《在華50年:司徒雷登迴憶錄(英文版)》講述瞭司徒雷登的在華五十年,是一本迴憶錄,司徒雷登自幼生長在中國杭州下城區的耶穌堂弄間,操一口純正的杭州話,“是一個中國人更多於是一個美國人”。自1919年司徒雷登被任命為燕京大學校長,司徒雷登便為這座學校奔走馳驅,建造起美輪美奐的燕園,以重金延請鄧之誠、郭紹虞、容庚、錢穆、吳文藻等一批大學者來校任教。1927年,司徒雷登更一手促成燕大與哈佛閤作,組成瞭著名的哈佛燕京學社。抗日期間,司徒雷登被關押在日本人的監牢內,戰後又齣任駐華大使,可以說,他的一生有大半時間與中國的教育、時政難解難分。
司徒雷登(1876-1962),美國基督教長老會傳教士。外交官,教育傢。1876年6月生於杭州,父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教,曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年,應南京金陵神學院聘請,司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使,1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
2013年的春節,假期結束的最後幾天,我去瞭趟原齊魯大學的舊址,現在,此處是山東大學的一部分,再往前,這裏是山東醫科大學。雖然是醫學的一部分,但在車水馬龍的喧囂之外,有能讓人一下沉寂下來的氛圍。古木沉沉,紅牆綠瓦,很有大學的感覺。現在的大學已經沒有大學的感覺瞭...
評分看這本書初衷正是老毛的《彆瞭,司徒雷登》,讀完後,感慨萬韆啊 ! 曾經的我們隻會用一副意識形態的紅色眼鏡看待事物:那些非共産主義的都是不好的。我不能說這本迴憶錄非常公正,但它以一個老傳教士的角度講述瞭他熱愛的中國,我看到瞭他為中國的教育和宗教所做齣的一...
評分以前知道毛主席的《彆瞭,司徒雷登》,於是印象中他就是美帝國主義在華代言人。 其實他一點都不是政客,而是一個理想主義的傳教士和教育傢,非常天真,最後在華倉促擔任美國駐華大使的職務,改變瞭他的人生軌跡,也讓他更深的融入瞭中國的曆史。 46年國共談判,美國因為談判...
評分曆史真是個叵測的事物,沒人知道哪些會被記錄下來,哪些又被人為地衝刷掉。 作為曾在燕園度過六年最好時光的北京大學畢業生,作為司徒雷登唯一一本迴憶錄的中文譯者,我仿佛肩負著某種不容推脫的責任。太多的內容我們可以在書中讀到,我不妨去碰觸一下那個最淺白...
評分今天是司徒雷登先生(John Leighton Stuart,1876.6.24-1962.9.19)誕生138周年紀念日。做過當代中國學生的人知道司徒雷登其名之始,大概多來自毛澤東的《彆瞭,司徒雷登》。在那篇文章裏,司徒雷登作為當時的美國駐華大使,是“美國侵略政策徹底失敗的象徵”。在“人民解放軍...
這部作品的結構安排堪稱一絕,它並非采用綫性敘事,而是構建瞭一個多層次、相互滲透的時間網絡。作者似乎擁有一種超乎尋常的記憶力,能夠將看似不相關的片段巧妙地串聯起來,形成一種宏大的內在邏輯。讀到後半部分時,我纔恍然大悟,先前那些零散的場景和人物的側寫,是如何精確地為最終的情感爆發或主題升華埋下瞭伏筆。這種伏筆的設置,如同精密的鍾錶齒輪咬閤,嚴絲閤縫,令人嘆服。更值得稱道的是,盡管主題宏大,但作者始終保持著一種冷靜的距離感,使得敘述不至於滑嚮煽情的泥潭。這種理性與感性的完美平衡,賦予瞭作品持久的生命力。它要求讀者必須主動參與到文本的建構中去,去填補那些被刻意留白的區域,去體會那種“言有盡而意無窮”的境界。讀完閤上書本時,那種感覺不是故事結束瞭,而是時間在我的腦海中重新開始流動瞭,帶著新的結構和意義。
评分這部作品最讓我感到震撼的,在於它對“時間”這一母題的哲學性探討。它不僅僅是記錄瞭某個特定曆史階段的事件,更是在探究時間如何塑造人、如何腐蝕記憶,以及人類如何試圖對抗這種不可逆轉的洪流。作者似乎在不斷追問:我們所經曆的,究竟是真實的沉澱,還是被記憶美化後的幻影?書中的敘事策略常常在現實與迴憶之間無縫切換,這種切換本身就構成瞭一種關於時間流逝的體驗。它打破瞭綫性的時間觀念,讓過去、現在、乃至某種預感的未來,在同一頁紙上共存。這種處理方式,使得作品具有一種超越時代的普適性。它讓你開始思考自己生命中那些關鍵的“錨點”是什麼,以及你所珍視的“永恒”是否真的存在。讀完後,你會覺得自己的時間觀被重新校準瞭,對“過去”和“未來”的理解也變得更加辯證和復雜,這是一種極其深刻的精神饋贈。
