焦 杰
教授(博士生导师)
出生年月: 1964年12月
研究方向:文化史和文献学
毕业学校:陕西师范大学
焦杰
焦 杰
教授(博士生导师)
出生年月: 1964年12月
研究方向:文化史和文献学
毕业学校:陕西师范大学
教学科研工作
长期从事文化史和文献学的教学、研究工作。曾给本科生、研究生讲授过中国古代史、目录版本学、文化史专题讲座、古代民间信仰等多门课程;曾在中国历史研究、四川大学学报、妇女研究论丛等权威、核心期刊上发表论文多篇,在学术界产生一定反响,一些文章被《人大复印资料》全文转载,有的文章被《新华文摘》、《高校文科学报文摘》观点摘编,同时先后获西安市委市政府社科优秀成果奖三等奖两次。以主要参加人身份所参加的研究课题《唐宋民间信仰》于一九九八年年获国家社科基金项目资助。
代表性成果
1、《虚幻意识与社会现实的交融》,《人文杂志》1995年第六期(《人大复印资料·文化研究》1996年第一期全文转载)
2、《古代化蝶故事中爱情结局的由来》,《中国典籍与文化》1995年第三期(《名家谈梁山伯与祝英台》一书全文收载,文化艺术出版社2006年)
3、《唐代姬妾蓄养及其社会地位》,《陕西师大学报》1996年第二期(《高等院校社会科学文摘》1996年第四期观点摘编)
4、《灌口二郎神的演变》,《四川大学学报》1998年第三期(《人大复印资料·中国古代文学史》1998年第六期全文转载)
5、《仙女下凡》——寄托唐代男子理想的文化现象,台湾《史学月刊》1999年第四期
6、《从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系》,《陕西师大学报》2000年第一期
7、《崔融生平事迹考述》,台湾《大陆杂志》第101卷第一期,2000年
8、《唐代妇女名字的特点》,《中国史研究》2001年第三期(《高等院校社会科学文摘》2001年第六期观点摘编,《新华文摘》2002年第一期观点摘编)
9、《中国古代的外室现象与妇女历史地位》,《妇女研究论丛》2003年第三期(《人大复印资料·妇女研究》2003年第六期全文转载)
10、《如何反思两性关系与两性差异》,《妇女研究论丛》2006年第三期
发表于2024-12-25
性别视角下的《易》、《礼》、《诗》妇女观研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 经学研究 经学 礼学 性别史 妇女史 妇女 中古 三经
《性别视角下的 、 、 妇女观研究》围绕着男阳女阴、男尊女卑和窈窕淑女三个方面,从性别视角对《易》、《礼》、《诗》三部经典中的妇女观进行了分析和解构。在《易经》本义中,乾和坤的取象与男女两性无关,但由于卦爻辞编排者的性别立场,《易经》也反映出西周时代男性至上的妇女观念。在《彖》、《象》中,乾和坤都是君子修象观省的对象。在《文言》和《系辞》中,乾成为君道、夫道、父道,坤成为臣道、妻道、子道,乾和坤有了高低贵贱的区别。在《礼经》中,冠礼赋予男性成年的身份,笄礼却剥夺了女性成人的权利;婚礼是构建“合两姓之好”的媒介,但却是通过控制女性的身体和意识来实现的;丧服制度排斥母系亲属关系,提高父权和夫权,贬抑母权和妻权。在成书于战国至秦汉时代的《礼记》中,阳唱阴和、男主女从、夫死不嫁、从一而终成为婚礼的主题,女性的服丧原则——三从——成为女性的道德规范。在《诗经》本义中,淑女是具有君子之德的女性形象,她们既美丽、善良,又高大健美、勤劳能干。但是在《毛诗郑笺》中,淑女由温柔可爱、活泼灵动的少女一变而为贤良内敛、宽容不妒的后妃。总体而言,经文中的妇女观比较重视女性与家族的关系,提倡妇顺,而传文中的妇女观更重视女性与丈夫的关系,强调妻从。妇女观由重族权到重夫权的变化与战国秦汉以来社会结构的变化、加强控制妇女的思想及儒家王道政治思想的发展密切相关。
很学术的一本书,讲的是中国古代女性先是从公共领域被赶进家庭丧失人身独立,再被男人搞出来的“三从四德”剥夺精神独立,最后被迫将生命价值凝固于贞洁观“饿死事小失节事大”,彻底失去自我——这一历史变迁在三个经典典籍中的体现。
评分随着性别史的不断发展,有必要对古代的妇女观做一种还原。而这本书从儒家经典入手,将古代妇女观的产生、发展和变化一一道来,可将本书视为性别史(妇女史)研究的理论基础。
评分很学术的一本书,讲的是中国古代女性先是从公共领域被赶进家庭丧失人身独立,再被男人搞出来的“三从四德”剥夺精神独立,最后被迫将生命价值凝固于贞洁观“饿死事小失节事大”,彻底失去自我——这一历史变迁在三个经典典籍中的体现。
评分随着性别史的不断发展,有必要对古代的妇女观做一种还原。而这本书从儒家经典入手,将古代妇女观的产生、发展和变化一一道来,可将本书视为性别史(妇女史)研究的理论基础。
评分很学术的一本书,讲的是中国古代女性先是从公共领域被赶进家庭丧失人身独立,再被男人搞出来的“三从四德”剥夺精神独立,最后被迫将生命价值凝固于贞洁观“饿死事小失节事大”,彻底失去自我——这一历史变迁在三个经典典籍中的体现。
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