道德原理研究

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出版者:中国法制出版社
作者:[英] 大卫·休谟
出品人:
页数:132
译者:周晓亮
出版时间:2011-6
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509328743
丛书系列:
图书标签:
  • 休谟
  • 哲学
  • 伦理学
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具体描述

《道德原理研究》经典著作是人类思想的结晶,是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子,也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果,是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。我国图书出版界历来重视自己的这一使命,经过与学界的长期互动与合作,积累了可观的精神文化资源。我社自创社以来,一向自觉参与这项文化事业,以单行本、丛书的形式,推出了诸多中西学术经典。考虑到有些经典作品值得推出新的译本、版本,或者有些经典作品的旧译本、旧版本因为时间或历史的原因需要重新出版,我社决定陆续刊行此类作品,一方面为广大读者提供便利,另一方面也真诚地邀请学术界继续向我社推荐有待译介的其他学术经典,以飨读者。

《道德之源:探寻人类行为的根本准则》 引言: 在人类历史的长河中,道德始终是塑造社会结构、规范个体行为、引导文明进程的核心力量。从古老的部落规约到当今复杂的全球伦理体系,我们从未停止过对“何为善,何为恶?”、“我们应当如何行事?”这类根本性问题的追问。这些追问并非抽象的哲学思辨,而是根植于我们最深层的生存需求和社会互动之中。《道德之源》一书,正是试图沿着这条古老而又鲜活的探索之路,深入剖析道德现象背后的深层动力和演化机制。它不提供一套僵化的道德教条,而是邀请读者一同踏上一次求知的旅程,去发掘构成我们道德感知和判断的那些最原始、最基础的“源头”。 第一部分:道德的生物学根基——进化与本能 人类作为一种高度社会化的生物,我们的道德感并非凭空产生,而是深深烙印在我们的基因和生物本能之中。本部分将带领读者审视那些在漫长的进化过程中,为我们塑造了道德情感和行为模式的生物学基础。 互惠与合作的优势: 早期人类社会,个体的生存和繁衍往往依赖于群体的协作。那些倾向于互惠、分享和合作的个体,更有可能在群体中获得资源、保护和繁衍后代的机会。这种“互惠利他主义”在灵长类动物,如黑猩猩和猴子身上已有大量观察证据,它可能是人类道德情感的远古雏形。我们将探讨这种基因层面的“合作倾向”是如何在自然选择的作用下,被强化和传承下来的。 同情心与共情的能力: 能够感知并理解他人情感的能力,即同情心(sympathy)和共情(empathy),是构建社会联系和维系群体和谐的关键。当我们看到他人痛苦时产生的共鸣,以及在他人成功时感到的喜悦,这些情感驱动着我们去关心、去帮助,去形成情感纽带。我们将考察神经科学的研究成果,例如镜像神经元的作用,来理解这些情感能力在人类大脑中的生理基础,以及它们如何在进化中扮演重要角色。 公平感与社会等级: 在群体中,对资源分配的公平感以及对社会等级的感知,也是影响群体稳定性的重要因素。对不公平待遇的厌恶,以及对地位的敏感,促使个体在群体中寻求一种相对稳定的秩序。我们将研究一些动物群体中存在的“公平”或“不公平”的反应,并思考这些反应如何为人类复杂的公平概念奠定基础。 第二部分:道德的认知机制——理性与判断 除了生物学本能,人类的理性思维和认知能力也为道德的形成和实践提供了强大的支撑。我们如何理解道德规则?如何做出道德判断?这些过程涉及复杂的认知活动。 道德推理的过程: 当我们面临道德困境时,我们的大脑会启动一系列复杂的推理过程。这可能涉及到对行为后果的评估,对规则的遵循,以及对个人意图的解读。我们将审视不同的道德推理理论,例如功利主义(侧重结果)、义务论(侧重规则)以及美德伦理(侧重品格),并分析它们在不同情境下的适用性。 道德直觉与情绪的角色: 尽管我们强调理性,但不可否认的是,道德判断往往伴随着强烈的情绪反应。有时候,我们的道德判断似乎是“直觉式”的,瞬间做出,随后再试图用理性去解释。我们将探讨情感在道德判断中的双重作用:既能提供快速的判断线索,也可能导致偏见和非理性。 社会学习与文化熏陶: 道德并非完全是个体独立形成的,很大程度上是通过观察、模仿和教育,从我们所处的社会文化环境中习得的。家庭、学校、宗教、媒体等都在塑造我们的道德观念和行为准则。本部分将深入探讨社会学习理论如何解释道德的代际传递,以及文化多样性如何影响道德规范的形成。 第三部分:道德的实践与挑战——规则、美德与冲突 理解了道德的来源和机制,我们还需要关注道德如何在现实生活中得以实践,以及在实践过程中所面临的各种挑战。 道德规范的演变与功能: 从禁忌到法律,从宗教戒律到普世人权,人类社会发展出了各种各样的道德规范。我们将考察这些规范的起源、演变过程,以及它们在维持社会秩序、促进个体福祉方面的功能。同时,也会审视当旧有规范不再适应新的社会现实时,它们所面临的挑战和更新的动力。 美德的培养与实现: 除了规则和义务,关于“成为一个怎样的人”的美德伦理也占据着重要的位置。勇气、诚实、公正、仁慈等美德,是构建良好品格和和谐社会的重要基石。本部分将探讨美德是如何被培养的,以及它们在个体幸福和群体繁荣中的作用。 道德冲突的根源与解决: 在多元化的社会中,不同个体、不同群体之间,以及个体内部,都可能存在道德观念的冲突。例如,个人自由与集体利益的冲突,传统价值与现代观念的冲突。我们将分析这些冲突的根源,并探讨可能的解决路径,例如对话、妥协、以及对不同道德视角的理解和尊重。 道德困境的普遍性: 无论是个体还是社会,都无法避免道德困境的出现。当两种或多种道德原则发生冲突,或者无论如何选择都会带来负面后果时,我们该如何应对?本部分将通过一些经典的道德困境案例,引导读者思考在复杂情境下,如何进行艰难的道德抉择。 结论: 《道德之源》并非要为读者提供一个“万能”的道德解决方案,而是期望通过对道德根源的系统探寻,激发读者更深层次的思考。理解道德的生物学基础,有助于我们认识到自身情感的天然驱动力;认识道德的认知机制,有助于我们更清晰地认识自身的判断过程;审视道德的实践与挑战,则能帮助我们更从容地面对生活中的道德选择。 本书的价值在于,它提供了一个理解道德的广阔视角,连接了生物学、心理学、社会学和哲学等多个学科的洞见。通过深入探讨道德的“源头”,我们不仅能更好地理解人类行为的多样性,更能启发我们如何在当下和未来,继续构建一个更公正、更美好、更富有人性的社会。这本书是献给每一个愿意深入思考“人应该如何活”的读者的。它邀请你加入这场永无止境的道德探索之旅,去发现我们内心深处那最纯粹、最强大的道德力量。

