中牧弘允生於1947年,於東京大學大學院人文科學研究科取得文學博士學位。現為國立民族學博物館教授及總閤研究大學院大學教授。研究旨趣為宗教人類學及經營人類學。
《日本會社文化:昔日的大名,今日的會社》內容簡介:要理解現代的日本社會,我們不得不提及“會社”。日本會社不單隻是從事商業活動的組織,它更是一個文化的現象。例如,部分會社為已逝世的社長、領導階層及員工舉行所謂的會社葬禮,甚或擁有自傢公司的專屬墓地來祭祀這些對公司貢獻良多的亡靈。在日本,人際關係一般是指血緣、地緣、業緣等關係,而所謂的業緣顯然是指會社與會社之間的緣。雖然業緣在1990年代泡沫經濟崩壞後的重要性已不復當年,然而,會社在今天的日本社會生活中仍然占有很重要的位置。因此,想要充分認識現代日本社會,我們必須要先行理解日本的會社。
發表於2024-12-26
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圖書標籤: 日本 日本文化 曆史 商業 經濟管理 經濟 日本人類學 社會與政治
社會結構與時間觀念。永存會社就業與零工勞動。
評分一篇切入點獨特的論文,寫得一般。有些章節有些勉強。大抵可以看齣江戶時代的幕藩體製造成宗教嚮藩的靠攏,宗教的近代化影響瞭日本會社的商業模式。而此亦可以解釋日本新興宗教自由傳教的現狀。藩——宗教——會社的演變路綫很清晰。幕府打擊天主教順便確立寺社製度很妙。三星半。
評分古時的日本,眾大名們爭先將數十噸的花崗岩和空木桶連接在一起,讓它們漂浮在海上,先運到和歌山,然後走水路通過紀之川,再有很多壯丁沿著山路背到高野山上。花費巨資和大量的時間,修建瞭大大小小各種各樣的供養塔。而作者在今天的日本,也看見瞭不少關於會社的供養塔,有對因傷病或意外逝世的員工的祭奠,有對公司無病息災,安全生産的祈禱。由此現象引發其對日本會社主義的思考。
評分一篇切入點獨特的論文,寫得一般。有些章節有些勉強。大抵可以看齣江戶時代的幕藩體製造成宗教嚮藩的靠攏,宗教的近代化影響瞭日本會社的商業模式。而此亦可以解釋日本新興宗教自由傳教的現狀。藩——宗教——會社的演變路綫很清晰。幕府打擊天主教順便確立寺社製度很妙。三星半。
評分見微知著
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