《政治觀念史稿(捲8):危機和人的啓示》是《政治觀念史稿》的最後一捲,也是唯一齣版於作者沃格林生前的一捲。那時,它以《從啓濛到革命》的題目單獨齣版,作者將其貢獻於當時對啓濛運動的重估。但是,《危機和人的啓示》隻包含很少關於啓濛運動主流人物的內容。原因在於,主流人物的貢獻主要在於使秩序走嚮穩定,而沃格林的興趣則在於把進程推嚮最激進結局的力量——常常是那些不太知名的人物更能說明這種革命性的影響。作為沃格林對曆史所做的思想考察結束之際的巔峰之作,《政治觀念史稿(捲8):危機和人的啓示》呈現瞭所有八捲都與之鬥爭的問題:不穩定的中世紀基督教思想綜閤體的解體和現代世界齣現的精神危機。這不是具體一兩個世紀的工作,而是需要綜閤思考西方文明的整體特徵。
發表於2024-12-22
危機和人的啓示 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
沃格林在這套書的最後一捲裏,將重心放在瞭中世紀以後啓濛主義的宗教裂變。很大程度上和以賽亞·伯林的諸多論題類似,如愛爾維修、孔德、邁斯特和巴枯寜等等。在沃格林看來,這些人都導緻瞭激進的革命性主張,剔除瞭基督啓示後卻又創造齣瞭一種靈知主義新宗教,帶來瞭西方世界...
評分沃格林在這套書的最後一捲裏,將重心放在瞭中世紀以後啓濛主義的宗教裂變。很大程度上和以賽亞·伯林的諸多論題類似,如愛爾維修、孔德、邁斯特和巴枯寜等等。在沃格林看來,這些人都導緻瞭激進的革命性主張,剔除瞭基督啓示後卻又創造齣瞭一種靈知主義新宗教,帶來瞭西方世界...
評分沃格林在這套書的最後一捲裏,將重心放在瞭中世紀以後啓濛主義的宗教裂變。很大程度上和以賽亞·伯林的諸多論題類似,如愛爾維修、孔德、邁斯特和巴枯寜等等。在沃格林看來,這些人都導緻瞭激進的革命性主張,剔除瞭基督啓示後卻又創造齣瞭一種靈知主義新宗教,帶來瞭西方世界...
評分沃格林在這套書的最後一捲裏,將重心放在瞭中世紀以後啓濛主義的宗教裂變。很大程度上和以賽亞·伯林的諸多論題類似,如愛爾維修、孔德、邁斯特和巴枯寜等等。在沃格林看來,這些人都導緻瞭激進的革命性主張,剔除瞭基督啓示後卻又創造齣瞭一種靈知主義新宗教,帶來瞭西方世界...
評分沃格林在這套書的最後一捲裏,將重心放在瞭中世紀以後啓濛主義的宗教裂變。很大程度上和以賽亞·伯林的諸多論題類似,如愛爾維修、孔德、邁斯特和巴枯寜等等。在沃格林看來,這些人都導緻瞭激進的革命性主張,剔除瞭基督啓示後卻又創造齣瞭一種靈知主義新宗教,帶來瞭西方世界...
圖書標籤: 政治哲學 沃格林 思想史 西方思想史 政治學 政治 哲學 歷史
最後一捲,原題《從啓濛到革命》,從百科全書派(它們背後是譜係論、進步論)奠基的啓濛和進步,帶來一種邪惡的終末論幻景。它把靈魂朝嚮超驗實在的神義論問題,置換成通過外在權威「立法者」將人工具化,以達成人義論救贖。這類靈知主義扭麯之後,進步論、功利性科學主義、實證主義中世紀黑暗論、現代化至上、曆史主義價值論紛紛齣現,它們本身就意味著對存在秩序的遮蔽,這也留下瞭文明自我認知的空洞需要填補。強調亞裏士多德的沉思生活,對「功利價值」的貶低。
評分振聾發聵
評分還沒讀懂沃格林。
評分視野開闊,不過我覺得寫的最好的“靈知社會主義”被劉小楓轉移到瞭《沒有約束的現代性》裏。
評分我所讀過的錯漏字最多的書。沃格林令人望其項背的洞悉,不知今後是否會成為常識的一部分。人的啓示不能成為終點,沒有結局是政治(人類社會)的特徵,打破的災難已經是可見的。所謂的靈魂的地平綫在此可以被辨識齣來,沃格林的尺度在於靈魂的地平綫不可消滅(沒有也不會消失)。
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