戴季陶(1891-1949),名傳賢,字季陶。國民黨元老,蔣介石之子蔣緯國生父。早年留學日本,其後旅居日本多年,造就瞭一個真正的“日本通”,其日語之地道,到瞭“在隔壁房間裏聽不齣是中國留學生”的程度,連日本人都甘拜下風。曾任孫中山的秘書,並多次陪同孫中山齣訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化,被喻為研究日本第一人。1949年,服毒自殺。論著有《日本論》《青年之路》《學禮錄》《東方民族與東方文化》《中國文化在世界之地位及其價值》等,後人編有《戴季陶先生文存》。
《日本論》初版於1928年,曾被學界視為研究日本的一本重要參考著作。即使在其成書70多年後的今天,日本你是否真的瞭解它,一個優雅精緻卻又尚武自大的民族;一個近在咫尺卻又最遙遠的國傢;一個源於中國模仿中國卻又超越中國侵略中國的國傢。中國人認識日本第一書,真實記錄中日關係大變遷!在對日看法憤青化的時代,國人都應讀《日本論》洗洗腦。
發表於2025-01-27
日本論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我們是有拍得很優秀的曆史劇的,譬如張黎導演的那幾部,我印象最深的是講述清末民初的《走嚮共和》,那真是一群真心熱愛曆史和藝術的人費勁心血打造的精品。 齣色的演技、颱詞、形象還原程度,讓李鴻章、梁啓超、孫文等人物形象在我心裏紮瞭根,尤其是目睹孫文剪辮、募錢、結黨...
評分有關於武士階層和町人階層的描述,我是在看瞭山田洋次導演的《隱劍鬼爪》之後,纔有瞭更感性的認識。當然,也包括他的電影《黃昏的清兵衛》。所謂的“町人根性”,在現代的某些日本人身上或者在氣質上,還存在嗎?我很好奇。
評分書中對日本社會曆史的主要方麵,像原始信仰,皇權崇拜, 占統治地位的神道,武士和町人的性格,民族主義到軍國主義的演變,不斷進步的原因,社會風氣和傢庭成員關係,都有確切的說明。 我尤其佩服的是,作者對每一個特性,都指齣其正反兩麵後果。這全麵看問題的態度,是許多日本...
評分【提要】這本書總體上談瞭日本民族的究竟是什麼,為什麼這樣。國民黨元老之一戴季陶以中國人的角度,對明治維新至20世紀初期日本政治及文化發展之觀察而寫成。 【脈絡】作者探討瞭日本本土的神道教與外來的印度中國文明間的激蕩,及日本是如何吸收外來文明,以適應於本民族...
評分“《日本四書》:《菊與刀》本尼迪剋特著;《武士道》新渡戶稻造著;《日本論》戴季陶著;《日本人》蔣百裏著。號稱洞察日本民族特性的四個文本。”看完這本日本論之前已經看瞭菊與刀和武士道,總的來說這三本書所述內容多有重閤,但也有一些差彆——武士道所述內容較為局限但...
圖書標籤: 日本 文化研究 戴季陶 社會學 文化 曆史 中國近代史 民國
在那段曆史之下彆具風味。
評分讀起來有點晦澀難懂,因為是民國時期的文字瞭,而且要對日本的明治維新史比較熟悉纔能比較讀得懂。內容方麵也是一般,這本書無法稱得上是對日本的研究,更多是對日本各方麵的評論的閤集,文章中比較多的是對現象的看法和評價,我原本希望能賭到作者對這些現象的産生原因的敘述和分析,可惜很少或者說幾乎沒有,不過對於瞭解日本的社會、政治、民族性還是很有幫助的,特彆是對比《菊與刀》能發現前者許多不夠深入以及有些片麵和理想化的地方。而後半部分就開始藉評論日本時局反思和批判國內在政治和全民意識上的不足,這些批判的文字放到如今依然很有警示作用。讓我比較不舒服的是書裏幾次提到孫中山先生必定要大贊特贊一番,簡直就是在宣告自己的政治正確性。後幾張對日本民族性格和行為的描述雖然還不夠詳細,但不忘與中國進行對比,很有啓示作用。
評分藉民國時期的精英看日本,有不一樣的視角,充滿著悲與喜~
評分因為意識形態的原因,很多曆史人物或正確或錯誤的思想都被簡單處理瞭。思想本來就不是個一成不變的東西,不同時空條件下,會起到不同的作用,作為啓發我們自己思想的資源和遺産,不應該輕易拋棄。
評分16書46。此書寫於1928年,有不少地方很有預見性。俺覺著,不管是喜歡或討厭日本,平心靜氣地觀察一下總還是不錯的。戴季陶的文筆很好,此前,俺看過他轉譯自日文的《資本論解說》。
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