發表於2024-12-24
印尼孔教初探 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 文化 宗教 孔教 曆史 華教 華人 儒教 傳承
20110709大巴窯圖書館。一心想當教主的康有為在中國沒搞成事。卻給瞭印尼華人一個保存民族特徵和傳統的方法。 對我來說孔教(或者說儒教)的“教”字,不是宗教,隻是教育,隻是一種生活方式。 藉用章太炎先生的話:國民常性,所察在政事日用,所務在工商耕稼,誌盡於有生,語絕於無驗,人思自尊,而不欲死守真神以為真宰,此華夏之民之所以為達。
評分20110709大巴窯圖書館。一心想當教主的康有為在中國沒搞成事。卻給瞭印尼華人一個保存民族特徵和傳統的方法。 對我來說孔教(或者說儒教)的“教”字,不是宗教,隻是教育,隻是一種生活方式。 藉用章太炎先生的話:國民常性,所察在政事日用,所務在工商耕稼,誌盡於有生,語絕於無驗,人思自尊,而不欲死守真神以為真宰,此華夏之民之所以為達。
評分20110709大巴窯圖書館。一心想當教主的康有為在中國沒搞成事。卻給瞭印尼華人一個保存民族特徵和傳統的方法。 對我來說孔教(或者說儒教)的“教”字,不是宗教,隻是教育,隻是一種生活方式。 藉用章太炎先生的話:國民常性,所察在政事日用,所務在工商耕稼,誌盡於有生,語絕於無驗,人思自尊,而不欲死守真神以為真宰,此華夏之民之所以為達。
評分20110709大巴窯圖書館。一心想當教主的康有為在中國沒搞成事。卻給瞭印尼華人一個保存民族特徵和傳統的方法。 對我來說孔教(或者說儒教)的“教”字,不是宗教,隻是教育,隻是一種生活方式。 藉用章太炎先生的話:國民常性,所察在政事日用,所務在工商耕稼,誌盡於有生,語絕於無驗,人思自尊,而不欲死守真神以為真宰,此華夏之民之所以為達。
評分20110709大巴窯圖書館。一心想當教主的康有為在中國沒搞成事。卻給瞭印尼華人一個保存民族特徵和傳統的方法。 對我來說孔教(或者說儒教)的“教”字,不是宗教,隻是教育,隻是一種生活方式。 藉用章太炎先生的話:國民常性,所察在政事日用,所務在工商耕稼,誌盡於有生,語絕於無驗,人思自尊,而不欲死守真神以為真宰,此華夏之民之所以為達。
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