作者简介

大卫·休谟(David Hume, 1711—1776),18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家,苏格兰启蒙运动代表人物之一。其哲学被誉为欧洲哲学史上第一个不可知论体系,同康德一样,对欧洲哲学史作出了重大贡献。康德在读过休谟之后,感叹:是休谟的当头棒喝,惊醒了他独断论的迷梦。主要著作有:《人性论》、《人类理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《不列颠史》等。

周晓亮,中国社会科学院哲学研究所研究员,博士研究生导师。主要研究方向为西方哲学史,现代西方哲学。著有《休谟及其人性哲学》、《〈人性论〉导读》等。

目录信息

第一章 论道德的基本原理
第二章 论慈善
第一节
第二节
第三章 论正义
第一节
第二节
第四章 论政治社会
第五章 为什么效用使人快乐
第一节
第二节
第六章 论对我们自己有用的品质
第一节
第二节
第七章 论直接使我们自己愉快的品质
第八章 论直接使他人愉快的品质
第九章 结论
第一节
第二节
附录一 关于道德情感
附录二 论自爱
附录三 对正义的进一步考察
附录四 论某些词句之争
· · · · · · (收起)

读后感

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古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结,而这些纽带得以形成的信条是效用性(休谟《人性论》《道德原则研究》),那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向,也就是利他主义倾向,倘若人人自保,则分工不可以形成,那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...  

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休谟在本书中的理论完全建立在经验主义上。他并非通过抽象的推理先得出结论,而是从生活中的大量经验归纳出某种原理。以论题来看,这种论证方法有一定的合理性。因为脱离了现实的道德理论考证,显然是空中楼阁。但经验论往往会使推理停留在某一步,而不能再往前推进,因为...  

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Hume’s concept of justice: anti-cosmopolitanism (Enquiry, p.22): When universal benevolence (“imprudent fanatics”) prevails, justice is of no USE. Justice: cautious, jealous, artificial virtue. Of use. Perfect humanity and moderation means justice would ...  

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【按语:休谟的《道德原则研究,1751》是对《人性论》卷3的改写。休谟通过分析那些引发赞美或谴责的心理品质或习惯来展开研究;道德区别源于情感而非理性。仁爱和正义等德性中效用都是重要因素,公共效用甚至是社会性美德的唯一基础。效用的心理基础则是诸如人道和仁爱等心理品...  

