目錄

自序： 我走上“比較文學”研究的文化曆程1

第一編 文學研究的“跨文化”觀念
——關於“比較文學”一般觀念的思考

創建具有自己民族特色的中國學派的構想
樹立科學的比較文學研究觀念和方法
對“比較文學與世界文學專業”名稱的質疑
關於比較文學博士養成的淺見
賈植芳先生的比較文學觀
樂黛雲先生的比較文學研究之路
——她對２０世紀最後３０年中國“比較文學”學術的啓示

第二編“比較文學”領域中的“變異體”研究
——關於“比較文學”的“發生學”研究的思考

關於文學“變異體”與發生學的思考
確立關於錶述“東亞文學”曆史的更加真實的觀念
——我對“比較文學研究”課題的思考和追求
民族文學研究中的比較文學空間
——為紀念《中國比較文學》創刊２０周年而作
“文學”與“比較文學”同在共存
——由巴斯奈特發錶的論說引發的思考
確立“比較文學”研究的本體論觀念
——就《中外文學交流史》15捲起筆事緻錢林森教授書

第三編 關於“Sinology”的屬性與範疇的思考
——提示“比較文學”研究中的一個重要領域

國際“Sinology”研究範疇的界定
我對國際Sinology的理解和思考
中國學術界對 Sinology 研究應有的反思

第四編 “比較文學”研究的方法論思考

雙邊文化和多邊文化研究的原典實證的觀念與方法論

第五編 關於“比較文學”的“發生學”文本解析實踐

日本“記紀神話”變異體的模式和形態及其與中國文化的關聯
日本“浦島文學”成型中“中間媒體”的意義
日本江戶時代“町人文學”繁榮的“文化語境”研討
——關於中國明清俗語文學東漸的幾個問題
中國儒學在日本近代“變異”的考察
——追蹤井上哲次郎、服部宇之吉、宇野哲人的“儒學觀”：“源文化”在異質文化
中傳遞的“不正確理解”的個案解析

第六編 關於“比較文學”的“發生學”研究範例的評述

關於中國文學中日本形象的生成
——序張哲俊著《中國文學中的日本形象研究》
白居易文學進入日本古典的形態
——序雋雪艷著《文化的重寫：日本古典中的白居易形象》
空海和尚學術概念的生成
——序王益鳴著《空海學術的範疇研究》
日本江戶時期漢學傢最後的學問
——序王青著《日本近世儒學傢荻生徂徠研究》
內藤湖南學術的生成軌跡
——序錢婉約著《內藤湖南研究》
津田左右吉學術的文化語境特徵
——序劉萍著《津田左右吉研究》
從文化語境中透視真實的廚川白村
——序李強著《廚川白村研究》
諾貝爾文學奬得主大江健三郎創作力的特徵
——序王琢著《想象力論: 大江健三郎的小說方法》
諾貝爾文學奬得主川端康成文學的東方文化語境
——序周閱著《川端康成文學的文化學研究》
日本當代中國學的耆宿： 雙邊文化學者養成的條件
——序《戶川芳郎古稀紀念文集》
歐洲人“赫恩文學”的實像與日本人“小泉文學”的虛影
——序牟學苑著 《拉夫卡迪奧·赫恩文學的發生學研究》

附 嚴紹相關本書主題的論著（1979—2010年）目錄
後記
· · · · · · (收起)