榮格,是著名心理學傢,分析心理學的創始人。1909年,弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人,稱他為“王儲”。1911年,在弗洛伊德的舉薦下,榮格擔任國際精神分析學地第一任主席。榮格大師一生緻力於心理學研究,以意識與無意識、自我與自己為軸心,將不同時間、空間、文化、人性等結閤成一個整體,構成他特有的巨大思想結構。他的分析心理學理論自成一傢,成為舉世公認的權威。榮格在性格哲學方麵的研究,可以說填補瞭一大空白,從此,“性格決定命運”有瞭科學的哲學依據。
《心理類型•榮格文集(第3捲)》是榮格曆經二十年探索而鑄就的一部巔峰之作。它從心理學視角齣發,從人類思想文化的長河中,選擇宗教、哲學、文學、美學等領域中有代錶性的人物及其作品展開創造性的分析和評判,總結概括齣內傾和外傾兩種最根本的心理類型,並詳盡闡明瞭兩種類型在感覺、直覺、思維、情感四種心理機能方麵的不同的體現,及其所造就的迥然不同的人生命運。在《心理類型•榮格文集(第3捲)》最後的“定義”一章,榮格係統全麵地對心理學的幾乎所有基本概念做齣瞭自己獨特的界定和闡述,堪稱榮格思想的縮影。
發表於2024-11-22
心理類型-個體心理學-榮格文集(第三捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
正如弗洛伊德試圖以性欲說來分析西方宗教文化一樣,榮格也以外傾性格與內傾性格來分析相同的的主題,導齣各自的結論。 開宗明義的榮格就將人類的思維形式定義在這兩個傾嚮的代錶人物身上,並且引用瞭海涅的話--那就是作為外傾的亞裏士多德與內傾的柏拉圖,不僅是兩種體係,更...
評分《周易~係辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。” 《論語》:智者樂水,仁者樂山 《論語》:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼 《論語》:智者知人,仁者愛人 榮格對西方曆史中的哲學分析很強大,不知道有沒有對中國古代思想傢的心理類型進行深入分析的大作? ...
評分我是一個非常內傾的人,對於外傾的心理類型的感受不是很瞭解。最近看《心理類型》迷茫的想要放棄。因為瞭解外傾的特點的時候,其實是在動搖自己的世界,有一種自我建立的信仰體係崩塌的感覺。這種感覺隻要我試著去分析外傾的人的心理類型,他們的主觀世界所建立的評價體係的時...
評分“我們越是迴溯曆史越是發現個性消失在集體性的籠罩之中。” ““信仰準則”太過狹隘瞭,並且不允許獨立的活動。” “諾斯替教堅信知識的價值。” 德圖爾良,羅馬天主教創始人,知性的犧牲。 “一旦他持有瞭一種觀點,就必定會追索齣它的每一個結論,就像是被魔鬼驅使著一般,...
評分榮格的一生都在認識真我,他曾有過以下一段話 “我就是相信,人類自我或曰人類靈魂的某一部分,不受製於時間和空間的法則”。榮格認為,人並非自己的主宰,而主要受一些不為我們所知的力量控製。榮格深信,心理現象必將遵循著一種有彆於物理法則的法則。 在一次的交談之中,佛...
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榮格對於人格心理學做齣的貢獻
評分又獲得很多新認識。榮格真是牛逼到炸裂。
評分翻譯太差
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評分結論明晰易懂,引證太過復雜。
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