民间文艺的特别知识产权保护

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出版者:法律出版社
作者:杨鸿
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2011-3
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787511816399
丛书系列:
图书标签:
  • 知识产权
  • 民族学
  • 民间文艺
  • 知识产权
  • 特别保护
  • 传统文化
  • 非物质文化遗产
  • 法律
  • 著作权
  • 民俗学
  • 文化遗产
  • 智力成果
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具体描述

《民间文艺的特别知识产权保护:国际立法例及其启示》对于人们来说并不陌生,从汉语的字面意思即可看出它大体上包括在民间经过代代流传的各种文学艺术成果。然而,问题又并非如此简单。在我国这样幅员辽阔的国家,民间文艺的内容丰富而杂乱,上至阳春白雪,下至下里巴人,既有“女娲补天”、“牛郎织女”这样或雄浑或凄美的美丽传说,也有陕北民歌中乡土男女问最直白的情话唱词。甚至“白雪”与“巴人”这两个“境界”会随着历史的演变而同样适用于一件民间文艺作品。《诗经》中所摘编的民歌即是很好的例子,其中一些民歌在今人看来文字古朴内涵深邃,绝不至将其归为“下里巴人”,而究其历史源头,其中许多正是当时男女问生活化的情意倾诉。再考察我国久远的历史,会发现历朝历代一方面见证着民间文艺的传承、演变,另一方面又造就着无数新生的民间文艺作品。

