Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾,法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
Soutenue en 1893, la thèse de Durkheim constitue la " pierre angulaire " de ce nouvel édifice qu'est la sociologie. Pour Serge Paugam, auteur d'une introduction inédite, elle appartient au patrimoine conceptuel des sciences sociales. " Durkheim aborde, à travers les métamorphoses de la notion de solidarité, la question du lien social. Il offre ainsi un cadre analytique pour analyser à la fois le processus de différenciation des individus et la cohésion des sociétés modernes. " Il souligne également son importance sur le plan des idées politiques, car cette thèse est à l'origine de la doctrine du solidarisme, fondement idéologique de l'État social français.
發表於2025-04-26
De la division du travail social 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
序言 “這本書是根據實證科學方法來考察道德生活事實的一個嘗試。” “我們研究的起點,就是要考察個人人格與社會團結的關係問題。為什麼個人越變得自主,他就會越來越依賴社會?……要解決這種非常明顯的矛盾現象,就要從社會團結的轉型過程著眼,而後者是伴隨著勞動分工的迅...
評分愛米爾·塗爾乾,是法國社會學傢、人類學傢,與卡爾·馬剋思及馬剋斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人。雖然孔德在1842年首次提齣“社會學”的名稱,但實際上是經過塗爾乾的不懈努力,社會學於1887年纔首次成為法國大學專業課程,因此塗爾乾對於社會學獨立學科地位的確立功不可...
評分評價一個社會學傢水平高低,有兩個維度。 維度一,可能性。首先要看他給社會思想界帶來瞭多少新鮮的理念和觀察角度,哪怕隻是點燃新的火種,撚起新的頭緒,挑齣新的話題。 維度二,真實性。“新”隻是一個起點,最重要的,卻是盡可能正確。什麼是正確,如果撇開哲學角度休姆...
評分 評分第一捲 勞動分工的功能 第一章 確定功能的方法 勞動分工的功能即産生瞭社會團結從而具有道德屬性 塗爾乾是這樣思考的:“誰想要瞭解勞動分工的功能(道德,就必須去考慮相應的需要(對勞動分工的需要還是?勞動分工對人和社會的需要?一旦解決這個問題,我們就可以看到這種需...
圖書標籤: 社會學|人類學 社會學 français Durkheim,Emile #PUF
中文《社會分工論》,提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標,也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的,工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成;另外人也不是機器,能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離,而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀,遭到瞭全部批判,但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
評分中文《社會分工論》,提齣工作不僅僅是實現經濟進步的目標,也是社會凝聚的方式。因為工作不是一個人能完成的,工作者在工作中通過彼此互動和相互影響完成;另外人也不是機器,能盲目地工作。所以他認為工作不是將人分離,而是將人聯閤。雖然這一說法在二十世紀,遭到瞭全部批判,但是不影響迪爾卡姆在社會學的地位
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