《重新發現社會(修訂版)》對身處“曆史三峽”中的中國及其前途作瞭一次通盤思考,內容涉及政治、經濟、社會以及曆史、文化、互聯網等領域。作者以“中國,重新發現社會”為大脈絡,既條分縷析瞭國傢與社會的關係,又提綱挈領地記錄瞭近幾十年來中國社會的革命性成長。如何超越左右紛爭,重建國傢倫理底綫;如何重新煥發社會的活力與創造、扶正個體的權益與價值,即在“自由即秩序”的條件下建設一個“新新中國”,是《重新發現社會(修訂版)》探討的重點。
至於作者為什麼對中國未來有信心,讀者當能從《重新發現社會(修訂版)》中找到答案。
熊培雲,生於20世紀70年代江西農村,畢業於南開大學、巴黎大學,主修曆史學、法學與傳播學。思想國網站(www.21pinglun.com)創始人。
過去或現在與熊培雲寫作相關的職業主要有:《南風窗》雜誌駐歐洲記者;《新京報》首席評論員;《南方都市報》、《南方周末》、《東方早報》、《亞洲周刊》等知名媒體專欄作傢、社論作者及特約撰稿人,南開大學副教授、碩士生導師。
代錶作有《思想國》(2007)、《重新發現社會》(2009),譯著有《中國之覺醒》(法文,香港田園書屋)。
幾年前在讀作者所謂的代錶作《思想國》一書時就沒有留下瞭什麼好的印象:同樣是介紹法國的社會人文,與林達夫婦《帶一本書去巴黎》裏那種娓娓道來,潤物無聲的“遊記”比起來,熊培雲的這種高人一頭,咄咄逼人的說教實在是讓我比較反感。 可以說同樣的看法延續到瞭這...
評分 評分有句話說得好,一個好社會,應該是人民不會被欺壓,而且也不會被輕易收買。 這句話意思是說在一個好的社會,政治傢不敢隨便欺壓或者欺騙老百姓,因為欺騙或者欺壓的成本太高;在一個好的社會,人民靠自己能力工作生活,有自己的信念和價值觀,不會隨便因為一點錢或虛僞的承諾...
評分幾年前在讀作者所謂的代錶作《思想國》一書時就沒有留下瞭什麼好的印象:同樣是介紹法國的社會人文,與林達夫婦《帶一本書去巴黎》裏那種娓娓道來,潤物無聲的“遊記”比起來,熊培雲的這種高人一頭,咄咄逼人的說教實在是讓我比較反感。 可以說同樣的看法延續到瞭這...
評分我們也許可以逃離“真理病”的糾纏,卻無法迴避“真理夢”的需求。每個人都需要一個真理夢,他需要這個夢來詮釋自己和世界,驅趕渺小麵對浩瀚時所産生的焦慮不安。 不幸的是,似乎隻有少數人學會瞭如何自主編織夢境。餘下那些人,卻不得不在他人提供的眾多候選夢境中做齣選擇...
這本書的閱讀門檻,坦白講,比我想象中要高一些,它更適閤那些已經對基礎社會學理論有所涉獵的讀者。因為作者的論證鏈條非常密集,他假定讀者能夠跟上他思維的跳躍速度。書中引用瞭大量的經典文獻和晦澀的哲學概念,雖然他努力做瞭解釋,但對於初學者來說,可能需要頻繁地查閱背景資料纔能完全領會其深層含義。不過,一旦跨越瞭初期的障礙,這本書所能帶來的迴報是極其豐厚的。它不是一本快餐式的讀物,而更像是一部需要反復品讀的“思想礦藏”。我嘗試著將書中一些核心論點寫在筆記上,但很快發現,任何簡單的提煉都可能丟失原有的復雜性和微妙之處。這本書的價值在於其整體性,在於它所構建的那個完整的、相互支撐的知識體係。它更像是一份邀請函,邀請那些渴望進行深度思考的人,進入一個更復雜、更真實的社會圖景之中。
评分這本書的結構布局相當大膽,它沒有采用傳統社會學書籍那種清晰的章節劃分和邏輯遞進,反而更像是一係列相互關聯的“思想碎片”的拼貼畫。這種非綫性的敘事方式,一開始確實讓我有點摸不著頭腦,感覺信息量太分散,需要極高的專注度去捕捉作者的意圖。但一旦適應瞭這種節奏,就會發現其中的妙處。作者仿佛是一位技藝高超的策展人,將不同時期、不同地域的社會現象並置在一起,讓它們之間産生奇特的化學反應。比如,他將古代部落的集體決策機製,與現代社交媒體上的“算法推薦”進行對比,那種跨越時空的對話感,讓人拍案叫絕。我特彆欣賞作者那種不拘泥於單一學科框架的廣博視野,他嫻發的曆史學、人類學知識,如同精密的工具,被用來解剖當代社會肌理。讀這本書的過程,與其說是學習知識,不如說是一種智力上的探險,你需要自己去構建聯係,去填補那些留白的思考空間,這種主動參與感是其他許多讀物無法給予的。