尘封的记忆:一部探寻古老文明遗迹的田野调查报告 作者: [此处可填写一位虚构的、经验丰富的考古学或文化人类学家的名字,例如:林思远] 出版社: [此处可填写一家学术性出版社的名称,例如:文史古籍出版社] ISBN: [此处可填写一组虚构的ISBN号码] --- 卷首语:重返失落的边界 本书并非聚焦于当代法律或知识产权的抽象思辨,而是一次深入地球上那些被时间遗忘的角落,对人类文明最初形态进行细致描摹的田野考察记录。我们试图穿越现代性的迷雾,去触碰那些在岩石、泥土和失传的口头传统中留下的、关于“我们是谁”的最原始的答案。 这部近百万字的巨著,汇集了过去二十年间,作者及其团队在三大洲,横跨荒漠、雨林与高原,对一系列非凡的古代遗址进行系统性发掘、测绘和文化人类学解读的全部成果。它是一部关于物质文化、精神信仰与早期社会结构的硬核学术著作,旨在重建那些未曾留下文字记录的文明的复杂图景。 --- 第一部分:大漠孤烟——哈拉特文明的物质重构 第一章:赛洛斯盆地的地层学革命 本章详述了我们在中亚腹地发现的“赛洛斯盆地”遗址群的勘探历程。重点在于其独特的陶器分期学体系的建立,该体系颠覆了传统上对该地区青铜时代晚期社会扩散的认知。我们详细记录了从E01到E28号探方的每一层土样分析,包括土壤矿物学成分和微量元素追踪,以确定陶土的采掘地与烧制温度范围。 核心发现: 发现了首批被确认为赛洛斯文明的“祭祀容器”——一种表面饰有复杂几何纹饰的深钵。通过碳十四测年,我们将这一文化阶段的绝对年代推前了约三百年。 技术分析: 详尽介绍了我们采用的便携式X射线荧光光谱仪(pXRF)对出土金属器物(主要是铜锡合金匕首和装饰品)的元素比对结果,旨在探究其冶金技术来源。 第二章:早期城市规划与水利工程的谜团 本章聚焦于赛洛斯文明的核心聚落——“石城”的城市布局。我们运用三维激光扫描技术对城墙基址和街道网络进行了高精度重建。特别关注了被认为是灌溉系统的遗存,包括暗渠和蓄水池的结构分析。这些工程显示出远超其时代预期的数学和工程学知识。 案例研究: “中央水塔”的结构解析——一个高约15米的夯土结构,其内部的通风与恒温设计,暗示了对储藏与饮水卫生的早期理解。 --- 第二部分:雨林深处——玛雅前王朝的宇宙观印记 第三章:佩滕低地的“天空之眼”:天文学与宗教的交汇点 本书的第二大部分将视角转向中美洲。我们聚焦于一座尚未被充分发掘的、位于危地马拉边境雨林深处的玛雅前古典期神庙——“伊克尔坎”(Yik’al K’an)。我们在这里的工作,着重于解读建筑本身所承载的宇宙学意义。 建筑对位分析: 详细记录了神庙的四个主要平台的轴线与冬至日出、夏至日落以及天狼星升起的精确对齐数据。这些数据被转化为天文观测图表,展示了早期玛雅人对“创世周期”的数学模型。 壁画的修复与解读: 记录了我们在X-13室发现的、被雨水侵蚀严重的壁画残片,通过多光谱成像技术获得的清晰图像。我们对其中描绘的“羽蛇神”形象的演变路径进行了细致的比对,将其与同期奥尔梅克文明的艺术母题进行了对比分析。 第四章:石碑铭文的模糊叙事:音节与概念的初探 本章涉及的是早期文字的尝试性解读工作。在伊克尔坎出土了多块带有早期刻划符号的石碑,这些符号尚未完全发展成成熟的玛雅文字体系。 符号学方法论: 介绍了我们如何运用符号学和结构主义语言学的方法,尝试将这些符号归类为表意符号、表音符号还是指示性符号。我们提出了一种“概念集群”的假说,即这些符号组合可能表达的是特定仪式或王室血脉的叙事结构,而非线性历史记录。 附录: 包含所有已发现符号的拓片、高分辨率照片及初步的符号频率统计表。 --- 第三部分:冰雪高原——早期游牧民族的文化适应性研究 第五章:阿尔泰山脉的“黄金人”:墓葬的生态人类学解读 本部分转移至欧亚大草原的东部边缘。重点关注在永冻土层中发现的斯基泰-萨尔马提亚文化影响下的一个小型贵族墓葬群。 随葬品与生存策略: 详细分析了墓葬中出土的马具、武器(青铜箭镞与铁制剑)以及衣物残片。通过对骨骼残留物的稳定同位素分析(氮、碳、锶),我们推断出该群体主要的蛋白质来源和迁徙路径,勾勒出他们与周遭农耕文明的资源交换网络。 艺术风格的跨文化传播: 重点探讨了墓葬中“动物风格”雕刻(如盘绕的鹿、搏斗的猛兽)的艺术母题,并追溯其在西伯利亚、蒙古草原及中国北方文化圈之间的传播路径和风格变异。 第六章:口头传统的物质残留——圣地的边界与禁忌 本章采用文化人类学的视角,探讨了高原游牧民族的精神生活。我们通过对现代游牧民的长期追踪访谈,结合对古代“敖包”(或类似堆石祭坛)遗址的考察,试图重建其宗教地理学。 空间仪式: 记录了古代祭祀地点的选址原则——通常位于水流的源头、山脉的垭口或视野开阔的制高点。这些地点被视为“神灵与人界相交”的物理节点。 禁忌与社会秩序: 分析了特定动植物在古代祭祀活动中的象征意义,以及围绕这些神圣空间的社会禁令,揭示了这些禁令如何有效地维护了部落间的资源分配与社会和谐。 --- 结语:历史的碎片与研究的永恒边界 本书的价值不在于提供了一个完整无缺的古代世界地图,而是展示了如何通过多学科交叉的严谨方法,从微不足道的物质残骸中,重建起宏大而复杂的历史叙事。从中亚的陶土,到雨林的石块,再到冰雪下的骸骨,我们所探寻的,是人类在面对自然、组织社会和理解自身存在时,所展现出的共通的、令人惊叹的创造力与智慧。本书的结论部分,重点讨论了考古学研究在面对“沉默的遗存”时所必须采取的谦逊与审慎态度。 (全书附有超过500幅高清考古现场照片、地图、三维重建图及数据图表)

作者简介

杨鸿

男,1981年7月18日生,安徽合肥人。华东政法大学法学博士,现为上海对外贸易学院法学院讲师,上海市教育委员会重点学科“国际贸易法”学科成员,主要研究方向为国际知识产权保护和国际贸易法。曾于《河北法学》、《专利法研究》、《WTO经济导刊》等各类专业期刊独立公开发表论文十余篇,参编《WTO法律大辞典=》(法律出版社2006年版),完成上海市教育委员会高校优秀青年教师专项基金项目与上海市教育委员会博士创新基金项目各一项。

