关于哲学的100个故事

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出版者:南京大学
作者:黎瑞山
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2011-3
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787305080739
丛书系列:人文社会科学通识文丛
图书标签:
  • 哲学
  • 启发
  • *南京大学出版社*
  • 哲学
  • 故事
  • 思想
  • 西方哲学
  • 东方哲学
  • 历史
  • 文化
  • 智慧
  • 入门
  • 普及
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具体描述

《关于哲学的100个故事》将带您步入100个哲学故事,使您在领略哲学理论的同时,又能真切体味到哲学的韵味,从而使您享受到思想之光的照耀。书中的每个故事都饶有趣味,极具经典和代表性,它们浓缩了哲学的精髓。阅读这些故事,挖掘、汲取蕴于其中的哲理智慧,不仅可以对哲学的历史、思想和人物有更真切的理解,还能获得启迪,对事业、生活和感情有所帮助。

无论您是疲倦时,还是休闲时,打开《关于哲学的100个故事》,它都将给您最温馨的感受、智慧的启迪,在抚慰您精神的同时,让您的思想得到进一步的升华。《关于哲学的100个故事》由黎瑞山编著。

《思想的星辰:探索人类智慧的里程碑》 内容简介: 本书并非一部哲学史的枯燥梳理,而是一场穿越时空、与人类最伟大思想家们同行的精神漫游。我们试图揭示,在人类文明的各个关键节点上,那些不朽的疑问是如何被提出、探讨,并最终塑造了我们今日所知的世界。 第一部分:原初的追问——神话与理性的交锋 在人类文明的曙光中,世界充满了神秘与不确定性。我们首先潜入古希腊的爱琴海畔,追溯米利都学派的先驱们——泰勒斯、阿那克西曼德——如何首次将目光从神祇的叙事转向对“本原”(Arche)的自然探寻。他们是第一批试图用逻辑而非神谕来解释世界的“物理学家”,他们的勇敢奠定了西方理性思维的基石。 紧接着,我们将抵达苏格拉底的雅典街头。他不是一个坐在高塔上著书立说的哲学家,而是一个用“诘问”来揭示无知的“牛虻”。本书将细致剖析“助产术”(Maieutics)的精妙之处,以及他如何坚持“未经审视的生活是不值得过的”这一信条,最终以生命捍卫了思想的自由。 随后,柏拉图的“理型论”将以生动的对话形式呈现。我们不再将“洞穴寓言”视为晦涩的理论,而是将其视为对现实局限性与永恒真理之间鸿沟的深刻隐喻。我们将探讨《理想国》中对正义、知识和灵魂构成的精妙建构,及其对后世政治哲学、甚至神学产生的深远影响。 第二部分:秩序的构建——从亚里士多德到中世纪的沉思 亚里士多德的出现标志着一种务实且系统化的思维方式的成熟。本书将聚焦于其“形而上学”的严谨性,探讨其“潜能”与“现实”的辩证关系,以及他如何分类和组织了几乎所有已知的知识领域——从逻辑学到生物学,再到伦理学。他的“中道”伦理观,作为一种对极端情绪的审慎平衡,在当今社会依然具有强大的指导意义。 跨越历史的洪流,我们进入中世纪的修道院与大学。在这里,哲学不再是单纯的理性游戏,而是为信仰服务的“婢女”(ancilla theologiae)。我们不会回避那些看似教条的争论,而是聚焦于安瑟伦“本体论证明”的精巧构思,以及托马斯·阿奎那如何以亚里士多德的工具,为基督教神学构建起一座宏伟的思想殿堂——特别是他对“自然法”的界定,如何影响了西方法律精神的演变。 第三部分:觉醒的个体——文艺复兴与近代哲学的奠基 随着人文主义的兴起,人类的目光重新聚焦于自身。笛卡尔的“我思故我在”不再是对神或世界的论断,而是对主体性哲学的坚定宣告。我们将深入剖析他通过普遍怀疑所达到的那个不可动摇的确定性起点,以及他留下的“心物二元论”这一深刻难题。 紧随其后的是经验主义与理性主义的激烈交锋。洛克的“白板说”如何挑战了天赋观念,奠定了自由主义政治思想的基础?休谟的怀疑论如何将因果律还原为习惯性的联想,几乎动摇了整个科学哲学的根基?我们将跟随莱布尼茨,观察他对“单子论”的精妙构建,试图在无限中寻求和谐的统一。 康德的批判哲学是近代思想的转折点。本书将详尽阐释“哥白尼式的革命”——即认知主体如何建构经验世界——强调先验范畴在知识形成中的核心作用。我们将解析《纯粹理性批判》的复杂结构,展示康德如何在为知识划定界限的同时,为道德自由留出了空间。 第四部分:现代世界的重塑——意志、权力与意义 进入十九世纪,黑格尔的“绝对精神”以其宏大的历史辩证法试图囊括一切。我们聚焦于“正、反、合”的动态过程,理解历史如何被视为自我展开的理性过程。 随后,对这种宏大叙事的反叛成为主流。叔本华对“盲目意志”的悲观洞察,揭示了人类行为背后非理性的驱动力。尼采则以其“权力意志”和“永恒轮回”的设想,对传统道德和形而上学发起了最为彻底的颠覆。我们将探讨“上帝已死”并非终结,而是对人类自我负责的全新呼唤。 马克思的唯物史观,作为对黑格尔哲学的“颠倒”,不再关注精神的历史,而是关注物质生产方式和阶级斗争。本书将侧重于其“异化劳动”理论的哲学内涵,探讨人如何从自己的劳动产品中抽离,成为社会关系的奴隶。 第五部分:理解的转向——语言、存在与后现代的碎片 进入二十世纪,哲学将关注点从宏大的本体论转向了语言、逻辑和具体经验。维特根斯坦的《逻辑哲学论》如何试图通过划定语言的界限来界定可说的世界?随后他又如何转向《哲学研究》,承认语言的“生活形式”和多样性? 现象学运动,以胡塞尔和海德格尔为代表,将焦点拉回“事物本身”。海德格尔对“在世存在”(Dasein)的分析,揭示了人类的生存境况与“此在”的时间性,并探讨了技术对人类本真性(Authenticity)的遮蔽。 最后,我们将审视后现代思想的多元景观。福柯对知识与权力关系的解构,展示了话语如何构建了我们对“正常”与“疯狂”、“真理”与“谎言”的认知。德里达的“解构”则挑战了西方思想中固有的二元对立结构。 本书旨在带领读者跨越这些思想的鸿沟,理解每一次哲学革命背后的驱动力,以及它们如何共同编织了人类探索自身、探索世界、探索意义的漫长而精彩的旅程。这是一次对“何以为人”这一终极问题的深入考察。

