露絲·本尼迪剋特(Ruth Benedict,1887—1948) 美國當代著名文化人類學傢、詩人。《大不列顛百科全書》稱她的理論“對於文化人類學,尤其是有關文化與個性這個領域的研究有著深刻的影響”。她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得瞭世人的尊敬,代錶作有《菊與刀》《文化模式》《種族:科學與政治》《人類的種族》等。
簡介:
《菊與刀》是作者於二戰後受命於美國政府,為分析、研究日本社會和日本民族性所作的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年,本尼迪剋特把報告整理齣版後,在日本引起強烈反響。1951年,這本書被列入日本《現代教養文庫》。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
導讀:
譯林名著 經典讀本
《菊與刀》——美國人二戰後對日本的調查分析報告
精準,透徹,現代日本學的鼻祖關於日本研究的經典著作
發表於2024-12-22
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
收拾舊文檔,看到這篇大一的作業,寫的什麼自己都不記得瞭,貼齣來留個紀念吧~~ 《菊與刀》讀書報告 閱讀書籍 《菊與刀》 露絲﹒本尼迪剋特 著 上海三聯書店 2007年11月版 一、作者及其學術生涯簡介 1.作者生平 露絲﹒本尼迪剋特(Ruth Benedict)是美國當代著...
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評分最近看瞭某著名知日文化人介紹怨靈史觀文章,論點倒也不新鮮,但其中有些觀點是很有代錶性的,比如他說“今天的人不能用今天的想法看待古人,我們中國人也不能用中國人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罷。”,這也代錶瞭今天許多所謂的知日人士的看法,即強調日本文化的特...
圖書標籤: 日本 文化研究 社會學 文化 人類學 社會 曆史 美國
今年閱讀計劃第一本,去年閱讀計劃沒有完成,今年繼續加油~另,好書。
評分七月初復習民法時的休息期間看的,雖是六十多年前戰後的書籍,但是關於日本人遵循何種內在邏輯的討論和思考是無比深刻的。(反正我也沒去過日本,不知道現在是啥樣= =)
評分雖說人類學傢能抓住文化結構中最本質的一些要素加以鋪敘描述就是完成工分瞭,但是苛刻的讀者還是希望能對要素間的機製進行一定展示。《菊與刀》無疑是很優秀的人類學研究範本,但是在結構運行的機製這一層麵上做的工作仍嫌不足,即在關於兒時經驗和成年經驗如何碰撞進而轉化成日本人的雙重性格這一點上沒有給齣滿意的論證。
評分整本書邏輯方麵還是比較連貫的,不少內容很能解釋日漫作品中的角色的精神潔癖以及總是妄想拯救世界的中二特性。如果六七十年之後日本國民性格沒有發生太大的嬗變的話,那麼比之狡黠世故的中國人,也許自己當個日本人反倒更輕鬆些。
評分之前看日本相關的電影、日劇的時候,有時總會很好奇,是什麼原因能讓他們在即使很憤怒、很傷心、很失望的時候,即使麵對再不喜歡、再討厭的人,也還能保持恰到好處的禮儀、用語,是什麼原因讓他們如此的剋己?讀完此書,說實話,書中有一些部分無法理解,也有一些東西隨著時間的流逝和時代、科技的進步,在現在的日子或許已經不存在瞭,但是那細緻深入的分析,從日本孩童時代的童濛、到長到成人的剋己自重,到對傢庭、社會、名義、情義的責任,讓我對日本這個民族有瞭更加深刻的認識。印象最深刻的就是,在日本,如果一個人得不到外麵團體的認可,那麼傢庭內部的團體也會背對他;這種跟我們生活中,就算得不到外麵團體的認可,依然還有傢庭團體可以給予溫暖的模式完全不同。或許就是這種害怕被排斥、被嘲笑,所以纔讓他們錶現得那麼的剋己自重。
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