De Encyclopedie van de Domheid

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出版者:Querido's Uitgeverij BV
作者:Matthijs van Boxsel
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999
价格:0
装帧:
isbn号码:9789021452739
丛书系列:
图书标签:
  • 马戴斯•凡•伯克瑟勒
  • 荷兰
  • 荷兰文学非虚构
  • 荷兰文学基金会NLF赞助项目
  • 愚蠢
  • 知识
  • 幽默
  • 讽刺
  • 哲学
  • 自嘲
  • 荒诞
  • 讽刺文学
  • 认知
  • 错误
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具体描述

《痴愚百科全书》

马戴斯•凡伯克瑟勒相信没有人能聪明到理解自己蠢行的地步。在《痴愚百科全书》中,他揭示了痴愚是如何体现在各个时期、各行各业以及每个人身上。他提出痴愚是我们文明的基础。

凡伯克瑟勒通过神话、动画片、凯旋门、庭院设计、巴洛克绘画装饰的天花板、笑话、笨拙的辩解、交通事故和科幻小说等,并用大量富有启迪性的和诸如“无知的蛋壳”、“愚人的地狱”、“双重痴愚的逻辑”以及“愚人的起源论”等有趣的轶事来分析痴愚。他以这种方式来探求这个颠倒的世界里的逻辑。何谓理解和智慧的起点和终点?他分析了神话中的愚人诸如独眼巨人库克罗普斯和迈达斯国王等、像戈丹村一样的城市、如金发女郎蠢笨等一类典型说法,以及诸如鹅、驴和无头鸡等传统上被视为愚蠢的动物。