作者简介

目录信息

第一章 中国哲学 1.文王拘而演周易 2.崇尚自然的老子 3.中国的至圣先师 4.平民主义的墨子 5.民贵君轻的孟子 6.杀美人的军事家 7.逍遥无为的庄子 8.学富五车的惠施 9.“白马非马”的公孙龙 10.先秦儒家的大佬苟子 11.口吃的雄辩家 12.罢黜百家,独尊儒术,功耶?过耶? 13.王充的“气”生万物 14.清高自负的王弼 15.从此世无广陵散 16.青眼有加的怪人 17.道儒合一的葛洪 18.第一个反对佛教的狂人 19.儒释道三合一的王通 20.《西游记》里的主角 21.谏迎佛骨触怒帝王 22.中国第一位文盲宗师 23.喜爱莲花的君子 24.安乐窝中的逍遥先生 25.吟风弄月以归的大程 26.程门立雪中的小程 27.苦行僧般的气学家 28.帝王之师、理学宗师 29.“鹅湖之会”及其故事始末 30.最大的功利主义哲学家 31.破山中贼易,破心中贼难 32.狂放不羁的李贽 33.第一个有科技思想的哲学家 34.日生而日成的船山先生 35.倡导实干的颜元 36.理存于欲的戴震 37.孙中山的“知先行后” 38.心学思想的当代传人 39.关键的转型人物胡适 40.中国最后的儒家 41.第一个真正的逻辑学家 42.哲学史上的奠基人第二章 西方哲学 43.用理性之光看世界的哲学家——泰勒斯 44.寻求数学规律的哲学家——毕达哥拉斯 45.坚信变的赫拉克利特 46.追寻永恒的巴门尼德 47.思想助产士——苏格拉底 48.大智大勇者——苏格拉底 49.亦幻亦真的理念世界——柏拉图 50.柏拉图的理想国 51.可笑的与可敬的亚里士多德 52.住在桶里的哲学家——第欧根尼 53.“圣人”奥古斯丁 54.证明“上帝存在”的安瑟尔谟 55.高卢的苏格拉底——阿伯拉尔 56.响闻欧洲的西西里——托马斯·阿奎纳 57.知识剃刀——威廉·奥卡姆 58.对传统的英国批判者——培根 59.对传统的德国批判者——笛卡尔 60.初定契约——霍布斯·托马斯 61.犹太人的“知识就是美德”——斯宾诺莎 62.百科全书式的天才 63.再订社会契约——洛克 64.淘气的贝克菜 65.走向不可知论的休谟 66.上帝犹如一位建筑师 67.自然神论者孟德斯鸠 68.三订社会契约——卢梭 69.一个最规则的动词 70.以幸福为标尺的边沁 71.以“自我”为起点 72.自然是可见的精神 73.“绝对真理”的黑格尔 74.悲观主义的叔本华 75.人,就是人自己的上帝 76.唱响自由的密尔 77.存在主义的先驱克尔凯郭尔 78.“超人”——尼采 79.实用主义哲学的先驱 80.生命就像街头拐角处的风 81.教育即生活 82.孤独的磨刀者 83.罗素与“罗素悖论” 84.两部书两个世界——维特根斯坦 85.现代瑜伽的创始人 86.存在主义哲学的创始人 87.波普尔的三个世界理论 88.存在就是被抛弃 89.土地上的两个儿子 90.死就意味着终结 91.结构还是后结构主义——罗兰·巴特 92.艾滋病思想家第三章 科学之外的哲学世界 93.舍身喂鹰,佛法无边的佛祖 94.大乘佛教的鼻祖 95.唯识派大师无着 96.解空第一的僧肇 97.山林间的优雅僧人 98.吠陀哲学大师乔茶波陀 99.阿拉伯最著名的哲学家 100.朝鲜的朱熹——李退溪
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极其活泼且富有画面感,完全没有传统哲学读物那种拒人于千里之外的冷峻感。作者似乎深谙如何将深奥的原理“翻译”成日常的语言,同时又不失其内核的精确性。在我看来,这是最考验作者驾驭文字功底的地方。书中有些段落,读起来简直就像在听一场精彩的脱口秀,用幽默而犀利的观察,揭示了某些看似严肃的哲学论断背后的生活逻辑。我清晰地记得有一段关于“目的论”的讨论,作者竟然用了一个非常贴近现代人生活中的例子来比喻,让人会心一笑的同时,也瞬间明白了那个复杂概念的精髓所在。这种将“形而上”拉回到“形而下”的处理方式,极大地降低了哲学入门的门槛。对于那些原本畏惧哲学概念的朋友来说,这本书无异于一座友善的桥梁,它让你在不知不觉中,就已经接受了大量的思想熏陶,收获的不仅是知识,还有那种对世界进行批判性审视的能力。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种略带复古的米黄色纸张,摸上去有一种温润的质感,仿佛真的从旧书架上轻轻拂去尘埃。内页的排版处理得非常考究,字里行间留出的呼吸感,让阅读成为一种享受而非负担。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把握,它不是那种一板一眼的知识灌输,而更像是在壁炉旁,一位睿智的长者慢悠悠地为你娓娓道来那些横跨千年的思想火花。比如,对某些古希腊学派核心思想的阐释,并没有直接抛出晦涩的术语,而是通过一系列精心构建的场景和对话,让那些抽象的概念变得触手可及,甚至能让人感受到苏格拉底在雅典广场上思辨时的那种热切与执着。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种精神上的漫步,每翻开一页,都像是打开了一扇通往不同时代心灵世界的窗户,那些哲学家们在困境中挣扎、在顿悟中欢呼的瞬间,都通过细腻的笔触得以重现,让人不禁沉浸其中,思考自己与世界的关联。这种对阅读体验的重视,无疑是这本书成功的第一步。

