《荀子》是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。《荀子》以《荀子集解》(新编诸子集成)为底本进行校对,约请业内专家出注、翻译,精装,是阅读或收藏的极佳图书。
多数章节我觉得不是我等小民要看滴,治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以,劝学、修身、不苟等几个章节是重点,其余的,走马观花之,足矣。 另外觉得,荀子是一个很喜欢讲大道理的人,可是这本书呢有太多“道理”了,很多时候看...
评分荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...
评分继续死磕了几章《荀子》,毫无意外的被他那套养生送死的繁文礼法和华而不实的王道霸论搞得头昏脑胀。作为上承孔孟下接韩李的一代思想家,其对于人治的崇拜达到了登峰造极之地步,对于后世官僚政法之隐性影响更如海上冰山,观之虽小,思之弥大。 但刨除种种臆论弊谈,荀子,...
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评分荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...
2012年主要目标
评分在我这里荀子比孟子地位更高,孟子打辩论可以,真派去执政会如何可不敢说——靠嘴炮治国竟让我想起了Trump大帝……(绝无相提并论的意思。)荀子上承孔孟,下启韩李,既是先秦思想的一个集大成者,又有实际执政经验(看他的行文,去写公文奏章真是毫无压力,可惜下场不太好)。儒法并用才是后世君王的实操指南。
评分在我这里荀子比孟子地位更高,孟子打辩论可以,真派去执政会如何可不敢说——靠嘴炮治国竟让我想起了Trump大帝……(绝无相提并论的意思。)荀子上承孔孟,下启韩李,既是先秦思想的一个集大成者,又有实际执政经验(看他的行文,去写公文奏章真是毫无压力,可惜下场不太好)。儒法并用才是后世君王的实操指南。
评分各种错
评分算是为硕士论文补补功课。荀子作为儒家学者,却教出了韩非李斯这样的学生,说起来真是神奇。而从荀子的言论中,他对孔子的观点继承颇多,而他所推崇的隆礼重法、王霸并重,也是开了两汉、魏晋的滥觞。当然,这次的阅读只能说匆匆一过,断不敢谈什么见解,还待以后仔细研读。
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