发表于2024-11-16
魏晋人 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 魏晋 文化 历史 中国 社会 文化史 散文 弄狂流悲
《魏晋人:弄狂以流悲》内容简介:“魏晋人”这一命名的指称是双重的:既是指魏晋时期的文人士大夫,又是指中国历史上的一种典型人格。作为前者,“魏晋人”生活在中国历史上最苦痛的、也是美的成就极高的时代;作为后者,“魏晋人”在“时代的苦痛”与“美的成就”之间弄狂以流悲,塑造出自足千古的人格范型。
世远莫见其面,觇文辄见其心。——《文心雕龙•知心》 泛此忘忧物,远我遗世情。——《饮酒》 不以心捐道,不以人助天。——《庄子》 借问子何之,世网婴我身。——《赴洛道中行二首》 既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。——《晋书•谢安传》 子敬实自清立,但人为尔,多矜咳,殊足损其自然。——《世说新语•忿狷》 直以真率少许,便足以对人多多许。——《世说新语•赏誉》 时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。——《晋书•阮籍传》 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!——《兰亭集序》 托运遇于领会兮,寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。——《思旧赋》 “有意无意之间”的徘徊,对“奚乐奚为”的玄想,时刻在当世重演。 乱世千愁。
评分爱而不得的魏晋风度
评分可怕,从头到尾都是蒋勋式的感慨
评分世远莫见其面,觇文辄见其心。——《文心雕龙•知心》 泛此忘忧物,远我遗世情。——《饮酒》 不以心捐道,不以人助天。——《庄子》 借问子何之,世网婴我身。——《赴洛道中行二首》 既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。——《晋书•谢安传》 子敬实自清立,但人为尔,多矜咳,殊足损其自然。——《世说新语•忿狷》 直以真率少许,便足以对人多多许。——《世说新语•赏誉》 时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。——《晋书•阮籍传》 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!——《兰亭集序》 托运遇于领会兮,寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。——《思旧赋》 “有意无意之间”的徘徊,对“奚乐奚为”的玄想,时刻在当世重演。 乱世千愁。
评分世远莫见其面,觇文辄见其心。——《文心雕龙•知心》 泛此忘忧物,远我遗世情。——《饮酒》 不以心捐道,不以人助天。——《庄子》 借问子何之,世网婴我身。——《赴洛道中行二首》 既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。——《晋书•谢安传》 子敬实自清立,但人为尔,多矜咳,殊足损其自然。——《世说新语•忿狷》 直以真率少许,便足以对人多多许。——《世说新语•赏誉》 时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。——《晋书•阮籍传》 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!——《兰亭集序》 托运遇于领会兮,寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。——《思旧赋》 “有意无意之间”的徘徊,对“奚乐奚为”的玄想,时刻在当世重演。 乱世千愁。
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