评分說實話,這本書的觀點非常尖銳,它毫不留情地揭示瞭現代社會中那些隱秘的權力運作和結構性不公。它不迎閤大眾的舒適區,反而像一把手術刀,精確地切開瞭我們習慣性忽視的那些“社會病竈”。我尤其對作者分析“符號消費”如何固化階層差異的那一章深有感觸,他用瞭一種近乎冷峻的筆調,剖析瞭品牌、語言乃至審美偏好背後隱藏的排他性機製。這種直麵現實的勇氣,讓我既感到震撼,又有一絲清醒的痛苦。這本書無疑是對既有認知的一次強力挑戰,它迫使讀者去審視自己的立場和無意識的偏見。這不是一本讀完後會讓人心情愉悅的書,它更像是一次嚴肅的“社會體檢”,有些結果可能令人不適,但卻是通往真正理解的必經之路。我能感受到作者在寫作過程中所付齣的巨大心力,他不僅是在陳述事實,更是在進行一場深刻的倫理反思。
评分這本書的封麵設計真是彆齣心裁,那種略帶做舊的紙質感和復古的字體排版,一下子就把人帶入瞭一種沉思的氛圍。我一開始還以為這是一本學術性很強的理論著作,但翻開第一頁纔發現,作者的敘事方式極其平易近人。他沒有一開始就拋齣宏大的社會學概念,而是從日常生活中最細微的觀察入手,比如社區裏的鄰裏關係變化,或者某個傳統手藝的式微。這種“小切口、深挖掘”的寫作手法,讓我這個對社會學不太感冒的讀者也一下子被吸引住瞭。特彆是他描述的那段關於城市化進程中,老式公共浴池消失的故事,那種帶著溫度的文字,讓我真切地感受到瞭時代變遷背後個體命運的無力與掙紮。作者的筆觸細膩而富有同情心,他似乎總能捕捉到那些被主流敘事所忽略的“邊緣聲音”。閱讀過程中,我常常會停下來,對著窗外發呆,思考自己所處的環境,這本書更像是一麵鏡子,照齣瞭我們習以為常卻從未深究的社會結構。它不提供簡單的答案,而是巧妙地提齣問題,引導你去進行一場自我對話,這纔是真正有力量的啓示。
评分這本書的語言風格,簡直就是一股清流,充滿瞭哲思的韻味卻又毫不晦澀。作者的文字功底極深,他似乎能將最抽象的概念,用一種近乎詩意的語言描繪齣來。我印象最深的是他對“信任資本”的論述,他沒有直接引用經濟學定義,而是用瞭一連串生動的比喻,比如將人際間的承諾比作“在薄冰上行走,每一步都需要精確的重量分配”,這比任何枯燥的定義都更深入人心。這種對文字精確性的追求,讓閱讀體驗變得非常愉悅。同時,作者在論述中常常穿插一些個人化的反思和軼事,這使得原本可能變得冰冷的社會學分析,充滿瞭人情味和溫度。他似乎在告訴讀者:我們討論的不是遙遠的宏觀數據,而是我們切切實實的、每天都在呼吸的社會生活。這種將宏大敘事與個人體驗完美融閤的技巧,使得這本書讀起來酣暢淋灕,每一次翻頁都帶著期待,想看看作者下一刻會如何巧妙地轉摺。
评分這本毫無內容而又毫無文采的隨筆集之所以能夠流行,大概很能說明時下許多文藝青年跟風裝逼的惡趣味。道理講得再好,也不如公知喊兩句口號;文字寫得再美,也不如書販打兩個廣告。
评分越看越悲傷。I am now a political animal!
评分越看越悲傷。I am now a political animal!
评分看的是句子
评分半本好書。讀序言與前麵兩章的時候,我不禁拍案叫絕。但是從第三章開始,文章越來越呈現網絡短文的風格:思考不夠深入,齣現情緒化的東西;以及作者不時地“掉書袋”,但是這些所謂的引經據典很多時候往往不適閤,硬加進去反顯突兀。
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