凡伯克瑟勒指出,痴愚是智慧的关键条件,错误使人进步,失败是成功之母。在这本学识丰富而又诙谐的书中,他强调:我们的文化是理解痴愚的一系列失败尝试的产物。

暮光中的哲人:论人类心智的悖论与光辉 这是一部对人类经验进行深度挖掘与细致解剖的鸿篇巨制。它并非一部汇编世间所有知识的百科全书,也避开了对具体学科知识的穷尽式罗列,而是将目光聚焦于人类心智运作中最引人入胜、也最难以捉摸的领域——那些驱动我们决策、塑造我们信仰、最终定义我们文明的“非理性结构”与“认知盲区”。 本书的雄心在于,它试图描绘一幅关于人类思想疆域的完整地图,但这地图的等高线并非由逻辑或真理决定,而是由认知偏差(Cognitive Biases)、习得性无知(Learned Ignorance)、集体幻觉(Collective Delusion)以及在面对不确定性时所产生的复杂心理防御机制所构成。 第一部分:逻辑的迷宫与心智的陷阱 开篇部分,作者以一种近乎人类学家的审慎态度,审视了人类理性(Ratio)的局限性。我们习惯于相信自己是运用逻辑进行判断的生物,然而,本书通过一系列对历史决策、科学误判以及日常争论的案例分析,揭示了一个令人不安的事实:我们的心智更倾向于寻求一致性而非准确性。 “确认偏误的重力场”:作者详尽考察了人类如何如同黑洞般吸引支持既有信念的信息,并对反驳性证据产生强烈的排斥力。这种现象不仅存在于政治立场或宗教信仰中,更渗透在科学研究的早期阶段,甚至影响了艺术批评的审美判断。我们阅读的并非世界本身,而是世界对我们自身信念的回声。 “可得性启发与记忆的叙事结构”:本章深入探讨了记忆如何被生动性、情感冲击力而非其客观频率所主导。为何少数极端的、戏剧性的事件(如空难或突发的犯罪)在公众认知中占据了远超其统计学意义的比例?这不仅仅是媒体操纵的结果,更是我们大脑为了简化复杂现实而采取的“快捷方式”。作者提供了大量心理学实验的细致描述,展示了这些启发式判断如何轻易地将我们引入错误的推断。 “从众效应的静默力量”:本书并没有满足于仅仅指出“从众”的存在,而是剖析了其深层动机——对社会排斥的原始恐惧,以及在信息匮乏时将他人的行为视为最佳适应策略的进化优势。然而,在现代社会,这种适应性优势却常常演变为“知识的螺旋下降”,即个体因害怕与主流观点相悖而选择沉默,最终使一个未经充分检验的观点被错误地确认为“常识”。 第二部分:信仰的架构与意义的重负 本书的第二卷将焦点转向了人类对意义、目的和超越性的永恒追逐。这部分内容探讨了人类如何构建宏大的解释体系来应对宇宙的冷漠与个体的脆弱。 “虚无的阴影与叙事的需求”:作者认为,人类的许多看似荒谬的行为,其根源是对“意义缺失”这一终极恐惧的抵抗。无论是通过宗教、意识形态还是对个人遗产的执着,我们都在努力编织一张抵抗虚无的叙事之网。对这些“意义的替代品”的剖析,旨在理解它们如何提供强大的安慰,同时也可能成为阻碍客观认知和自我批判的坚固壁垒。 “价值判断的相对主义陷阱”:我们如何决定什么是“好”或“坏”?本书审视了道德直觉的非理性起源,指出许多我们引以为傲的道德原则,在更深层次上,是特定历史时期、特定社会结构下为维护群体稳定而演化出的情感共识,而非永恒的真理。这种审视并非旨在贬低道德,而是为了揭示其在不同文化和时代中的可塑性。 “对确定性的病态迷恋”:面对一个概率性的世界,人类对“知道答案”的渴望近乎成瘾。本章探讨了“阴谋论”作为一种特殊的认知现象,如何通过提供一个简单、全知、且具备明确敌意的解释框架,来满足这种对确定性的需求。它提供了一种错觉:世界虽然邪恶,但至少是可理解的。 第三部分:进步的悖论与进化的滞后 最后一部分将视野放大到社会层面,探讨了制度、技术进步与人类心智适应速度之间的巨大鸿沟。 “技术加速与认知带宽的极限”:在信息爆炸的时代,我们获得了前所未有的数据量,但这是否意味着我们变得更“聪明”了?本书认为,信息过载本身成为了一种认知障碍。我们的决策系统并非为处理如此海量、持续更新的信息流而设计。这导致了心智的疲劳、判断的草率化,以及对能够提供“总结”和“过滤”的算法的盲目信任。 “制度的僵化与想象力的贫瘠”:作者分析了大型机构和官僚体系如何通过层层嵌套的规则来抵御变化和不确定性,从而在维持短期稳定的同时,扼杀了长期适应的可能性。这些制度本身就是人类对风险厌恶的物化体现,它们将过去成功的经验固化为僵硬的教条,使创新和对新威胁的快速响应变得异常困难。 “进步的背面:意外的后果”:本书并未对技术或社会进步持批判立场,而是强调了对“次级效应”的系统性忽视。每一次重大的社会或技术变革,都带来了一系列难以预料的、往往是反直觉的负面结果。这些后果很少被纳入初始的理性规划中,因为它们常常源于我们对人类行为复杂性的低估。 结语:接受我们自身的非完备性 本书的最终目的并非是提供一套可以“修正”我们自身缺陷的实用手册,那将是另一种形式的傲慢。相反,它邀请读者进行一次深刻的自我审视,承认人类心智的结构性缺陷是其不可分割的一部分。理解心智运作的“阴影面”,不是为了陷入悲观,而是为了在每一次判断、每一次对话、每一次对“已知”的坚持中,保持一份警醒的谦逊——认识到我们所见的世界,永远只是被心智过滤器折射后的、不完整的景象。 这部作品是对人类智慧光芒的赞颂,同时也是对潜藏在光芒之下的、深刻且迷人的局限性的坦诚记录。

作者简介

马戴斯•凡伯克瑟勒是位文学史学家,二十年多来他研究、撰写并讲授有关痴愚这一课题。继《痴愚百科全书》一书,他著有《痴愚学》(2001)和《痴愚专家学》(2006)。 目前他即将完成一部续集《痴愚地图》,这本著作汇集了所有众所周知的以愚蠢著称的城市和地区。

目录信息

读后感

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马蒂斯·范博克赛尔认为,世上无人能够聪明到理解自己的痴愚。本书将告诉大家,痴愚是如何堂而皇之地存在于每一个地方,每一个人身上,每一个时间点:痴愚是人类历史的根基。   范博克赛尔用幽默而带有反讽色彩的语言,记录了人类生活中各式各样的痴愚,通过童话故事、动画片...