目录信息

导言
一、研究对象与意义
二、相关研究现状综述
第一章 概论:民间文艺的特别知识产权保护及其国际立法例
第一节 民间文艺的问题由来与概念界定:以知识产权为背景
一、民间文艺与folklore:通常含义概述
二、民间文艺知识产权保护问题的由来
三、知识产权背景下民间文艺的概念界定
四、民间文艺与相关概念的区分
第二节 民间文艺受知识产权类型的特别保护之必要性
一、对民间文艺提供知识产权类型保护的必要性
二、普通知识产权法保护民间文艺面临的障碍
三、别知识产权保护的必要性:问题的提出
第三节 民间文艺的特别知识产权保护立法:概念与具体模式
一、民间文艺特别知识产权保护立法的概念界定
二、民间文艺特别知识产权保护的立法模式:特蜊版权与新型特别知识产权
第四节 民间文艺特别知识产权保护的国际立法例概述
一、“国际立法例”及其相关概念在本书中的界定
二、采用特别版权模式的国际立法例概述
三、采用新特别知识产权模式的国际立法例概述
四、相关国际立法例的综合分类标准
第二章 知识产权国际保护背景中的相关示范法评析
第一节 特别版权模式示范法的唯一实践:《突尼斯发展中国家版权示范法》
一、《突尼斯示范法》保护民间文艺的相关条款
二、《突尼斯示范法》保护民间文艺的相关条款评析
三、《突尼斯示范法》的立法模式特点
四、《突尼斯示范法》相关制度的成就与不足
第二节 新型特别知识产权模式示范法的开创性实践:WIP0.UNESCO
1982年《保护民间文艺表达示范条款》
一、WIPO-UNESC01982年《保护民间文艺表达示范条款》的产生背景
二、示范条款的主要内容评析
三、示范条款的立法模式特点
四、示范条款的成就与不足
第三节 新型特别知识产权模式示范法的晚近实践
一、2002年太平洋地区《保护传统知识和文化表达示范法》评析
二、WIP0保护民间文艺条款草案评析
第三章 国际法层面的相关生效立法评析
第一节 《伯尔尼公约》:间接而有限的特别版权保护
一、《伯尔尼公约》涉及民间文艺的相关条款
二、《伯尔尼公约》的相关条款评析
第二节 1977年《班吉协定》的相关制度
一、1977年《班吉协定》及其民间文艺保护制度概述
二、《班吉协定》中的民间文艺特别知识产权保护制度分析
三、《班吉协定》中民间文艺保护制度的成就与不足
第三节 新《班吉协定》的相关制度
一、新《班吉协定》的产生背景
二、新《班吉协定》中民间文艺特别知识产权保护制度的分析
三、新《班吉协定》相关保护制度的成就与不
……
第四章 国内法层面的相关各国生效立法评析
第五章 相关立法对共性问题的解决方式及其完善
第六章 对我的国的启示:我国的民间文艺特知识产权权保护之完善
结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近,我偶然在书店发现了《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,抱着试试看的心态买回家。没想到,这本书给我带来了巨大的惊喜。作者在书中对民间传说、神话故事的版权保护进行了深入的分析。我一直对这些口头传承的故事着迷,但从来没有想过它们也会涉及到知识产权问题。书中的案例,比如关于某个地区流传的民间故事被改编成电影,但却没有得到原故事传承人的认可,引发的法律纠纷,让我对这个领域有了全新的认识。作者深入浅出地剖析了这类事件的根源,以及如何通过法律手段来保护这些无形但极其宝贵的文化财富。我尤其欣赏作者关于“集体知识产权”的探讨,这对于很多集体创作的民间文艺形式来说,是至关重要的一环。书中的语言风格非常洒脱,又不失严谨,在读的时候,我感觉就像是在和一位博学的朋友聊天,他不仅知识渊博,而且善于分享。这本书让我意识到,民间文艺的知识产权保护不仅仅是法律问题,更是一种文化自觉和文化自信的体现。我一定会把这本书推荐给所有对民间文化感兴趣的朋友,它绝对是一本值得细细品读的佳作。

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我是一名对民间音乐有着特殊情怀的听众,一直以来都对那些源远流长的旋律和歌词充满了好奇。《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,简直是我一直以来在寻找的答案。作者在书中对民间歌曲的著作权保护进行了详尽的阐述,从最早的口头传唱,到现代的唱片录制和网络传播,每一个环节都可能涉及复杂的知识产权问题。书中的案例分析非常生动,比如,作者详细介绍了某个地方民歌的旋律被盗用,以及如何通过法律途径维护原作者的权益。我特别欣赏作者对“演绎权”和“复制权”在民间音乐保护中的界定,这对于理解和规范民间音乐的传播至关重要。书中的语言风格十分独特,既有学术的深度,又不乏文学的色彩,读起来令人耳目一新。作者的文笔流畅,观点鲜明,让人在阅读中,不仅能够学到知识,更能感受到对民间音乐的热爱和尊重。这本书让我深刻理解到,保护民间音乐的知识产权,就是保护我们共同的文化记忆,保护那些流淌在我们血液中的旋律。

