中古文学史论文集续编

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出版者:中华书局
作者:曹道衡
出品人:
页数:518
译者:
出版时间:2011-9
价格:50.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101081688
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 曹道衡
  • 魏晋南北朝史
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具体描述

《中古文学史论文集》是曹道衡先生的名著,此续编是将原编未收以及后来的重要论文汇编一起,共收三十二篇。两书的内容,基本体现了作者对中古文学研究所取得的成就。

《中西建筑艺术比较研究》 作者:张宏伟 著 出版社:商务印书馆 出版时间:2018年6月 --- 内容简介 《中西建筑艺术比较研究》是一部深度剖析中国传统建筑与西方古典、现代建筑体系的跨文化、跨学科的学术专著。本书跳脱出以往将建筑视为单纯工程技术的窠臼,着重从哲学思想、社会结构、审美观念、材料应用及空间组织等多个维度,系统梳理和对比了东方与西方建筑艺术的内在逻辑与外在表现,旨在揭示不同文明背景下人类对居住环境、精神象征与物质表达的根本性差异与共通之处。 全书共分为六大部分,近四十万字,涵盖了对建筑史料的细致解读、对现存实例的田野考察记录,以及基于现代建筑理论框架的批判性分析。 第一部分:导论与方法论的构建 本部分首先界定了“建筑艺术”的范畴,强调其作为“凝固的音乐”和“地域文化的载体”的双重属性。作者提出了本文研究的核心方法论——“情境化比较法”,即不以单一的优劣标准衡量,而是将中西方建筑置于其各自特定的历史、宗教、气候与政治情境中进行考察。 随后,作者对现有中西方建筑比较研究的文献进行了梳理,指出了以往研究中常有的“文化中心主义”倾向,并阐述了本书如何力求实现一种平视的、互文性的对话。重点探讨了“天人合一”与“人定胜天”这两种基本世界观在建筑形态、结构选择上的深层映射。 第二部分:结构哲学与空间哲学 本部分是全书理论深度最大的核心章节。 在中国部分, 详细阐述了以“木构架体系”为核心的结构哲学。这不仅是技术选择,更是一种宇宙观的体现。重点分析了斗拱系统、榫卯连接所蕴含的“柔性”、“适应性”和“等级秩序”。通过对宋代《营造法式》的深入解读,揭示了中国古代建筑对轴线对称、院落组合、内向围合的空间哲学的坚持。院落被视为“微缩的宇宙”,私密性、等级性和序列感构成了其空间叙事的主题。 在西方部分, 聚焦于“石材承重体系”的演变,从古希腊的柱式到罗马的拱券结构,再到哥特式教堂的飞扶壁。作者认为,西方的结构哲学追求的是“清晰的力学逻辑”、“永恒性”和“向外扩张的张力”。空间组织上,以万神殿和中世纪大教堂为例,探讨了西方如何通过拱券和穹顶创造出明确的焦点式、垂直向上的宗教或公共空间,强调了外部表皮对内部空间的限定与彰显。 第三部分:材料意志与地域性表达 本部分深入探究了本土材料对建筑形态的塑造力。 在中国,重点分析了夯土、木材、砖瓦的使用传统。如徽派建筑的“粉墙黛瓦”如何与江南的湿润气候、儒家的内敛精神相结合;岭南建筑中的木雕与石雕如何体现地方宗族文化。材料的选择体现了一种对自然的顺应和材料本身的“文人性”。 在西方,则对比了地中海地区的石灰石、北欧的木材以及文艺复兴后期的工业材料(如铁和玻璃)的兴起。特别是对工业革命后,西方建筑如何经历“材料的解放”——从承重墙到玻璃幕墙的转变,以及这种转变如何深刻影响了现代主义的极简主义美学。 第四部分:装饰艺术与符号系统 装饰是建筑的“语言”。本部分对比了中西方装饰艺术的符号学意义。 中国建筑的装饰,如屋顶上的吻兽、梁枋上的彩画、石栏板上的雕刻,主要围绕伦理道德(如福禄寿喜)、祥瑞象征和等级区分。装饰是功能性的延伸,是“礼”在空间中的物质化体现。 西方建筑的装饰,从古典建筑的浮雕、壁画到巴洛克和洛可可的繁复曲线,其核心主题往往集中在宗教叙事、神话故事和对古典秩序的复兴。现代主义则走向了对装饰的彻底“祛魅”,强调“形式追随功能”的反装饰立场。作者认为,这种对装饰态度的决裂,标志着中西方审美取向的重大分歧。 第五部分:城市肌理与居住环境 本章从宏观尺度探讨了建筑群落与城市规划的差异。 中国古代城市布局,深受《周礼·考工记》的影响,强调棋盘式规划、严格的中轴对称和封闭的里坊制度,形成了“内向型”的城市肌理。居住环境强调家庭的内聚力和对外部世界的隔离。 西方城市则经历了古希腊的自由布局、罗马的放射状规划、中世纪的有机生长,直到文艺复兴时期对理想几何城市的追求。现代城市规划则聚焦于功能分区、交通效率和公共空间的开放性。作者分析了现代主义规划(如光塔城市概念)如何试图打破传统的封闭式居住模式,以及其在不同文化中的适应性问题。 第六部分:当代建筑的对话与融合 最后一部分展望了全球化背景下,中西方建筑的互动与张力。作者分析了当代中国建筑师如何在全球语境下,试图重新激活传统元素(如“新中式”),以及西方建筑大师(如柯布西耶、贝聿铭)在东方场域的设计实践。 本书强调,真正的建筑创新并非简单的风格嫁接,而是在理解双方历史语境的基础上,寻求“结构效率”与“精神深度”的重新平衡。结论部分指出,未来的建筑艺术需要在全球性的技术共通性中,保留和发扬地域文化独有的空间智慧。 --- 本书特色: 1. 跨学科视野: 融合了建筑史、哲学、社会学、艺术史的交叉分析。 2. 深度文本解读: 对古代建筑典籍的引用和现代建筑理论的对话贯穿始终。 3. 丰富的案例支撑: 选取了从宫殿、寺庙到民居、现代办公空间等不同类型的代表性实例进行细致比对。 4. 理论框架创新: 提出的“情境化比较法”为跨文化建筑研究提供了一种新的分析工具。 适合读者: 建筑学、城市规划、历史学、艺术哲学等专业的研究人员、教师、高年级学生,以及对文化比较和建筑艺术有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