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Page 18页引用了存在主义派海德格尔的一句话: 越是深思熟虑,越是错得离谱。---马丁.海德格尔 旁批:(叔本华曾说过类似的话:“我们总是比自以为是的要愚蠢百倍,但又远远聪明的超乎想像。” 如果单独看这两句话,会以为理性思考毫无作用,但是从哲学思想的历史来看,这...  

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Page 18页引用了存在主义派海德格尔的一句话: 越是深思熟虑,越是错得离谱。---马丁.海德格尔 旁批:(叔本华曾说过类似的话:“我们总是比自以为是的要愚蠢百倍,但又远远聪明的超乎想像。” 如果单独看这两句话,会以为理性思考毫无作用,但是从哲学思想的历史来看,这...  

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马蒂斯·范博克赛尔认为,世上无人能够聪明到理解自己的痴愚。本书将告诉大家,痴愚是如何堂而皇之地存在于每一个地方,每一个人身上,每一个时间点:痴愚是人类历史的根基。   范博克赛尔用幽默而带有反讽色彩的语言,记录了人类生活中各式各样的痴愚,通过童话故事、动画片...

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Page 18页引用了存在主义派海德格尔的一句话: 越是深思熟虑,越是错得离谱。---马丁.海德格尔 旁批:(叔本华曾说过类似的话:“我们总是比自以为是的要愚蠢百倍,但又远远聪明的超乎想像。” 如果单独看这两句话,会以为理性思考毫无作用,但是从哲学思想的历史来看,这...  

用户评价

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在阅读过程中,我不断地在问自己:“这本书的目的是什么?它想让我学到什么?”然而,这本书提供的答案似乎永远是模糊不清的,或者干脆就是矛盾的。它没有提供任何关于“我们应该如何避免愚蠢”的实用指南,也没有构建一个清晰的、批判性的思维模型。如果说这本书有什么优点,那就是它展示了人类思维在某些情境下可以变得多么的奇特和难以预测。但这种展示是漫无目的的,缺乏结构。我原本希望它能像一面镜子,清晰地映照出那些我们日常生活中不愿承认的盲点,从而引发自我革新。但这本书更像是一块浑浊的水晶,你努力地去看,只能看到一些扭曲的影子,你无法从中分辨出清晰的形状。它消耗了我的时间,却没有给予等值的回报。读完之后,我没有感到智力上的满足,只有一种沉重的、被无谓信息填充的疲惫感。我更愿意把精力投入到那些能真正带来思考的经典著作中去,而不是这种像迷雾一样散不去的文字堆砌。

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说实话,我花了很长时间才把这本书读完,主要原因不是它内容有多么引人入胜,而是我总有一种强烈的“必须完成任务”的执念,害怕如果我放弃了,就真的错过了某种只有少数人才能理解的“精髓”。这种“我必须读懂它”的压力,几乎贯穿了整个阅读体验。这本书的叙事节奏非常缓慢,充满了各种重复性的论述和自我辩驳,给人一种作者在竭力用篇幅来支撑其论点重量的感觉。我期待能看到一些关于逻辑谬误的经典案例分析,比如稻草人谬误、诉诸权威等等,并希望通过具体情境来学习如何识别和反驳它们。但这本书似乎把这些内容包裹在了一层厚厚的、令人窒息的学术腔调之下,语言风格极其保守,仿佛是从上个世纪的某个冷门期刊里直接摘录出来的。当你试图引用书中的观点时,你会发现,你很难用一句简洁有力的话来概括它,因为它似乎总是在兜圈子。它没有提供给我任何可以和朋友在咖啡馆里进行智力辩论的新鲜材料,它更像是一份需要被锁在档案室里、布满灰尘的参考资料,只有在被强制要求研究古代晦涩文本时,才会被翻出来看一眼。

