清初贰臣士人心态与文学研究

出版者:天津人民出版社

作者:白一瑾

页数:526

出版时间:2011-12-1

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787201067957

具体描述

作为单纯的身仕二朝的臣子，贰臣应该不是中国独有的现象，相信世界上很多民族在朝代更替之际，都会有这样的人物出现。但是，像中国历史特别是清代初年那样，贰臣成为一个特有的庞大的群体，心态表现得那么复杂，对他们的评价涉及那么复杂的传统伦理道德问题，影响一代士人的心态，影响着文学的风貌和发展．却是很少见的。就中国历史来说，频繁的朝代更替，同一时期群雄相争，身仕二朝甚至三朝，身仕二主甚至三主，也是很常见的。战国时期朝秦暮楚、楚材晋用是普遍现象，南北朝时二朝元老甚至三朝元老不在少数。就异族入主中原来说。北朝是一个重要的时期，曾仕南朝又入仕北朝的汉臣也有不少，虽然这样的汉臣文人也表现出心态和文学的变化，如庾信，但这样的文人并没有形成群体，人们也并没有过多地用贰臣去责备评论他们。元代也是一个重要时期，宋元易代，士人心理当然极大震撼，整个汉人更受压抑。人们赞美忠烈，愿为遗民，但贰臣也并未形成被社会道德普遍谴责的群体。只是在清初，贰臣形成为影响一代士人心态的文化现象。这是很独特的。正因为独特，白一瑾继前一部著作研究吴梅村之后，再全面研究清初贰臣心态和文学，就是很有意义的了。

作者简介

白一瑾，女，籍贯：四川。1999年至2003年在南开大学文学院学习获文学学士学位。2003年至2009年，在南开大学文学院学习，师从卢盛江教授，先后获得文学硕士、文学博士学位。2009年至2011年，进入北京大学中文系博士后流动站，师从刘勇强教授，从事博士后研究。现为北京大学中文系古代文学教研室讲师。

目录信息

引论：贰臣，难以言说的话题
一、本书研究范围概述
二、关于贰臣概念界定的演化过程
三、历代贰臣概述
四、关于贰臣仕于异族的问题
第一章 清初贰臣群体的形成
第一节 清初贰臣群体范围界定
第二节 清初贰臣群体概况
一、清初贰臣群体的形成过程
二、清初贰臣群体的划分
第三节 形成清代贰臣群体的政治与现实因素
一、清政权对前明旧臣的延揽
二、南明政权的政策失误
三、清初荐举制度的影响
四、影响贰臣出仕的地域家族功名因素
第四节 影响清代贰臣心态的文化背景
一、晚明科举制的流弊
二、晚明社会思潮的影响
三、晚明政局给予士人的精神创伤
四、某些传统文化观念对于贰臣再仕选择的影响
第二章 清初贰臣处境心态分析之一：人格理想损毁的痛苦
第一节 清初贰臣的心态特征
一、“两截人”前后割裂的生存状态
二、来自外界与自身的双重压力
三、强烈的生存罪恶感
四、精神支柱缺失导致的心灵荒芜感
第二节 清初贰臣对于自我身份的艰难认同和重新定位
一、对贰臣身份的掩饰与逃避
二、清初贰臣士人的群体意识与群体认同感
第三章 清初贰臣处境心态分析之二：重建人格理想的努力
第一节 事功：贰臣的从政活动和遇到的困境
一、事功者自我意识的实现——以周亮工、彭而述为例
二、匡济天下的儒家政治理想——以龚鼎孳、曹溶为例
第二节 立言——贰臣的修史与撰述
一、清初贰臣撰史的优势
二、清初贰臣修史的特征
三、清初贰臣史家与遗民的交流
第三节 贰臣与遗民的交往
一、易代后贰臣与遗民往来的原因
二、贰臣与遗民在文化、政治和日常生活层面的交往
三、清初贰臣和遗民交往的心态特征
第四章 清初贰臣文学
第一节 清初贰臣文学的定位与影响
一、贰臣文人对清初诗坛的影响力
二、“江左三大家”的宗盟地位‘
（附论：“京师三大家”、王崇简、梁清标）
三、贰臣对清初诗风发展方向的影响方式
第二节 清初贰臣文学创作的特征与价值
一、故国之思与失节 之恸的双重主题
二、“失啼之鹃”的表达方式
三、隐秘的自我意识的表达
第三节 清初贰臣文学的承上启下地位
一、从黍离变雅到庙堂正雅——清初贰臣创作风格的演化
二、清初贰臣诗群对明代文学的反思
三、清初贰臣诗人对未来文学发展趋势的整体观照
参考文献
附录：清初贰臣文人年表
· · · · · · (收起)