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作为一名长期关注文化产业发展的研究者,《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,为我提供了一个全新的视角。作者在书中对民间图案和纹样的知识产权保护进行了非常深入的分析。我一直认为,这些精美的民间图案,不仅具有审美价值,更蕴含着丰富的历史文化信息。书中对某个地区传统织锦图案的知识产权保护进行了详尽的案例研究,揭示了如何界定原创性、如何处理图案的变体以及如何保护图案的独特性。作者在分析过程中,不仅引用了大量的法律条文,更结合了实际的产业发展情况,为我提供了非常宝贵的实践经验。我尤其赞赏书中关于“地理标志”和“集体商标”在民间图案保护中的应用,这为如何将民间图案转化为具有市场价值的品牌提供了新的思路。书中的语言风格非常专业,同时又不乏锐利的洞察力,让我能够更深入地理解知识产权保护在文化产业发展中的重要作用。这本书无疑为我的研究提供了重要的理论支持和实践指导。

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我是一名曾经参与过一些民间文艺保护项目的普通人,对《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,有着特别的期待。作者在书中对民间戏曲的知识产权保护进行了非常细致的论述。我记得在书中,作者详细分析了一个传统戏曲剧团,如何在一个新的时代背景下,通过法律手段,保护自己原创的改编剧本和音乐,避免被其他商业机构的盗用。这种案例让我深刻地体会到,民间戏曲的保护不仅仅是技艺的传承,更是知识产权的保护。作者对“表演者权”和“录音录像制作者权”在戏曲保护中的界定,让我对这个领域有了更清晰的认识。书中的语言风格非常生动,仿佛能够将我带回到那个充满活力的戏曲舞台。作者对戏曲艺术的热爱,通过文字洋溢而出,让我对这项古老的艺术形式有了更深的敬意。这本书不仅仅是一本法律书籍,更是一本关于文化传承的指南,它让我看到了希望,也看到了方向。

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作为一名对民间艺术有着浓厚兴趣的爱好者,我一直苦于缺乏系统性的知识来理解和欣赏其中的精髓。《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,简直就是我寻觅已久的“灯塔”。它不仅仅是一本关于法律的书,更是一本关于文化、关于传承、关于创新的百科全书。书中的篇章结构安排得非常合理,从宏观的国家法律框架,到微观的个体案例分析,层层递进,逻辑清晰。我尤其赞赏作者对不同地区、不同类型的民间文艺所采取的保护策略的详细阐述。比如,书中对某个民族服饰的刺绣图案的知识产权保护进行了深入的探讨,分析了如何在保护传统设计的同时,鼓励现代设计师从中汲取灵感并进行创新。这种平衡的观点,既尊重了原创性,又促进了文化的繁荣,让我看到了知识产权保护在促进文化发展中的积极作用。作者在书中还探讨了数字时代下民间文艺知识产权保护的新挑战,例如网络盗版、二次创作的界限等等,这些都是当下非常热门且亟待解决的问题。读完这部分内容,我仿佛看到了未来民间文艺保护的方向,也对如何更好地利用新技术来保护传统文化有了新的启发。这本书的语言风格也很独特,既有学术的严谨,又不失人文的关怀,读起来丝毫不会感到枯燥。我强烈推荐这本书给所有对民间文艺感兴趣的朋友,它一定会让你受益匪浅,打开一扇全新的大门。

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作为一名非法律专业的普通读者,我对《民间文艺的特别知识产权保护》的期望本来不高,以为会是一本晦涩难懂的书。然而,这本书的出现彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常独特的方式,将民间工艺品的知识产权保护展现在我面前。我一直以来都对那些精美的民间手工艺品情有独钟,比如精美的陶瓷、独特的木雕等等,但从未想过它们也需要知识产权的保护。书中对某个地区传统瓷器图案的版权纠纷进行了深入的剖析,让我看到了这些看似朴实的民间技艺背后,也蕴藏着复杂的法律问题。作者不仅介绍了相关的法律条文,更是通过大量的案例,展示了在实际操作中,如何去界定原创性、如何去追溯和保护作者的权益。书中的叙述方式非常巧妙,既有历史的纵深感,又有现实的紧迫感,读起来让人受益匪浅。我尤其喜欢作者在探讨“非物质文化遗产”的知识产权保护时,所展现出的那种人文关怀,让我深刻感受到了保护这些珍贵文化的重要性。这本书绝对是我近期阅读过最具有启发性的一本书,我会把它推荐给所有对民间艺术和文化保护感兴趣的朋友。

