桃花扇选译

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出版者:凤凰
作者:主编
出品人:
页数:184
译者:张文澍
出版时间:2011-5
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787550603738
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典文学
  • 桃花扇
  • 戏文
  • 张文澍
  • 孔尚任
  • 图书馆
  • 凤凰出版社
  • 2011
  • 古典文学
  • 戏曲
  • 桃花扇
  • 昆曲
  • 翻译
  • 文学
  • 中国古典文学
  • 传统文化
  • 名著
  • 清代文学
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具体描述

《桃花扇选译(修订版)》产生于清朝初期。那时,清朝刚刚统一中国几十年;社会上亡明的“遗民”还大有存者。他们感念前朝政治的兴衰得失,纷纷从不同角度对此予以探究、总结。《桃花扇》就产生于这样的历史背景之下。它继承了明代传奇反映生活、批判现实的优秀传统,深刻揭示了明末清初两个朝代政权递嬗时期的各种社会矛盾,并在这个阔大的舞台上,生动地塑造了若干历史人物形象,成为当时成就最高的戏曲代表作品之一,也成为中国古典文学艺术宫殿中的一件珍品。

书名:《风雨故园:明末清初江南士人的家国情怀》 内容简介 一、时代背景:乱世中的文化图景 本书并非聚焦于某部具体的文学作品,而是以明末清初这一波澜壮阔的历史转折期为背景,深入剖析了活跃于江南地区的士人阶层在“易代之变”前后的思想嬗变、精神困境与文化实践。这是一个传统帝国轰然倒塌,新的统治秩序艰难建立的时代,旧有的儒家伦理受到前所未有的挑战,士人的“修身、齐家、治国、平天下”的理想抱负,被残酷的现实撕扯得支离破碎。 本书将时间轴拉伸至1644年以前的“末世繁华”,描绘江南地区在经济、文化上的鼎盛景象,士人阶层如何沉浸于雅集、园林、戏曲、诗文的精致生活之中,构建起一个看似坚固的精神堡垒。随后,重点聚焦于清军入关后的剧烈动荡,考察他们所面临的抉择:是选择“忠君”而殉国,还是选择“顺天命”而隐逸或出仕。这种抉择的背后,是“气节”与“生存”、“理想”与“现实”之间旷日持久的内心搏斗。 二、士人精神谱系:从“复社”到“遗民” 本书将江南士人划分为几个主要的精神谱系进行细致梳理: 1. 复社的余音与幻灭: 重点考察以陈贞 সংগ্রাম、杨廷枢等为代表的东林党遗脉所组织的“复社”活动。在南明政权摇摇欲坠之际,复社士人试图以文学和道德的感召力来重振纲常。本书将分析他们的政治热情如何被清廷的残酷镇压(如文字狱的兴起)所浇灭,他们的文化实践如何从激昂的政治参与转向对宋明理学的保守固守。 2. 昆山顾炎武与乾嘉学派的先声: 顾炎武的“经世致用”思想被视为对空谈性理的一种反拨。本书探讨在国家沦陷后,部分士人如何将目光从“心性”转向“实学”,关注水利、兵制、赋税等具体国计民生问题。这标志着士人责任感的转向,他们虽无法“治国”,但仍努力“济世”。 3. “遗民”的困境与文化坚守: 大量笔墨将投向那些坚持不仕的遗民文人,如傅山、钱澄之等。他们面临的不仅是物质上的匮乏,更是精神上的孤独。本书将分析他们如何通过“著述以自保其心”的方式,将亡国的悲愤转化为对历史、对民族文化本源的深刻探究。他们的抗争不再是刀光剑影的战场,而是笔墨间的道德坚守。 三、艺术的避难所:园林、山水与诗学 当政治舞台崩塌,士人的精神寄托自然转向了审美领域。本书探讨了在乱世中,园林艺术和山水情结如何被赋予新的文化意义: 园林的异化: 过去的私家园林是财富与权力的象征,但在易代之后,一些园林成为遗民文人隐居、凭吊故国的场所。它们从欢宴之地,转变为承载“故国之思”的物证。 山水诗的重塑: 传统的山水诗多为写景抒情,但在清初,山水成为了“心之故乡”的隐喻。游历名山大川不再是风雅之事,而成为一种对失落故土的无望追寻。书中将对比分析不同地域(如江南、巴蜀)山水在士人笔下的情感投射差异。 文人画的内化倾向: 探讨以“四王”为代表的摹古之风,以及以“四僧”为代表的笔墨写心之风。这种绘画风格上的分野,实质上是士人面对现实的不同态度在视觉艺术上的投射。 四、日常生活中的文化细节 本书极为注重挖掘宏大历史叙事下的微观生活细节,以增强历史的真实感和现场感: 饮食与服饰: 探讨禁令下士人服饰的微妙变化,以及在艰苦条件下,如何通过对精致饮食(如茶道、点心)的执着来维护文化上的优越感和身份的连续性。 交往与书信: 分析清初士人之间复杂的人际网络。书信往来不再仅仅是学术切磋,更包含了相互间的身份确认、政治风险的规避以及对逝去时光的集体缅怀。例如,对一些“投靠”满清朝廷的士人,遗民群体内部如何进行道德审判和自我隔离。 地方志的重修: 考察在中央政权不稳时,地方士人为何反而热衷于重修地方志。这既是文化抢救的行为,也是在确认地方文化身份,以抵抗中央权力带来的文化同化。 五、结语:在“变”与“不变”之间 《风雨故园》的最终目标是描绘一个在历史巨变面前,知识分子群体如何在“不变”的文化传统(儒家道德、诗文审美)与“变”的政治现实(改朝换代、新政权高压)之间艰难寻求平衡的群像。他们最终没有挽救王朝,但他们所遗留下来的,是比任何政治宣言都更具穿透力的文化遗产,为后世理解中国士人精神的韧性提供了深刻的个案研究。本书力求以严谨的考证和细腻的文笔,再现那个时代士人的心跳与呼吸。

