思想中国

出版者:商务印书馆

作者:吴励生

页数:420

出版时间:2011-3

价格:29.00元

isbn号码:9787100073400

具体描述

面对现代以来中国思想的困境，邓正来、周宁、汪晖、陈平原、许纪霖等一流学者做了出色的研究，为走出困境的可能性奠定了甚为雄厚的基础。本书围绕上述五位学者的思想关联种的问题进行了重新阐释和解构，从而在思想批判与理论建构的双重推进之中彰显出“交叉圆桌”式的多重思辨与对话的形式理性的相对性。本书的内容与写作与其说是批判性的，毋宁说是建构性的，只有在深入的思想批判之中也才可能得到有效的理论建构。

作者简介

吴励生（1957 ~ ）：福建莆田人氏，1983年毕业于北京广播学院文艺系，曾长期担任《警坛风云》杂志社副主编； 系福建省作家协会第4届理事、5届全省委员会委员；冰心研究会首届副秘书长、2届常务理事，冰心文学馆特聘研究员；《社会科学论坛》杂志学术编委，复旦大学社会科学高等研究院兼职研究员。主要著作有：小说集《美丽的错误》（海峡，-1998）《我有病啊》（中国文联，-1999）《精神分裂症》（海风，-2004）3部；《吴励生文集长篇小说卷》3卷（国际文化，-2001）；批评集《论操作与不可操作》（合著，海峡，-2001）《好诗人拒绝撒娇》（国际文化，-2001）《学术批评与学术共同体》（河南大学，-2008）3部， 理论专著《解构孙绍振》（合著，福建人民，-2008）、《思想中国》（商务印书馆，-2011）、《呼唤中国思想巨人》（待出）等多部。

目录信息

目 录
自 序
卷一：邓正来知识批判
第一章 把知识开放出来的思想和思想者
一 我们的生活是可欲的吗
二 论辩的方式：知识批判和邀请批判
三 主体性中国是可能的吗
第二章 全球主义话语审查与中国法律哲学的建构
一 知识-法学进路的范式探究与转换
二 复合性：关于世界秩序转型进程
三 参与的方式：敢问路在何方
卷二：周宁批判性解读
第三章 在他者的意象性关联中重新建构主体性中国的形象
一 阅读中的思路调整：对西方大师的问题转换
二 西方的中国形象的认识结构是现实的问题化处理前提
三 世界结构中的中国位置：世界秩序原理批判
四 在现代动态结构中重新建构主体性中国形象
卷三：汪晖现代性思想追问
第四章 传统秩序原理的批判性解读与新亚洲主义想像批判
一 传统秩序原理以及关键词的突破性研究
二 儒学思想内在性揭示与中国现代性的自我理解
三 汪晖悖论式研究批判
四 汪晖另类现代性思想与新亚洲主义想像批判
卷四：陈平原学案研究
第五章 问题史、心态史与文化本真性认同
一 问题史与学术运作逻辑
二 学术转型与心态以及传统
三 范式的典范意义与结构性问题
第六章 文学史、文学与历史的话语重构
一 文艺确实在复兴，但不是“文艺复兴”
二 中国身份书写与“本真性”认同
三 寻找经典与重建生活
卷五：许纪霖公共性理论解构
第七章 现代秩序原理的重构与重思
一 关于道统与政统抑或知识分子与社会的关系性视角
二 现代秩序原理重构抑或重构现代民族国家认同
三 “从特殊走向普遍”抑或“对话”的公共领域开拓
四 结语：互为推动的社会转型与知识创造
跋：回到经典，言说社会和时代转型的正当性
· · · · · · (收起)

用户评价

“思想中国”的魅力还在于它的启发性。它并非直接给出结论，而是通过引发读者思考，引导读者自己去探索和发现。作者提出的问题，往往是那些我们日常生活中可能忽略，但却至关重要的。它鼓励我去质疑，去反思，去建立自己的独立判断。我发现，在阅读这本书的过程中，我自己的思维方式也在悄然发生着改变。我不再轻易接受别人灌输的观念，而是学会去辨析，去比较，去形成自己的见解。这种思维上的“赋权”，是任何知识本身都无法比拟的。它让我意识到，阅读的最终目的，是为了更好地理解世界，也更是为了更好地认识自己。

这本书的语言风格也极具特色。它不是那种枯燥乏味的学术论述，也没有矫揉造作的文学辞藻。作者的笔触是流畅而富有感染力的，既有知识分子的深度，又不失普通读者的亲切。它能够用清晰易懂的语言解释复杂的思想，让那些原本晦涩难懂的概念，变得生动有趣。阅读的过程中，我常常会被某些句子所打动，它们精准地捕捉到了某种微妙的情感或深刻的哲理。有时候，我甚至会停下来，反复品味一句话，感受其中蕴含的力量。这种语言的力量，在于它能够触及心灵，引起共鸣，而不是仅仅停留在理性的层面。这使得阅读体验变得非常愉悦，也更加深刻。

我尤其喜欢书中对某些历史人物的解读。不同于以往教科书中那种扁平化的叙述，“思想中国”深入挖掘了这些人物的思想动机和内心世界。它让我看到了一个更加立体、更加真实的人物形象，他们的纠结、他们的挣扎、他们的伟大之处，都得到了细致的呈现。这种解读方式，不仅仅是对历史事件的补充，更是对人性的深刻洞察。它让我明白，历史是由一个个鲜活的个体所共同书写的，而每一个个体，都有着自己独特的思想轨迹和价值追求。这种理解，让我对历史人物不再是简单的“好”与“坏”的评判，而是充满了理解和尊重。