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一直以来,我对那些充满地域特色的民间歌谣都情有独钟,《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,为我深入了解它们的保护机制提供了绝佳的窗口。作者在书中对民间歌谣的著作权保护进行了非常详尽的解读。我特别被书中关于某个地区流传的童谣,如何从口头传承,到被出版成册,再到被商业化改编,每一个环节所涉及到的知识产权问题所吸引。作者以一种极为通俗易懂的方式,解释了“词曲作者权”、“表演者权”等概念,并结合具体的案例,展示了在实践中如何去界定和保护这些权利。我非常欣赏书中对于“合理使用”和“非营利性传播”的界定,这对于理解民间歌谣的广泛传播和文化价值的实现至关重要。书中的语言风格非常洒脱,又不失严谨,读起来有一种豁然开朗的感觉。作者对民间歌谣的热爱,以及对保护这些宝贵文化遗产的执着,深深地打动了我。这本书让我意识到,即便是看似最简单的民间歌谣,也需要法律的守护,才能让它们在时代的长河中,永远闪耀着璀璨的光芒。

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这是一本我早就想读但一直没来得及下手的书,最近终于抽出时间静下心来翻阅。翻开《民间文艺的特别知识产权保护》的第一页,我就被作者严谨又不失生动的笔触所吸引。书中的案例分析尤其精彩,从那些鲜为人知的民间歌谣、传统技艺,到令人惊叹的民间艺术品,作者都如数家珍般娓娓道来。我印象最深的是关于某个地区流传已久的剪纸技艺的案例,这本书详细剖析了这项技艺在现代社会面临的版权困境,以及如何通过创新的知识产权保护模式,让这些宝贵的非物质文化遗产得以传承和发展。作者不仅仅停留在理论层面,而是深入到民间,与传承人、研究者、甚至律师进行访谈,将他们的声音、困惑和解决方案真实地呈现出来。这让我深刻感受到,民间文艺的知识产权保护绝非易事,它涉及到法律、文化、经济等多方面的复杂因素。书中对“合理使用”、“非商业性传播”等概念的探讨,也为我理解和区分不同情况下的利用提供了清晰的思路。我尤其欣赏作者在解释法律条文时,并没有枯燥地堆砌术语,而是用通俗易懂的语言,结合生动的例子,让非法律专业人士也能轻松理解。这本书让我对民间文艺的价值有了更深的认识,也让我意识到保护这些珍贵文化遗产的紧迫性和重要性。看完之后,我迫不及待地想和身边的朋友们分享这本书的精彩之处,希望更多的人能关注到民间文艺的知识产权保护问题,共同守护我们的文化瑰宝。

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我原本以为《民间文艺的特别知识产权保护》会是一本非常晦涩难懂的法律书籍,但事实证明我的担忧是多余的。作者的写作风格非常亲民,将复杂的法律概念和理论,通过生动的故事和案例,变得易于理解。我尤其喜欢书中关于民间戏曲的知识产权保护部分,详细介绍了如何界定剧本、音乐、表演等各个元素的版权归属,以及如何处理传承人之间的利益分配问题。作者甚至采访了一些老艺人,记录下了他们对这些问题的真实看法和困惑,这使得书中的内容更加真实可感,也更有说服力。书中的一些讨论,比如关于“公共领域”和“私人权利”的界限,在民间文艺的保护上显得尤为重要。作者的论述非常到位,既考虑到了保护创作者的权益,又顾及到了文化的传承和传播的需要。我深切感受到,作者在这本书中投入了大量的心血,不仅查阅了大量的文献资料,更是深入民间,进行了细致的田野调查。这种严谨的研究态度和人文关怀,让这本书成为了我最近阅读过的最值得推荐的一本书。它不仅提升了我对民间文艺知识产权保护的认识,更让我对这些宝贵的文化遗产有了更深的敬意。

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我一直对神秘而古老的民间传说感到着迷,而《民间文艺的特别知识产权保护》这本书,为我揭开了它背后隐藏的知识产权保护的面纱。作者在书中对民间故事的改编权和传播权进行了深入的探讨。我记得书中举了一个例子,关于一个古老的民间故事被改编成小说,但原创故事的传承人却未获得应有的报酬,引发了法律纠纷。这种案例让我深刻意识到,即便是看似“公有”的民间文化,也需要法律的保护,以确保其传承和发展不被滥用。作者的论述条理清晰,逻辑严谨,能够将复杂的法律概念用通俗易懂的语言解释清楚。我特别欣赏书中对“默示许可”和“合理借鉴”的讨论,这为理解和规范民间故事的二次创作提供了重要的理论依据。书中的语言风格非常朴实,又充满智慧,读起来让人感到亲切而又受益。作者对民间故事的理解和热爱,贯穿于整本书中,使得这本书不仅仅是一本法律著作,更是一部关于文化传承的深情篇章。

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