用户评价

我一直对中国历史上的士人阶层和他们的命运变迁非常感兴趣，而清初的明清易代，无疑是中国历史上一个极其重要的转折点，也因此塑造了许多极具争议性的人物。这本书的书名“清初贰臣士人心态与文学研究”正是我一直以来渴望深入了解的领域。我好奇作者是如何定义“贰臣”这个概念的，是仅仅从为官的角度，还是也会包含思想上的妥协？更吸引我的是“心态”二字，这预示着本书将不仅仅是历史事实的堆砌，更会深入到这些士人的内心世界，去挖掘他们在那样的历史洪流中，所经历的思想斗争、情感挣扎以及价值观的重塑。文学，作为士人情感和思想的载体，无疑是解读这些复杂心态的关键。我迫切想知道，书中会选取哪些士人的文学作品进行深入的分析，他们是否会通过诗词、文章等形式，来表达他们内心深处的矛盾、无奈、甚至是自我辩解？如果这本书能展现出这些“贰臣”士人在文学创作中，是如何处理政治现实与个人情感之间的关系，甚至是在艺术化的表达中透露出他们真实的内心世界，那将是非常有价值的。

作为一个对清代文学情有独钟的爱好者，我对“清初贰臣士人心态与文学研究”这个书名就充满了期待。我一直认为，历史的变迁往往能在文学作品中留下最深刻的痕迹，而清初的这一段历史，堪称是中国历史上一个极其特殊的时期。那些曾经效忠于明朝的士人，在清军入关后，面临着生死存亡的选择，也面临着道义与现实的巨大冲突。这本书，顾名思义，便是要深入探讨他们在这种极端境遇下的心理状态，以及这种心态如何形塑他们的文学创作。我非常好奇作者是如何界定“贰臣”这个概念的，是仅仅从仕途上看，还是也会包含那些虽然未入仕，但却在思想上或行动上与新政权有合作的士人？这本书是否有意区分不同类型的“贰臣”？例如，有的是为了避难，有的是为了生计，更有的是在权衡利弊后做出的选择。这些不同的动机会不会导致截然不同的心态和文学表现？我期待书中能够呈现一些具体的文学作品，并且对这些作品进行细致的解读，从中挖掘出士人内心深处的矛盾、挣扎、隐忍，甚至是一种特殊的“忠诚”——是对文化、是对故土、还是对某种理想的坚守？这种研究如果做得深入，将极大地丰富我们对清初文学史的理解，也让我们更能体会那些历史人物的复杂性。

我一直对历史上的“忠臣”与“贰臣”之争非常着迷，尤其是清初这一段，明亡清兴，大量的汉族士人面临着政治立场的巨大转变。这本书的书名“清初贰臣士人心态与文学研究”一下就抓住了我的兴趣点。我想象中的这本书，不仅仅是对这些士人生平的简单介绍，更重要的是对其内心世界的挖掘。他们曾经是明朝的官员，是读书人，有着自己的人生抱负和政治理想，但一夜之间，他们的国家易主，他们的人生道路也被迫转向。这种转变，背后必然伴随着巨大的心理冲击和思想斗争。这本书想必会深入探讨他们是如何在“忠”与“顺”之间摇摆，如何在“气节”与“生存”之间权衡。我特别好奇作者将如何运用文学作品来作为他们心态的镜子。是那些寄情于山水的诗词，是那些怀古伤今的赋文，还是那些写给亲友的信札，都在不动声色地透露着他们的内心轨迹？我期待书中能够有对不同时期、不同背景的“贰臣”士人的案例分析，比如那些宁死不降的，和那些选择继续为官的，他们的心态差异，以及这种差异如何在他们的文学创作中体现出来。如果这本书能触及到他们对自身行为的辩解，对历史的评价，甚至是他们对新政权的真实态度，那就更具价值了。