评分這本書的敘事節奏把握得極為精妙,初讀之下,仿佛被一種悠遠而沉靜的力量緩緩牽引。作者並非急於鋪陳宏大的曆史圖景,而是選擇瞭一種近乎散文化的視角,去捕捉那些在時間長河中容易被遺漏的細微光影。它沒有宏聲的呐喊,卻有深入骨髓的共鳴。我尤其欣賞其中對特定地域風土人情的描摹,那些關於街道的肌理、市井的喧囂,乃至季節更迭帶來的光綫變化,都被細膩地捕捉下來,形成瞭一種強烈的現場感。每一次翻頁,都像是在進行一次緩慢而專注的行走,去重新丈量一段被遺忘的時光的尺度。這種沉浸式的體驗,讓讀者得以擺脫曆史書本那種冰冷的概括性,而是真正觸碰到曆史肌理上的溫度和質感。它不追求事件的完整性敘述,反而更側重於“在場感”的營造,仿佛作者就是那株靜默的樹,目睹瞭這一切的發生與流逝,將那些無聲的對話和錯過的眼神,以一種近乎詩意的筆觸重新呈現齣來。讀完後留下的餘韻,不是對某個具體事件的記憶,而是一種對逝去時光的溫柔喟嘆,一種對生活本質的重新審視。
评分從文體的角度看,這本書展現瞭令人驚嘆的語言駕馭能力。它的句式變化豐富,時而是古典文學中那種莊重典雅的長句,充滿瞭韻律感和曆史的厚重感;時而又是極其現代、甚至帶有口語化色彩的短促錶達,精準地捕捉瞭特定時刻的緊張氣氛。這種風格的自由切換,非但沒有造成閱讀的割裂感,反而極大地增強瞭敘事的錶現力和張力。作者對於意象的運用達到瞭爐火純青的地步,許多抽象的概念,如“變遷”、“堅守”或“失落”,都被賦予瞭具體的、可感知的物質形態,讓人仿佛能用手觸摸到曆史的紋理。這種具象化的敘事技巧,極大地拓寬瞭作品的審美空間。它不是一本容易消化的書,需要反復咀嚼,因為每一次重讀,都會在不同的句子結構和意象組閤中發現新的光芒。它像一麵被打磨得極其光滑的鏡子,映照齣的不僅是曆史的錶象,更是深藏於文化基因中的某種恒定不變的內核。
评分閱讀這部作品的過程,對我來說更像是一場與自我內心深處的對話。它巧妙地避開瞭所有直白的論斷和激烈的衝突描寫,轉而將筆墨投嚮瞭人物內心微妙的波瀾和轉摺。那些角色的選擇、隱忍與最終的釋然,都處理得極其剋製,卻又暗流湧動。作者對於人性的復雜性有著近乎冷峻的洞察力,她沒有簡單地將人物劃分為好與壞,而是呈現瞭他們在特定環境下的必然與偶然。特彆是對於社會變遷中個體命運的交織描繪,那種無力感與堅韌的並存,令人深思。文字的密度非常高,每一句話都似乎經過瞭韆錘百煉,沒有一個多餘的詞匯。這使得閱讀需要全神貫注,稍微走神就可能錯過隱藏在字裏行間的深意。它提供瞭一種“慢讀”的範式,迫使我放慢自己的思維速度,去品味那些被現代生活節奏所稀釋的情感層次。這種閱讀體驗是精神上的洗禮,它不是提供答案,而是提齣更深刻的問題,關於時間、關於選擇、關於存在的意義。
评分相當好的英文,作者的理想和信念躍然紙上,以及對某黨相當直率的批評,
评分燕京大學是司徒雷登在華期間的代錶作 在日後重大場閤總能遇到燕大的畢業生在各行各業綻放光彩那種自豪感都可以跨越時空通過文字傳遞給讀者;Freedom through Truth for Service將美國一流學府的校訓和基督教義完美結閤卻始終不見宗教色彩和資本主義的洗腦教育;之後主攻外交領域 也是General Marshal得力助手 外交纔能不在於政治利益的斡鏇而帶有民族情懷在內 包括最後美國國會的官方措辭都一直采用諸如旨在推動建立a strong, unified and liberal China. 都更讓人對後來突兀地紅色政權更有懷疑態度。幸而 我們可以不受限製讀到接近於真實的文字。Thank God!
评分相當好的英文,作者的理想和信念躍然紙上,以及對某黨相當直率的批評,
评分文筆很好,用來學英語很閤適。
评分文筆很好,用來學英語很閤適。
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