用户评价

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不得不提一下这本让我重新审视艺术本质的著作——《光影的语法》。这本书的切入点非常新颖,它不是从艺术史的角度去梳理流派,而是试图建立一套描述光线如何在不同媒介中被捕捉和转译的“语法体系”。作者从早期的油画中的光影处理,过渡到摄影术的发明,再到后来的数字影像技术,构建了一个关于“视觉信息密度”的演化路径。我原以为会是一本枯燥的技术手册,结果却被其诗意的语言和严密的逻辑所折服。书中分析达芬奇的光影技巧时,那种分析的深度令人叹服,仿佛作者能直接看到颜料下的思维活动;而谈及当代数字艺术中的“伪光”时,又充满了警惕和批判。它让我意识到,我们习以为常的“看见”,其实是被技术和文化编码过的复杂过程。这本书适合那些对美学理论有一定基础,并希望从更底层逻辑理解视觉艺术是如何塑造我们的感知世界的读者。

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我最近花了不少时间钻研的这本《机器的沉思录》,是关于人工智能伦理和未来图景的一本极具前瞻性的论著。这本书的论述层次非常高,它没有沉湎于好莱坞式的机器人反叛情节,而是深入探讨了当机器拥有类人意识后,人类社会现有法律、道德甚至宗教体系将如何被颠覆。作者的论证风格极其严谨,大量使用了形式逻辑和博弈论的工具来推演未来可能出现的“超级智能”行为模式。尤其精彩的是关于“数字心智权利”的讨论,书中构建了数个假想的法律情景,迫使读者去思考,一个完全由代码构成的实体,是否应被赋予“生命”的定义。这本书的文字密度非常高,每一个句子似乎都蕴含着多重的推导,读起来需要不断地回溯和对比前面的论点。它成功地将一个未来主义的话题,拉回到了当下我们必须面对的哲学困境之中,是一部真正能让人感到“思考被重塑”的著作。

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最近读完了一本名为《深海迷踪》的小说,真是让人欲罢不能。这本书的叙事手法非常独特,作者似乎总能在我以为故事走向某个方向时,突然抛出一个完全意想不到的转折,让我不得不重新审视之前所有的判断。故事的主角是一位海洋生物学家,她在一次深海科考中遭遇了突发的灾难,从而揭开了一个被尘封已久的古代文明的秘密。小说的前半部分充满了紧张刺激的生存描写,每一次呼吸、每一次探险都伴随着对未知恐惧的刻画,那种压抑感几乎要穿透纸面。到了后半段,随着秘密的逐步揭示,哲学和伦理的探讨开始占据主导地位,关于人类在浩瀚宇宙中的位置,以及科技发展与自然平衡之间的永恒矛盾,都引发了读者深入的思考。尤其值得称道的是作者对环境描写的细腻程度,那些深海的景象,光怪陆离的生物,仿佛拥有了自己的生命力,让人身临其境。这本书不仅仅是一部科幻冒险作品,更像是一次对人类自身局限性与无限可能性的深刻反思,读完后久久不能平静,强烈推荐给喜欢深度思考和宏大叙事的读者。

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我手头正在研读的这本《时间的碎片》简直是一本思维的健身房,它以一种近乎解构主义的方式探讨了线性时间的概念。这本书的结构本身就是一种挑战,作者没有采用传统的章节划分,而是将理论、历史案例、个人轶事以一种看似随机却又暗含玄机的方式拼贴在一起。读这本书需要极高的专注度和耐心,因为它要求读者不断地去建立和打破认知框架。例如,书中对“当下”的定义,作者引用了量子物理学的观点,又立刻转向了古希腊哲学家对“永恒”的理解,两者之间的跳跃性极大,但细细品味后又会发现其内在的逻辑链条是异常坚韧的。我特别欣赏作者那种不拘一格的引用方式,从巴赫的赋格到现代算法的效率分析,跨界融合得天衣无缝,展现了作者渊博的学识和独特的洞察力。这本书读起来绝对不是轻松的享受,更像是一场智力上的搏击,它迫使你的大脑以一种全新的方式去组织信息,对于那些渴望挑战传统思维定式的人来说,这本书是不可多得的佳作。

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最近翻阅的这本《无声的革命》更偏向于社会学和田野调查的风格,它聚焦于一个在全球化浪潮下被边缘化的偏远社区,记录了他们如何在传统价值观与快速到来的现代性之间艰难求生的过程。作者采取了一种极其克制和客观的笔调,几乎没有加入任何主观的评判,只是冷静地呈现了那里的生活图景——从他们的祭祀仪式、复杂的亲属关系,到年轻人对远方都市的向往与挣扎。这本书的价值在于它提供了如此丰富和细致的微观样本,让我得以窥见宏大社会变迁在具体个体生命上投下的复杂阴影。我印象最深的是其中关于“记忆的传承”那一章,作者通过采访几位老人,描绘了当口述历史逐渐消逝时,一个族群文化根基是如何动摇的。这种对文化细微变化的捕捉,细腻到让人心痛。全书没有激昂的口号,只有生活中最朴素的对话和最真实的困境,它让人反思我们所珍视的“进步”背后,究竟牺牲了多少难以量化的美好。

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这真的比曾晓平老师的翻译要好,去年读的商务本真尼玛痛苦,而休谟自己说话又是个大喘气·····

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休謨,這兩個字就值回票價了。

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人性论第三卷的部分修改和补充 论得最好的还是三五两章

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人格价值完全取决于是否具有对自己或对他人有用或使之愉快的精神品质。

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