我一直对中国古代士人的气节和选择抱有浓厚的兴趣，而清初作为明清易代的关键时期，涌现了大量在历史漩涡中做出不同选择的士人。这本书的书名“清初贰臣士人心态与文学研究”精准地击中了我的关注点。我想象中，这本书并非简单地罗列“贰臣”的身份，而是要深入探究他们做出选择后的内心状态。在我看来，“贰臣”这个词本身就带有复杂的感情色彩，既有历史的评判，也有现实的无奈。这本书能否为我们展现这些士人是如何在“忠”与“不忠”、“气节”与“生存”之间进行内心的搏斗？文学作品，尤其是诗词和文章，往往是士人心灵最真实的写照。我非常期待书中能够详细解读一些代表性的文学作品，从中挖掘出作者想要表达的，例如对故国的思念，对自身行为的辩解，或者是在新政权下寻求自我价值的努力。我尤其想知道，作者是如何处理“贰臣”身份可能带来的负面评价，是否会更加客观地展现他们复杂的个性和多元的心态？如果书中能够呈现一些鲜为人知的史料，或者对一些有争议的“贰臣”进行重新解读，那么这本书的价值将大大提升。

从书名就可以看出，这是一本极具学术价值和历史深度的著作。我一直对明清易代之际的历史事件和人物感到好奇，尤其是那些在政治立场上发生了重大转变的士人。这本书聚焦于“清初贰臣士人”，这本身就是一个充满争议且引人深思的群体。我非常想了解，作者是如何定义“贰臣”的，是仅仅从仕途的角度，还是也会包含思想上的妥协？更吸引我的是“心态”二字，这表明作者并非满足于简单的历史叙述，而是要深入到这些士人的内心世界，去探究他们的思想挣扎、情感波动以及价值观念的重塑。文学，作为士人思想和情感的重要载体，必然是这本书研究的核心。我迫切想知道，书中会选取哪些士人的文学作品进行分析，他们是否会通过诗词、文章等形式，来表达他们复杂的内心，比如对旧朝的怀念，对新政权的适应，甚至是内心的自我辩护？如果这本书能够揭示出这些“贰臣”士人在文学创作中，是如何在政治现实与个人情感之间找到平衡，甚至是一种艺术化的表达，那将是对我们理解这段历史的全新视角。

对于任何一个历史爱好者而言，清初的历史都充满了戏剧性和复杂性。尤其是那些在明清易代之际，选择继续效忠清朝的士人，他们身上背负着“贰臣”的骂名，但他们的内心世界，以及他们留下的文学作品，却很少得到深入的挖掘。这本书的出现，恰好填补了这一领域的空白。我迫切想知道，作者是如何界定“贰臣”这个范畴的，是仅仅指那些继续在清朝为官的人，还是包括了那些在思想上对新政权表示认可，或者在文化领域为清朝服务的士人？更重要的是，书名中的“心态”二字，让我看到了其研究的深度。我非常好奇，作者将如何通过分析他们的文学作品，来解读他们内心的矛盾、挣扎、妥协、甚至是一种自我安慰。他们的诗词歌赋，他们的散文随笔，是否都在用一种含蓄的方式表达他们对往昔的怀念，对现状的无奈，或是对未来的期许？我期待书中能够有对那些在文学上颇有建树的“贰臣”士人的个案研究，他们的作品在怎样的历史语境下产生，又蕴含着怎样的情感和思想。这本书若能揭示出这些士人复杂的内心世界，以及他们文学创作的独特之处，那将是对清初历史和文学的一次重要补充。

我一直对中国历史上那些处于历史转折点的人物命运非常关注，而清初的士人，特别是那些选择了“贰臣”道路的人，更是备受瞩目。这本书的书名“清初贰臣士人心态与文学研究”精准地概括了其研究方向，让我十分期待。我好奇作者是如何界定“贰臣”的，是仅仅指那些继续在清朝为官的人，还是也会包括那些在思想或文化领域为新政权做出贡献的士人？更吸引我的是“心态”二字，这预示着本书将深入探讨这些士人在历史巨变下的内心世界，他们的思想斗争、情感纠葛以及价值观的重塑。文学作品，无疑是窥探这些复杂心态的绝佳窗口。我非常想了解，书中会如何通过分析这些士人的诗词、散文、笔记等文学作品，来揭示他们内心的矛盾、挣扎、无奈，甚至是自我安慰。例如，有些作品是否在看似平静的外表下，隐藏着对往昔的深情怀念，或者对自身选择的深层反思？如果书中能够提供一些具体的文学作品案例，并进行细致的解读，帮助读者理解这些“贰臣”士人的真实情感与思想，那这本书的价值将不言而喻。