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天哪,这本书简直是知识的黑洞,我读完之后感觉自己的智商都在下降!我本来满怀期待,以为会看到一些关于人类思维盲点、认知偏差的深刻剖析,或许能找到一些能帮我避开生活陷阱的“智慧结晶”。结果呢?里面充斥着各种毫无逻辑、匪夷所思的行为案例,仿佛是把一个喝醉了的哲学家和一群刚学会走路的婴儿的对话记录下来,然后一股脑儿塞进了这本书里。每一页都像是一个陷阱,你以为作者要引出什么高深的结论了,结果他只是用一种极其严肃的语气描述了一个蠢到家了的场景,然后草草收尾。我试着从中寻找某种讽刺的深度,期待能捕捉到作者对现代社会某种病态的隐喻,但最终只感受到一种纯粹的、令人沮丧的愚蠢。它没有提供任何解决问题的思路,甚至连“这是一个问题”的清晰界定都没有。更要命的是,作者的写作风格极其冗长且晦涩,一个简单的概念能被他用上三页纸的铺陈来解释,而解释完之后,你还是不知道他在说什么。这本书最大的成功之处,或许就是它完美地诠释了“一本厚书不等于一本好书”这个真理。我甚至开始怀疑,出版这本书的决定本身,是不是就是一种终极的“愚蠢”的体现。

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这部作品给我的感受,就像是走进了一个巨大的、堆满了过期罐头和破碎镜子的仓库。首先,从装帧设计上来看,就透露着一股与现代审美格格不入的沉重感,那种硬邦邦的封面和密密麻麻的字体,已经预示着一场艰苦卓绝的阅读旅程。我试图从中挖掘出某种历史的脉络,或许是想梳理一下历史上那些著名的、被后人引以为戒的“大错特错”的决策,或者展示人类集体无意识中的一些固化偏见。然而,书中呈现的案例大多零散且缺乏连贯性,它们像一堆被随意丢弃的碎片,没有被赋予任何有效的联系或视角加以组织。作者似乎满足于简单地罗列现象,却对现象背后的深层驱动力避而不谈,或者说,根本就没能力去触及。这就像是看一个博物学家仅仅把各种形状怪异的石头堆在一起,却不告诉你它们是如何形成的,它们的化学成分是什么,甚至不把它们分类。阅读过程中,我的大脑一直在努力地为这些内容寻找一个可理解的框架,但最终所有的努力都白费了。它提供的知识不是“可用的”,它更像是“已知的无用信息”的堆砌,读完后,我不仅没有感到“开阔了眼界”,反而有一种知识被稀释的空虚感。

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这本书的排版和印刷质量其实相当不错,纸张的手感很厚实,这让人对其内容抱有极高的期待,毕竟,一本制作精良的书,通常都承载着严肃的思想内核。然而,一旦翻开,这种物理上的愉悦感便荡然无存。它给我的感觉是,作者可能对某个特定领域(我至今未能准确判断是哪个领域)的某些现象进行了极为细致的观察,但这种观察完全脱离了普适的语境和清晰的分析工具。它更像是一部个人日记的公开出版物,里面充满了只有作者本人才能理解的内部梗和专有名词的滥用,却没有提供足够的注解来帮助外行人建立桥梁。我尝试去寻找一些关于人类决策树的构建模型,或者某种关于“非理性选择”的量化研究,期望这本书能在这方面有所建树。相反,我得到的是一连串的轶事和未经证实的传闻,这些内容在我看来,还不如我去听一段高质量的播客来得更有效率。这本书没有提供一个可供检验的理论框架,它只是一个巨大的“观察记录本”,而这个记录本的索引系统似乎是完全损坏的。

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