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从编辑和校对的角度来看,这本书也体现出了极高的专业水准。细节之处彰显用心,这在很多同类书籍中是比较少见的。比如,引用的典故和人物的生平简介都做到了精准无误,注释部分虽然不多,但都恰到好处地起到了补充说明的作用,绝无冗余之感。更值得称赞的是,全书的逻辑流转几乎是无缝连接的,即使涉及到跨越上千年的思想断层,作者也能通过精妙的过渡句,将前后的内容自然地串联起来,避免了阅读中的“跳跃感”。这说明作者在构建知识体系时,是抱着一种匠人精神的,力求为读者呈现一个完整、连贯且美观的阅读体验。总体而言,这本书在内容深度、叙事魅力以及制作工艺上都达到了一个非常高的水准,是近年来我接触到的最令人印象深刻的非虚构类作品之一。

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我得说,作者在选材的广度上展现出了惊人的功力,从西方柏拉图式的理想主义到东方禅宗的空灵,似乎都没有被遗漏,但更难能可贵的是,这些看似跳跃的文化和时间轴上的点,最终被编织成了一张逻辑清晰的网。它没有停留在对“是什么”的描述,而是深入挖掘了“为什么会是这样”的内在驱动力。例如,在探讨近代经验主义的兴起时,作者巧妙地将当时的科学革命背景与个体对感官经验的信任危机联系起来,那种将思想史融入社会变迁的叙事手法,极大地增强了可读性。我尤其喜欢其中穿插的一些“如果当时……会怎样”的思辨片段,这并非戏说,而是对历史关键转折点上思想选择的深刻反思,它促使读者跳出固定的历史框架,去重新审视那些被奉为圭臬的理论是如何诞生的。这本书的价值在于,它提供了一个多维度的透镜,让你能同时观察到人类理性在不同文明中的演进轨迹,那种跨越地域限制的共鸣感非常强烈。

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阅读完这本书后,我最大的感受是,它成功地激发了我内心深处对“意义”的追寻欲望。它并没有提供一个终极答案,这一点非常关键。很多哲学普及读物试图在结尾给出一个总结性的论断,但这本书却非常高明地选择了开放式的收尾。它更像是为读者设置了一系列精巧的思维陷阱,引导你走进去,然后在迷宫的中央,作者轻轻地留下了一把钥匙,告诉你:“出口在你自己的思考里。”这种引导式的叙述,使得每一位读者都能在合上书本后,继续自己的哲学探险。我发现自己开始在日常的琐事中寻找哲学对照,比如看到一个社会现象时,会本能地去思考它背后的伦理基础或本体论预设。这种“活的哲学”,才是这本书最宝贵的馈赠,它证明了哲学并非僵死的历史遗产,而是与我们当下生活息息相关的思维工具。

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用来认识一些名人还是不错的

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无趣。

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蜻蜓点水式,适合知识普及。

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