这本书的书名虽然直白，但内容却绝对不容小觑。我一直对清初那段复杂的历史时期，特别是那些选择留下来、继续为新朝廷效力的士人非常感兴趣。他们夹在忠君报国与时势所迫之间，内心必定承受着巨大的煎熬和复杂的挣扎。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇深入了解这些“贰臣”内心世界的窗户。我尤其好奇作者是如何通过他们的文学作品来窥探他们真实的心态的？是那些慷慨激昂的诗词，还是婉约低回的词赋，亦或是散文随笔，都在无声地诉说着他们的身不由己，他们的无奈，甚至是他们对往日荣光的追忆？从书名来看，作者显然不是简单地罗列这些士人的生平事迹，而是更侧重于挖掘他们在那样的历史洪流中，是如何调整自己的思想观念，如何在新的政治环境中寻找自己的定位，以及这种心态的转变又如何体现在他们的文学创作中。这不仅仅是对历史人物的解读，更是一种对人性在极端环境下如何演变的深刻探讨。我期待书中能有对几个典型人物的深入剖析，比如那些曾经位高权重，却最终选择归降的重臣，他们的心路历程想必更为曲折复杂。同时，我也对那些在文学上有所建树的贰臣士人感到好奇，他们的作品是否也因此带有特殊的印记？这本书给我的初步印象是，它并非流于表面的历史叙述，而是试图触及人物内心最深处的柔软与坚韧。

这本书的书名“清初贰臣士人心态与文学研究”瞬间就吸引了我的目光。我一直对明清易代之际的历史人物命运充满好奇，尤其是那些在政治选择上经历了重大转变的士人。在那个风云变幻的年代，许多读书人面临着巨大的压力和道德困境。我想象中的这本书，并非简单地罗列“贰臣”的身份，而是要深入探究他们做出选择后的内心世界，包括他们的思想斗争、情感变化以及价值观的重塑。文学作品，作为士人内心世界的直接反映，必然是这本书研究的核心。我非常期待书中能够通过对这些士人诗词、文章等文学作品的细致解读，来揭示他们内心的复杂性，例如，是如何在“忠”与“顺”、“气节”与“生存”之间进行权衡的？他们的作品中是否会流露出对故国的思念，对自身选择的辩解，或者是在新政权下寻求新的生存之道？如果这本书能够提供一些具体的文学作品案例，并对其进行深入的分析，从而帮助读者理解这些“贰臣”士人的真实心态和情感，那么它无疑将为我们理解那段复杂的历史提供一个全新的视角。

这本书的书名“清初贰臣士人心态与文学研究”一出现，就引起了我极大的兴趣。我一直对中国历史的每一个转折点都充满好奇，尤其是明清易代之际，那些在时代洪流中做出不同选择的士人，他们的命运和心路历程更是引人深思。这本书聚焦于“清初贰臣士人”，这本身就是一个充满争议且值得深入研究的群体。我想象中，这本书并非简单地罗列“贰臣”的生平事迹，而是要深入挖掘他们内心深处的思想斗争、情感变化以及价值观的重塑。文学，作为士人思想和情感的重要载体，必然是解读这些复杂心态的关键。我非常期待书中能够通过对这些士人诗词、文章等文学作品的细致解读，来揭示他们内心的矛盾、挣扎、无奈，甚至是自我辩解。例如，他们的作品是否在看似平静的外表下，隐藏着对故国的深情怀念，或者对自身选择的深层反思？如果这本书能提供一些具体的文学作品案例，并对其进行深入的分析，从而帮助读者理解这些“贰臣”士人的真实心态和情感，那将是对我们理解那段复杂历史的宝贵贡献。

还是太框死了，问题讨论缺乏弹性。诗文为时而作，李雯自言其“文章隐语无”，其实所谓贰臣也好遗民也罢，思想和选择往往是无法对等的。

还是太框死了，问题讨论缺乏弹性。诗文为时而作，李雯自言其“文章隐语无”，其实所谓贰臣也好遗民也罢，思想和选择往往是无法对等的。

白老师当时刚留校任教，上课还有点小紧张（重新接受一个变节者是有多难

内容尚可，新意欠奉

内容尚可，新意欠奉