《佛學大辭典(套裝共4冊)》內容相當廣泛，包括佛教各種專門名詞、術語、典故、典籍、專著、名僧、史跡等等。《佛學大辭典(套裝共4冊)》對每條辭目首先注明其詞性，如“名數”、“物名”、“地名”、“書名”、“人名”、“術語”、“雜語”、“譬喻”、“故事”、“儀式”、“圖像”等。然後解釋其辭義，徵引其齣處。凡一辭有多義者，則依次列齣，間亦作必要的考證而對翻譯的重要專門名詞、術語、人名、佛典等，則均注齣梵文或巴利文，以便檢閱原書。此外，《佛學大辭典(套裝共4冊)》還編有詳細的辭條索引，頗便檢索。
具體描述
讀後感
繁體原著涉及佛教典籍極多，繁冗龐雜，我曾讀過十幾頁，覺得很是吃力。不過因為偏好，還是收藏瞭一部。丁福保居士耗時8年的心血，真可謂功德無量。民國亂世，靜心於佛學典籍的編纂整理工作，非一般人所能為也啊。把繁體版整理成簡體版，也非一朝一夕之事，沒想到當今這個浮躁的...
評分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一人作虛」條，歸為雜語類，曰： 公案名。一人吐虛言，則萬人相傳為實也。空榖集雲：「有僧問興化存奘，多子塔前，共談何事。化雲，一人作虛，萬人傳實。」謂佛祖之大道，為言句思量所可及，一涉文字葛藤，則忽失真也。 按，一人作虛，萬人傳實...
評分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一切」條，歸為術語類，曰： 該羅事物之稱。玄應音義曰：「說文雲：一切，普也。普即遍具之義，故切宜從十。說文，十謂數之具，從七者俗也。」史記曰：「臣觀諸候王邸第百餘，皆高祖一切功臣。」索隱曰：「此一切，猶一例，同時也，非如他一切，...
評分閱丁福保編纂之《佛學大辭典》，得“一切無障礙”條，歸屬“雜語”類，其釋義曰： 言通達一切而無不及也。法華經神力品曰：“能持此經者，於諸法之義，名字及言辭，樂說無窮盡，如風於空中，一切無障礙。” 按，佛典多譬喻。如我輩根柢粗淺的，第一眼看去，總覺得這樣的譬喻較...
評分閱丁福保編纂之《佛學大辭典》，得“一切無障礙”條，歸屬“雜語”類，其釋義曰： 言通達一切而無不及也。法華經神力品曰：“能持此經者，於諸法之義，名字及言辭，樂說無窮盡，如風於空中，一切無障礙。” 按，佛典多譬喻。如我輩根柢粗淺的，第一眼看去，總覺得這樣的譬喻較...
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當年用的是快散架的原版。。。
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