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發表於2025-02-27

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《中國文學場》（曾念長著·上海三聯書店2011年第一版） 在一個眾聲喧嘩的時代裏，文學何為？曾念長拋齣“場”的概念，以“中國文學場”為名，書寫瞭他對當下文學、文化産生機製的洞察。《中國文學場》的副標題為“商業統治時代的文化遊戲”，揭示齣文學場裏麵的權力遊戲。盡管...  

本書對新世紀以來中國文壇的許多現象進行瞭富有穿透力的研究，角度新穎，有啓發意義。作者提齣商業意識形態這個概念，試圖從這個概念入手，對新世紀文學的諸種亂象作齣總體性的理解和解釋。雖然還有待進一步深化，但不得不說是一種創見。這本書文字流暢而富有張力，推薦閱讀。

金庸的《笑傲江湖》中的華山派分成過兩個支派，一個是“氣宗”，一個是“劍宗”，兩派係齣同源卻水火不容，修行法門也是大相徑庭：“劍宗功夫易於速成，見效極快。大傢都練上十年，定是劍宗占上風；各練二十年，那是各擅勝場，難分上下；要到二十年之後，練氣宗功夫的纔漸漸地...  

在當代中國，在權力和商業的籠罩下，文學的麵目錯綜復雜，認識文學作品和文學現象的真麵目，不是這麼容易的事。 曾念長的新書《中國文學場》，讓我全麵鑒賞瞭權力、商業與文學的畸戀,，並且樂不可支地對號入座。這是一本瞭解當下中國文學和文學圈的指南讀物。  

對於布迪厄的場域理論，任何一個學者利用它來進行社會分析都要注意語境差異問題。經過二十世紀的革命曆練後，中國的社會結構變得無比復雜，甚至是混亂，要利用場域理論去分析中國社會，那種難度也就可想而知瞭，隻就資料數據就需要大量的時間、精力投入其中。落實到文字上，論...  

圖書館藏本。寫瞭篇論文。

有靈氣的文化批評傢和隨筆作傢並不等於好的文論傢，寫作長篇的理論專著除瞭需要對文學的感知能力，還需要良好的學術規範和沉潛的學術精神，後兩者都是本書作者缺乏或不屑為之的。

有靈氣的文化批評傢和隨筆作傢並不等於好的文論傢，寫作長篇的理論專著除瞭需要對文學的感知能力，還需要良好的學術規範和沉潛的學術精神，後兩者都是本書作者缺乏或不屑為之的。

很有參考價值……讀完後覺得事例和觀點止步與2008年，對於現在和未來而言還是存在局限

媒體批評的色彩很重，熱衷於描述事件。