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前言　主角与配角：解读近代中国的新视角
中国式的“天下观”支配下的主角意识畸形发达是我们民族苦难的重要根源之一。
一、“大丈夫当如此也”和“彼可取而代也” 1
二、剧本之争还是舞台之争？ 9
三、“他日革命告成，先生其为帝王乎？抑为民主乎？” 12
四、孙黄辞职：“固自高出寻常万万也” 15
五、如何进入“依和平秩序竞争之轨道”？ 19
六、需要健全的角色意识 22
康有为与孙中山：谁是主角？
康有为不便与革命党往还。他一方面担心与孙中山这样的革命党首领来往，于自己将来的活动有碍，另一方面还是内心深处的主角意识在起作用。
一、康有为要孙中山“拜师”才可结交 30
二、康有为“托故不见”孙中山 35
三、新加坡事件：康孙合作终成空 43
四、在康有为、孙中山之间的自立会群豪 51
五、孙、康两派交恶 59
黄兴与孙中山——配角与主角的最佳模式
在辛亥之际的历史转型中，黄兴是孙中山的最佳配角，他是一个具有强烈配角意识的历史人物，从未想要取代孙中山，虽然他有这样的机会，也有这样的威望与力。
一、“孙氏理想，黄氏实行” 67
二、黄兴的配角意识 71
三、孙、黄分歧 85
四、黄兴的“雄而不英” 98
五、世上已无黄克强 104
同盟会与光复会：革命“正统”之争？
陶成章之死，结束了光复会、同盟会多年的纷争，同盟会从此成为近代革命史上一家独大的主角。近百年后，种种恩怨都已成灰、成烟，这后面的纠葛错综复杂、千头万绪，该是从头细说的时候了。
一、光复会与同盟会的合与分 113
二、章太炎、孙中山的早期关系 116
三、章太炎、陶成章与孙中山分歧的开始 118
四、陶成章之死和陈其美 134
五、“章疯子”不疯 143
袁世凯：传统型主角的近世标本
袁世凯注定了跳不出传统帝王政治的老圈套，正如莫理循说的：“袁世凯想穿龙袍的疯狂野心，毁了他自己的前途，也严重地连累了他的国家。”
一、“非袁不可” 158
二、兵变之谜 182
三、“办共和” 187
四、将天下变为囊中物 194
五、容不下“七嘴八舌”的国会 199
六、“非去袁不可” 204
宋教仁：健全的角色意识
宋教仁超越了传统的“主角与配角”意识，试图堂堂正正地在阳光下追寻自己的理想，找到自己最恰当的位置，在他身上已经有较为健全的角色意识，然而他的超前却让世人对他的误解更深。
一、“不如另外早自为计”到同盟会中部总会 219
二、“英而不雄”：总理“自许”本为虚 223
三、宋教仁与孙中山、胡汉民等的分歧 228
四、“以政治为生命” 233
五、从革命党到普通政党 236
六、宋教仁之死的原因？ 247
七、到底谁是“宋案” 的真正主使人？ 255
梁启超：进退之间的角色尴尬
梁启超遭遇角色尴尬不是始于辛亥革命之后，当年在日本流亡期间，在与
孙中山代表的革命派合作问题上他就表现出进退两难。
一、革命与保皇之间 264
二、梁启超与袁世凯之间 273
三、在国民党与袁世凯之间 281
四、一篇文章胜过三千毛瑟 290
五、在进与退之间 298
蔡锷：不争主角争人格
袁世凯恐怕至死都不明白，蔡锷反对他称帝的目的竟然不是为了权力，不是为了争舞台主角，而是“为国民争人格”。
一、袁世凯问莫理循：“蔡锷会统治中国”吗？ 309
二、蔡锷与袁世凯 313
三、蔡锷与唐继尧 322
四、“为国民争人格” 328
五、飘然引退
后记 337
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