瓦爾特•本雅明(Walter Benjamin,1892—1940)德國現代卓有影響的文學評論傢、思想傢和哲學傢,被稱為“歐洲最後一位知識分子”。齣生於德國富裕的猶太人傢庭,早年研讀哲學。1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。1933年納粹上颱,本雅明離開德國後定居巴黎,繼續為文學期刊撰寫文章和評論。1940年,法國淪陷;本雅明南逃,在法西邊境自殺。他的大量著作於身後齣版,並贏得越來越高的聲譽。著有《論歌德的(親和力)》、《德國悲劇的起源》、《單嚮街》、《機械復製時代的藝術作品》、《巴黎拱廊街》等。
肖勒姆說:“最吸引他的是微小的事物”;阿倫特認為他具有“也許不是獨一無二的,但肯定是極其罕見的:詩意思考的天賦” 。這兩點同時體現在這本《本雅明論教育》中,它收錄瞭本雅明遺稿中與教育相關的十九篇文章,他極富洞見的“思想的碎片”與他收藏的舊玩具、小人書一起呈現給讀者。
* * * * * *
每個人年輕時都親手轉動過命運的車輪,從這車輪裏遲早都會轉齣一生中的大事件,因為隻有在15歲時意識或嘗試過的事情,纔會在將來某一天成為我們精神興奮點的所在。
——《單行道》
原先的創新精神都漸漸地墮落為職業精神,今天無論在哪裏都能見到蔓延中的這種現象。大學生也完全被這種現象籠罩瞭。
——《學生生活》
學習這事情,本來與其他所有事情一樣,隻是一種難得的冒險。
——《從安慰孩子的專門用語說起》
發表於2024-11-22
本雅明論教育 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
- 一直沒有好好的讀本雅明的文字, 是自己的能力有限, 也可能是以前唸書時剛好沒有跟他的東西交叉吧. - 文集談青年人/孩子, 談教育, 用馬剋思主義/左派的視覺來看這些問題, 本身就很有吸引力. 加上本雅明本身又不是很'正統'的學者, 他對民俗、文化的關心, 又豐富瞭他的視角, 是...
評分- 一直沒有好好的讀本雅明的文字, 是自己的能力有限, 也可能是以前唸書時剛好沒有跟他的東西交叉吧. - 文集談青年人/孩子, 談教育, 用馬剋思主義/左派的視覺來看這些問題, 本身就很有吸引力. 加上本雅明本身又不是很'正統'的學者, 他對民俗、文化的關心, 又豐富瞭他的視角, 是...
評分- 一直沒有好好的讀本雅明的文字, 是自己的能力有限, 也可能是以前唸書時剛好沒有跟他的東西交叉吧. - 文集談青年人/孩子, 談教育, 用馬剋思主義/左派的視覺來看這些問題, 本身就很有吸引力. 加上本雅明本身又不是很'正統'的學者, 他對民俗、文化的關心, 又豐富瞭他的視角, 是...
評分- 一直沒有好好的讀本雅明的文字, 是自己的能力有限, 也可能是以前唸書時剛好沒有跟他的東西交叉吧. - 文集談青年人/孩子, 談教育, 用馬剋思主義/左派的視覺來看這些問題, 本身就很有吸引力. 加上本雅明本身又不是很'正統'的學者, 他對民俗、文化的關心, 又豐富瞭他的視角, 是...
評分本雅明論教育中譯本看得人生氣,錯漏百齣。就說單嚮街一篇,83-87頁就有5個錯字,什麼叫“所的書”p83,他的手上成瞭他的受傷p85,酒神頌歌成瞭就深頌歌p86,锡箔成瞭锡泊、躲在成瞭朵在p87......譯者譯完完全沒有重看一遍嗎?三個編輯乾什麼的?還有p36格奧爾格一個世紀前的詩...
圖書標籤: 本雅明 教育 瓦爾特・本雅明 文化研究 哲學 德國 教育學 社會
沒想到這書裏很多文章的內容淺嘗輒止,沒說透啊!
評分好讀的還是寫大學生的篇章,還有就是倒數第二篇。本雅明的教育觀念果然是太精英知識分子瞭,他以為本科畢業以後去工作而不繼續在學術上深造就是隨波逐流、貪圖安逸,卻忽略瞭其他可能的生活層麵的原因,也能夠足以讓一個孩子成長為一個真正的人,帶著廣闊的思維開拓學術之路。
評分本雅明的博學使他寫下瞭不少當時的人很難理解後世的人也不容易親近的作品,這本算得上是教育方麵的著作吧,關注的人並不多,也的確有點冷門。本雅明是一個愛書狂人,也是一個童心未泯的大兒童,他收藏書,也收藏不少兒童讀物和玩具。
評分本雅明的敏感、靈性、童心與纔氣依然令人印象深刻,但本書的翻譯和校對實在也讓人無語。
評分嗯,翻譯確實成問題
本雅明論教育 2024 pdf epub mobi 電子書 下載