新羅時代的佛教 第二節 統一新羅時代的儒學 第三節 統一新羅時代的道教第二十二章 高麗佛教哲學 第一節 義天與天颱宗 第二節 知訥與曹溪宗第二十三章 高麗儒學哲學 第一節 崔承老《時務策》中的“時中”思想 第二節 鄭道傳《佛氏雜辨》中的“批佛”思想 第三節 鄭夢周詩文中的儒學思想第六篇 日本哲學(5世紀至16世紀)第二十四章 中國佛、儒、道教的初傳及其影響 第一節 佛教的傳人 第二節 儒學的傳人 第三節 道教的傳人第二十五章 佛教的發展 第一節 奈良時期的佛教 第二節 平安時期的佛教 第三節 鐮倉時期的佛教第二十六章 神道理論的形成 第一節 山王神道與兩部神道 第二節 伊勢神道與吉田神道第二十七章 儒學的發展 第一節 宋學的傳人與儒佛一緻說 第二節 宋學的弘傳第七篇 越南哲學(前3世紀至10世紀)第二十八章 郡縣時期的越南哲學 第一節 越南儒、佛、道三教的初傳 第二節 交趾的法哲學思想 第三節 锡光、任延對交趾文明進步的貢獻 第四節 越南三教相互融攝、同源共生格局的初成 第五節 越南儒釋道三教的進一步融閤 第六節 薑公輔的政治哲學
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