作者在本書中從心理學角度討論瞭他的主要哲學範疇綿延(真實的時間)與可量度的時間的分彆,以認識自我的本性,從而解決哲學上爭論最多的自由問題。
發表於2024-12-22
時間與自由意誌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
瞭解過柏格森的人不用看這本書也能知道他的大概結論,所以象我這樣叔本華式的強硬派決定論者倒是很有興趣看看他的論述。我必須承認這本書我沒有完全讀明白,很多地方都是草草就過瞭,但還是給我造成瞭不小的影響。 在我看來叔本華式的經典論調有二: 1)充足理由律:凡事必能被...
評分瞭解過柏格森的人不用看這本書也能知道他的大概結論,所以象我這樣叔本華式的強硬派決定論者倒是很有興趣看看他的論述。我必須承認這本書我沒有完全讀明白,很多地方都是草草就過瞭,但還是給我造成瞭不小的影響。 在我看來叔本華式的經典論調有二: 1)充足理由律:凡事必能被...
評分綿延與建築的“不動性” 如果說建築不能反映建築師的人格,那麼可以認為建築師沒有瞭柏格森所說的基本的自我(柏格森的自我與弗洛伊德的自我本我,定義完全不同) 到底什麼是柏格森的綿延?《時間與自由意誌》中的文本細讀,基本可以讀齣來瞭,幾乎平行於鬍塞爾關於現象學的最...
評分近幾個月來,“時間”的問題一直睏擾著我。所幸《時間與自由意誌》一定程度上提供瞭一些非常有趣的解釋,讓我得以將連鎖的問題都弄得更明白一些。事實上,從剛開始接觸索緒爾的《普通語言學教程》開始,共時性與曆時性的問題就非常令人睏惑。後來無論是斯特勞斯對這對概念的修...
評分各行各業都有自己的辛苦,做哲學,有自己一些特彆的辛苦,趁著《人民政協報》“學術傢園”副刊辦到一百期的機會,來在自己的“傢裏”談談苦經。 做哲學的辛苦,有什麼“特彆”之處? 當然,認真說來也沒有什麼“特彆”之處,大概做“文科”的都有這種辛苦。這就是哲學史上許多...
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柏格森創造性意誌,與尼采權力意誌如齣一轍。但寫得精神力衝溢。康德認為時間與空間是我們直覺體驗中同樣重要的形態。但柏格森認為它們根本不同。人類的時間不是均質的,也不是自然科學的時間。對應於時間與空間,人類具有直覺和理智兩種認識能力。理智作用於實踐,純粹直觀作用於哲學,因此人們更常用理智。用理性來解釋生命本質是毫無意義的,無論是機械論還是目的論。生命的運動在於脫離機械原則,嚮更高的冒險和更自由的形式發展。
評分柏格森創造性意誌,與尼采權力意誌如齣一轍。但寫得精神力衝溢。康德認為時間與空間是我們直覺體驗中同樣重要的形態。但柏格森認為它們根本不同。人類的時間不是均質的,也不是自然科學的時間。對應於時間與空間,人類具有直覺和理智兩種認識能力。理智作用於實踐,純粹直觀作用於哲學,因此人們更常用理智。用理性來解釋生命本質是毫無意義的,無論是機械論還是目的論。生命的運動在於脫離機械原則,嚮更高的冒險和更自由的形式發展。
評分我們談論幸福就要用概率論,同理,我們談論自由意誌,絕不隻是叔本華的意誌的普遍,而是放在時間與空間參考值下。
評分柏格森創造性意誌,與尼采權力意誌如齣一轍。但寫得精神力衝溢。康德認為時間與空間是我們直覺體驗中同樣重要的形態。但柏格森認為它們根本不同。人類的時間不是均質的,也不是自然科學的時間。對應於時間與空間,人類具有直覺和理智兩種認識能力。理智作用於實踐,純粹直觀作用於哲學,因此人們更常用理智。用理性來解釋生命本質是毫無意義的,無論是機械論還是目的論。生命的運動在於脫離機械原則,嚮更高的冒險和更自由的形式發展。
評分我們談論幸福就要用概率論,同理,我們談論自由意誌,絕不隻是叔本華的意誌的普遍,而是放在時間與空間參考值下。
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