《穀梁》於漢代宣元時期曾置博士立於學官,其學大行。至於清代乾嘉漢學大盛,學者勾稽各經古義以闡明古學,唯獨《穀梁》則或闕如,大概《穀梁》師說湮滅已久,其事尤難。廖平秉承清代漢學治學軌範,於《穀梁》用力尤深,所撰成《穀梁古義疏》屢經修訂,體大思精,綴集漢人舊說,排比傳例以發明漢學,以《王製》釋《穀梁》禮製,論《春鞦》封建、地裏、官製、禮樂等悉本諸《王製》。其所發明,犖犖大者如《春鞦》素王改製、托齊晉為二伯、八州方伯、伯子非爵稱、十九國禮儀尊卑異同、九州分中外諸大義,以《王製》穿穴《穀梁》,誠所謂密閤無間。雖會通三傳而不逾傢法,博通而精審,堪稱晚清經學中突齣的精深之作。
點校前言 (二)書名,日新本作榖梁春鞦經傳古義疏,鴻寶本作重定榖梁春鞦經傳古義疏,嚴本作重訂榖梁春鞦經傳古義疏 案:日新本,2009年某網曾有殘書一部,首冊尚存。書名頁題“榖梁春鞦古義疏”,捲一首頁首行作“榖梁春鞦經傳古義疏”,國圖著錄為“10行21字小字雙行同黑口...
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嚮來愛讀榖梁傳,一嚮對之有一種特彆的感覺。另:正在尋求廖平的“春鞦二伯八方伯”論的具體內容。
评分注疏詳細,可觀性強。
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