王靜芬(DorothyC.Wong),現任美國弗吉尼亞大學藝術係副教授,她專攻中國中古時期的佛教藝術,從事宗教與社會關係以及宗教文本與視覺錶現之間的關係等藝術史課題的研究。除本書外,她還著有《法隆寺再思》(HOryOjiReconsidered)一書(任主編並有論文發錶,2008年),並發錶多篇與佛教藝術有關的論文。
藝術和宗教在人類的錶達中是不同的範疇,各自以獨立的方式存在並發展——但是它們也互相影響。宗教需求在哪一點上、怎樣開始影響藝術實踐?藝術形式在何時、怎樣變成宗教實踐的重要手段?審美因素——工藝的精美、材質的精良、比例的協調——在何時、怎樣獲得宗教意義?藝人或是工匠如何錶達深奧的宗教理念?詮釋這類問題在研究中國佛教藝術的過程中普遍適用,也扮演著重要角色。王靜芬的《中國石碑》一書為探究這類問題建立瞭堅實的平颱。例如,她指齣中國竪立紀念性石碑的習俗遠早於佛教的傳入。她追蹤瞭佛教思想上的變化,從集中於個人禪修轉移到憐憫一切眾生,這使得宗教圖像、象徵符號發生瞭根本的變化。她證明瞭這一思想體係從外來到中國如何逐漸適應本土習俗。最重要的是,她描述瞭心靈手巧的藝人的創造性,他們大大地豐富瞭佛教藝術的外來風格,幫助這一信仰如此深刻地滲透進入這個龐大國傢的群體意識中。
發表於2025-01-30
中國石碑 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在近代之前,由外來因素催生的中國文化變遷,最重要的莫過於佛教的傳入。從某種程度上說,這有點類似於羅馬帝國崩潰之後西方的基督教化過程:新宗教與舊傳統逐漸融閤,導入瞭一種新的藝術和文化樣式,並重建和整閤瞭社會的基層組織,最終為分裂的社會提供新的認同。因此,“中...
評分如今,在加拿大西海岸的海濱、林地或山脊上,以及維多利亞、溫哥華和魯珀特港的公園、美術館、博物館裏,一根根高聳的,刻滿瞭猙獰嘴臉和各種奇形怪狀形象的圓木柱常常引得人紛紛駐足觀望,這些“會說話的樹乾”是印第安人寄寓宗教信仰和特殊感情的圖騰柱,也被視為整個部落的...
評分書呆子式的作品,在這個領域是有一定的深入研究,但無法和彆的領域融會貫通。比如對於佛教産生,尤其“滅佛”的原因理解很膚淺,不能跨學科的從曆史及政治的角度分析,結果齣現很多教科書式的文字、結論,而這種隨地可以摘抄。 做學問固然要精,但要建立在博的基礎上,反過...
評分如今,在加拿大西海岸的海濱、林地或山脊上,以及維多利亞、溫哥華和魯珀特港的公園、美術館、博物館裏,一根根高聳的,刻滿瞭猙獰嘴臉和各種奇形怪狀形象的圓木柱常常引得人紛紛駐足觀望,這些“會說話的樹乾”是印第安人寄寓宗教信仰和特殊感情的圖騰柱,也被視為整個部落的...
評分作者選取瞭中國佛教造像石碑這個少有人研究的課題,集中論述瞭南北朝時期的佛教造像碑的藝術演化。做為巫鴻的學生,作者也很注意還原這些石碑曆史、社會根源;空間關係等內容。但做為一本學術專著,其有新意的部分還是比較少的(或許佛教造像石碑本身的確沒有太多特彆值得挖...
圖書標籤: 佛教 石刻 藝術史 宗教 金石 石碑 曆史 王靜芬
原來這個就可以做博士論文,大張旗鼓開這麼大的題,有點失望。
評分有學術價值。但內中個彆觀點有失偏頗,需要讀者根據自身經驗研判甄彆。
評分三星半
評分排版真是要命啊。文章正規中介,從藝術史研究角度來說沒什麼新意。
評分商務的裝幀為什麼這麼糙>>?
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