作者简介

目录信息

前言人物表眠香却奁迎驾拒媒争位守楼寄扇骂筵沉江编纂始末丛书总目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书的开篇就将人牢牢抓住了,那种对世事变迁的无奈与个体内心的挣扎描摹得入木三分。作者似乎对人性的幽微之处有着非凡的洞察力,笔下的人物并非扁平的符号,而是充满了矛盾与纠结的鲜活个体。尤其是在描绘那些宏大叙事背景下的个体命运时,那种细腻的情感铺陈,让人在阅读时忍不住要停下来,回味许久。我常常在想,那些历史的洪流裹挟着无数的悲欢离合,究竟是如何在每一个普通人的生命中刻下难以磨灭的痕迹的?这本书似乎提供了一个极好的切入点,让我们得以窥见那尘封的往事,而非仅仅是冰冷的史实记录。它更像是一面镜子,映照出我们自身在面对时代巨变时的那种无力感和坚韧性。语言的运用上,那种古典的韵味与现代的思辨巧妙地融合在一起,读起来既有古籍的厚重感,又不失现代读者易于理解的流畅性,实在是一种难得的平衡。

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让我印象深刻的是,这本书在对特定时代文化符号的捕捉上达到了极高的水准。它没有停留在简单的罗列,而是将这些文化元素有机地融入到情节和人物的性格塑造之中。无论是那种雅致的生活情趣,还是当时社会阶层之间的微妙互动,都被描绘得栩栩如生,仿佛能闻到那个年代特有的香料和丝绸的气味。我感觉作者对那个特定历史时期的文化肌理有着深刻的理解,这种理解不是通过书本知识堆砌出来的,而是渗透在文字的骨髓里的。阅读过程中,我常常需要查阅一些背景资料来印证自己的理解,但更多的是被作者的描述所折服,它构建了一个如此真实可信的旧日世界,让我流连忘返,甚至对那个时代产生了一种难以言喻的怀旧情结,尽管我从未亲身经历。

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这部作品的文字风格是极其考究的,每一句话都像是经过了千锤百炼。它不像某些现代作品追求的直白和快速,而是带着一种沉静的力量。用词精准而富有张力,尤其是在描绘人物内心深处的隐秘情感时,那些选择的词汇往往能一针见血地击中要害,令人拍案叫绝。这种文字上的美感,使得即便是描述一些日常琐事,也充满了诗意。我尤其欣赏作者在句式变化上的功力,长短句的交错使用,营造出一种抑扬顿挫的音乐感,让阅读过程充满了韵律美。它要求读者放慢脚步,去细细品味每一个字词的重量和它所承载的情感重量,这对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,是一种温柔的“抵抗”与洗礼。

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这本书的叙事节奏把握得极好,张弛有度,丝毫没有拖沓之感。它不是那种平铺直叙的流水账,而是充满了精巧的结构设计。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,精心布局着每一个章节的起承转合,让你在不知不觉中就被引导着深入故事的核心。特别是那些关键情节的铺陈,往往在最意想不到的地方设置了转折,每一次翻页都充满了对未知的好奇与期待。读到一些激烈的冲突场面时,那种强烈的画面感几乎要跃出纸面,仿佛能听到人物的呼吸和心跳。而当情节稍缓时,作者又会及时补充一些环境的细致描写,让读者得以喘息,并更好地理解人物当下的心境。这种对阅读体验的细致考量,使得整部作品的阅读过程变成了一种享受,一种与作者共同建构世界的体验。

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这部书的魅力在于它的复杂性和多义性。它似乎在探讨一个核心问题,即“理想与现实的永恒冲突”。书中人物的抉择,无不体现出他们为了坚守某种信念或追求某种美好事物,所付出的巨大代价。但作者的精妙之处在于,他并没有简单地给出是非对错的评判。相反,他将各种立场和动机都呈现得合情合理,让读者不得不去思考,在那种特定的情境下,自己会做出何种选择。这种开放式的结局和模糊的道德边界,极大地拓展了作品的解读空间,每次重读都会有新的体悟。它不仅仅是一个故事,更像是一系列哲学命题的展现,促使人不断地反思自身的世界观和价值观,其回味无穷的深度远超一般消遣读物。

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戏文写得非常华美典雅,然而文字还是远没有现场演出来得鲜活生动,真想什么时候,能在兰苑坐上一两个整天,把《桃花扇》的四十四出戏全本都看完,享受一下老太后式的福气!

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