这本书的装帧设计就足以吸引眼球。封面采用的是一种略带复古色调的宣纸质感，上面印着“思想中国”四个遒劲有力的大字，字体设计融合了篆刻的古朴与行书的灵动，仿佛能触摸到历史的肌理。整体配色沉静而不失内涵，一种淡淡的朱砂红点缀在墨黑的背景上，传递出一种思考的深度与力量。翻开书页，纸张的触感也极好，不是那种光滑冰冷的现代印刷纸，而是一种温润而略带纤维感的存在，阅读时仿佛能感受到纸张在指尖的呼吸。即使还没有深入内容，单是这细致入微的装帧，就足以让人对即将展开的阅读旅程充满期待。我甚至觉得，光是把这本书摆在书架上，都能为整个空间的文化氛围增添不少。我平常是个很注重书籍“形”的人，因为我觉得一本好书，它的“形”和它的“魂”是相辅相成的，不能顾此失彼。这本书在“形”的方面，无疑是做到了极致的用心，所以我相信它的“魂”也同样不会让我失望。这是一种潜意识的信任，也源于我过往阅读经验中，那些装帧精美的书籍，往往承载着更深刻的思想和更动人的文字。

“思想中国”给我带来的最深刻体验之一，是它如何将抽象的“思想”概念，与具体的社会现实紧密地联系起来。作者并没有将思想局限于书斋或象牙塔，而是生动地展现了思想是如何在历史的洪流中激荡、碰撞，并最终影响了社会进程。这种连接，让我对“思想”的理解不再是空洞的理论，而是具有鲜活生命力的实践。它让我看到，思想不仅仅是文字，更是力量；不仅仅是观点，更是行动的指南。这种对思想与现实之间关系的洞察，极大地丰富了我对社会发展规律的认识。

阅读“思想中国”的过程，就像是与一位智者进行了一场深刻的对话。作者的思想如同涓涓细流，缓缓地滋润着我的心田。它没有强迫我接受任何观点，而是以一种平和而又坚定地方式，引导我去思考。我常常在阅读的间隙，陷入沉思，回味作者提出的某个论点，或者某个设问。这种沉思，不仅仅是对书本内容的消化，更是对我自身原有观念的一种审视和重塑。我感觉到自己的视野在不断开阔，思维在不断深化。这本书带给我的，是一种潜移默化的改变，一种润物细无声的力量。

总而言之，“思想中国”是一本值得反复阅读的书。每一次重读，我都能从中发现新的东西，获得新的感悟。它不是那种读完就束之高阁的书，而是会随着时间的推移，在我心中不断沉淀，并引发更深层次的思考。它已经成为了我书架上不可或缺的一部分，也是我与中国思想进行对话的重要媒介。我非常庆幸能够读到这样一本既有深度又有广度的作品，它不仅拓宽了我的视野，更丰富了我的精神世界。这本书，可以说是为我打开了一扇认识中国深层文明的窗口，让我看到了更为广阔和深刻的世界。

这本书的学术严谨性是值得称赞的。虽然我并非专业学者，但我能够感受到作者在考证和研究上的深厚功底。每一个史料的引用，每一个理论的阐释，都显得那么扎实可靠。它让我明白，真正的思想，是建立在扎实的研究基础之上的，而不是凭空想象或主观臆断。这种严谨的态度，不仅体现在内容的准确性上，更体现在作者对待知识的审慎和尊重。它让我意识到，学习是一场永无止境的旅程，而严谨的态度，是这条旅程中不可或缺的指南针。

在翻阅“思想中国”的过程中，我最先被其结构逻辑所吸引。作者显然在内容组织上花费了大量的精力，行文如流水，却又条理清晰，每一个章节的递进都显得那么自然而然。它不像某些书籍那样，生硬地将各种观点堆砌在一起，而是通过一种巧妙的叙事方式，将复杂的概念娓娓道来。仿佛作者是一位经验丰富的导游，带着读者穿梭于中国思想的脉络之中，从古至今，从宏观到微观，层层剥茧，步步深入。每一次阅读，我都感觉自己好像在解开一个精妙的谜题，每一个新的发现都带来一种豁然开朗的喜悦。我尤其欣赏作者在引用和论证上的严谨，每一个观点都有据可依，每一个分析都经过深思熟虑。这使得阅读的过程不仅仅是一种信息获取，更是一种思想的锻炼和升华。它教会我如何去审视一个问题，如何去构建自己的论点，如何在纷繁复杂的现象中抓住本质。

我很难用简单的语言来概括“思想中国”带给我的感受，因为它提供的不仅仅是知识，更是一种全新的视角。在阅读这本书之前，我对某些历史事件或哲学思潮的理解，都停留在比较表面的层面。然而，这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深层理解的大门。它让我看到了那些看似孤立的事件背后，是如何受到深层的思想文化影响而发生的。它也让我明白，我们今天所处的社会，是如何一步步被历史的思潮所塑造的。这种宏观的认知，让我对周遭的一切都有了更深刻的体悟。我开始能够理解，为什么某些现象会以某种方式出现，为什么某些观念会如此根深蒂固。这是一种超越了简单的“是什么”，而进入到“为什么”的境界。

言语空洞，不知所谓

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言语空洞，不知所谓