批判施塔姆勒 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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馬剋斯•韋伯（Max Weber，1864－1920）是德國的政治經濟學傢和社會學傢，他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判，並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計

出版者:上海人民齣版社（世紀文景）

作者:[德] 馬剋斯·韋伯

出品人:世紀文景

頁數:154

译者:李榮山

出版時間:2011-8

價格:32.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208100428

叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀文庫

圖書標籤:

社會學
馬剋斯·韋伯
韋伯
德國
新康德主義法學
社會理論
社科名著
方法論

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本書是馬剋斯•韋伯對魯道夫•施塔姆勒（Rudolf Stammler）《曆史唯物主義的經濟觀念與法律觀念：一項社會哲學研究》一書第二版所作的細緻評述與批判，也是韋伯繼《羅雪爾與剋尼斯》之後又一重要的方法論（元理論）著作。

在對施塔姆勒的批判中，韋伯意在通過考察社會文化科學領域之一的法社會學的邏輯特徵，來維護自己有關解釋性社會文化科學、也即秉持理解論題的社會文化科學的觀念。本書揭示瞭許多關鍵聯係：《羅雪爾—剋尼斯》專著與《經濟與社會》的問題意識之間的聯係；韋伯的方法論與當代諸多方法論之間的密切關係，包括彼此交疊的常人方法學、現象學社會學、詮釋社會學以及日常生活社會學等學說。

韋伯認為，任何科學研究或學術研究，在五十年內必然會過時。這是科學進步內在辯證的結果，也是科學分工日趨精細的結果。但韋伯方法論（元理論）著作背後的意圖，是要去發展一種“新工具”，一種新的社會文化研究邏輯，一種可以定義社會文化科學主題、問題、方法與理論宗旨的新範式或問題意識。

本書譯自由重要韋伯研究專傢蓋伊•奧剋斯翻譯，自由齣版社編輯齣版的權威英譯本，是不可多得的韋伯研究譯著。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

“毋必：任何觀察者都不可能揭示真與善的全部，盡管每一位觀察者可從他所站的特殊角度獲得某種局部的見識優勢。即便監獄與病房也有其特殊的啓示。我們每個人都忠於自己的機會並自求多福，慎毋試圖對廣闊天地的剩餘部分進行規製，足矣。”——威廉·詹姆斯施塔姆勒的法哲學代錶...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

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19年No. 74 馬剋斯•韋伯元理論著作中比較重要的一部，通過對魯道夫•施塔姆勒著作的批判，引申齣瞭韋伯對於社會科學方法論問題的看法（盡管散見於其各部著作中）。關於德國的文化科學方法論之爭，淵源於1883年的門格爾——施莫勒之爭，韋伯與施塔姆勒的爭論是延伸，關注的是一般意義上社會文化科學的邏輯地位，主要內容涉及韋伯著名的“理解主題”。概念：經驗式規則——獨斷式規則（法律的現實效力和法律的邏輯推理結果）；通過社會規範內化的行為標準，成為社會中個人間互動可以作為因果判斷的基礎，也成為所謂“意義”。韋伯的命題：“解釋社會學”研究的一個基本的原理論假設要說明社會文化現象的問題屬性，就必須把行動者的觀念考慮進去

评分☆☆☆☆☆

韋伯批評起人來，文風實在是太潑辣瞭。笑死！偉大的心靈們，馬剋思和馬剋斯這罵人風格太相似瞭，不過也都是生病期間寫作，難免脾氣火爆一點。這本書對於什麼是社會學，社會學何為，社會學的範式和範疇的思考很有幫助。

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齣自《科學論文集》。據Guy Oakes1977英譯本譯齣，有英譯者長序導讀。譯者和原齣版社精益求精，據德文本校訂正在進行中。

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這種書得靜心讀，像我心浮氣躁，是決計不行的。

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