孫中山(1866~1925),廣東香山(今中山)人。我國近現代民主革命傢。本名孫文,譜名德明,字載之,號日新,又號逸仙,幼名帝象。他在流亡日本時,曾有一個廣為人知的化名“中山樵”,因此人們慣稱他為孫中山。
1905年,成立中國同盟會,發動一係列反對清政府的武裝起義。1911年辛亥革命後,被推舉為中華民國臨時大總統。1913年,發起反袁的二次革命。1921年,在廣州組織軍政府,任非常大總統。1924年,發起第一次國共閤作。1925年3月12日,孫中山在北京病逝,終年59歲。1940年,當時的國民政府通令全國,尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山早年接受教會教育,對世界局勢具有深刻的認識。他是最早提倡以暴力推翻滿清統治、建立民國的革命者之一,“起共和而終帝製”。他提齣的“三民主義”、“五權憲法”等政治綱領影響極為深遠。晚年推行聯俄容共政策,促進瞭中國共産黨的發展,是海峽兩岸都非常敬重的革命先行者。
《三民主義》,本書主要內容包括:民族主義六講、民權主義六講、民生主義四講等。
發表於2025-03-15
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民族主義:沒有對本民族的認同和崇拜,便不能在世界上生存。民族主義是世界主義的基礎。民族主義若不鞏固,世界主義也不能發達。不建立對本民族的自信而一味擁抱世界,實在是捨本逐末,終將自取滅亡。是以外人對我雖善,若故土不振,仍不免受人小覷。 中國民族走到崩潰的邊緣,...
評分1924年3、4月間,孫中山在廣州國立高等師範學校,就民權主義發錶瞭一係列演講。 演講前後共有六講,孫中山在演講中對民權主義的許多問題進行瞭深入的闡釋。 孫中山認為,人類曆史經曆瞭氣力時代、神權時代、君權時代,現在已進入民權時代,應順應世界之潮流,還可縮短...
評分“革命尚未成功,同時仍需努力”是國父孫中山對中國革命者的勉勵。孫先生一生緻力於中華民族的解放事業和經濟文化發展,三民主義成為瞭中國資産階級革命者的信仰,無數仁人誌士在三民主義的指導下為中華民族的解放事業奮鬥終生。
評分孫中山並不反對共産主義,相反,認為共産主義即民生主義,但他並不主張通過馬剋思倡導的方式,即階級鬥爭來實現共産主義,階級鬥爭隻能解決分配問題,並不能解決貧窮問題,所以主張藉用外力發展實業先解決貧窮問題。 中國需要一個強有力的政府,但政府的權力必須能夠得到監督...
評分孫中山並不反對共産主義,相反,認為共産主義即民生主義,但他並不主張通過馬剋思倡導的方式,即階級鬥爭來實現共産主義,階級鬥爭隻能解決分配問題,並不能解決貧窮問題,所以主張藉用外力發展實業先解決貧窮問題。 中國需要一個強有力的政府,但政府的權力必須能夠得到監督...
圖書標籤: 孫中山 政治 三民主義 民國 曆史 信仰 政治哲學 民主
我想偉大的人就是像孫中山這樣的。
評分可惜是部未完作品。
評分有人說,對於中國,毛解決瞭民族問題,鄧解決瞭民生問題,接下來便是民權問題。。如今想想,現在的中國更象三民而非馬剋思瞭。。
評分相當於《建國方略》中“國傢建設”的一部分(心理建設、物質建設、社會建設、國傢建設)提倡用國族主義代替傢族主義和宗族主義,然後世界主義纔有所依托。認為工業革命和資本主義帶來貧富分化,民生主義即社會主義共産主義,隻是途徑不同,不同意馬剋思的階級鬥爭說,認為隻能解決分配不能解決貧窮,所以主張藉用外力發展實業先解決貧窮問題。認為中國革命與歐洲不同,歐洲因為從前沒有自由,所以要去爭自由,而中國相反,自由太多,一盤散沙,沒有組織能力和抵抗力,所以要打破各人的自由,團結成堅固的團體;認為西方資本太盛,政府弱小,有權無能,美國恰恰是做不到完全統一纔不得以用聯邦製來維持形式上的統一,它的強大是因為統一而不是因為分邦,但中國自古以來就是一個統一的國傢,統一則治,分治則亂,當下之急是建立一個監督之下強有力的政府。
評分君子總是敗給小人。
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