略论《两都赋》和《二京赋》
《风俗通义》和魏晋六朝小说
略论晋宋之际的江州文人集团
江淹作品写作年代考
论王琰和他的《冥祥记》
读贾岱宗《大狗赋》兼论伪《古文尚书》流行北朝时间
从《切韵序》推论隋代文人的几个问题
论崔浩的历史地位及其死因
论《文选》中乐府诗的几个问题
从文学角度看《文选》所收齐梁应用文
关于萧统和《文选》的几个问题
论《文选》的李善注和五臣注
关于《文选》中六篇作品的写作年代
关于《文选》的篇目次第及文体分类
昭明太子和梁武帝的建储问题
试论“铙歌”的演变
从两首《折杨柳行》看两晋间文人心态的变化
北朝文学六考
从《雪赋》、《月赋》看南朝文风之流变
试论《毛诗序》
《盐铁论》与西汉《诗经》学
略论南朝学术文艺的地域差别
秦汉统一与各地学术文化的发展
试论北朝河朔地区的学术和文艺
北朝黄河以南地区的学术与文化
关中地区与汉代文学
西魏北周时代的关陇学术与文化
关于杨街之和《洛阳伽蓝记》的几个问题
魏太武帝和鲜卑拓跋氏的汉化
“五经”的排列次第及其形成过程
读战国楚竹书《孔子诗论》
《春秋》与“三传”说略
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我拿到《中古文学史论文集续编》时的心情,是抱着一种“既来之,则观之”的态度。毕竟,在学术研究日新月异的今天,一本“续编”能否带来真正有价值的新见解,是一个很大的疑问。然而,这部论文集,却用它扎实的学术内容,给了我一个响亮的回答。我之所以如此看重这本书,是因为它所涵盖的议题,恰好触及了我学术研究中的一些盲点和困惑。例如,其中一篇关于中古时期政治动荡对文人心态及文学创作影响的分析,就给予了我巨大的启发。作者并没有将这一影响简单地归结为“国破家亡”的悲痛,而是细致地考察了不同阶层、不同政治立场文人的复杂情感反应,以及他们如何通过文学来寻求精神寄托、表达政治抱负,甚至是逃避现实。文章对谢安、王羲之等人物在乱世中的文学活动进行深入解读,展现了他们在复杂政治格局下,如何在文学创作中寻求平衡与表达,令人受益匪浅。另一篇关于中古时期地域文学的探讨,也让我耳目一新。长期以来,我们对中古文学的讨论,似乎总是聚焦于一些中心地带的文学流派和代表人物,而这部论文集则将目光投向了那些相对边缘的地域,发掘了那些被历史洪流淹没的区域性文学成果。作者对南方一些地方志、碑文的细致考证,以及对其中文学材料的解读,为我们展现了一个更加多元和立体的中古文学版图。这种对“被遮蔽者”的关注,本身就具有重要的学术意义。总而言之,这本书为我提供了一个全新的研究视角和方法论,让我对中古文学史的理解,不再局限于固有的框架,而是能够更加灵活和批判地去认识它。

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我必须承认,在接触《中古文学史论文集续编》之前,我对中古文学的认知,在很大程度上还停留在一些零散的片段之中。这本书的出现,则为我构建了一个更为系统和完整的知识体系。尤其令我印象深刻的是,书中关于中古时期乐府诗的演变及其艺术特色的研究。作者不仅对乐府诗的早期形态进行了细致的梳理,更着重探讨了其在魏晋南北朝时期的发展和转型,特别是对一些被低估的中古乐府作品进行了深入的挖掘和分析。他通过对乐府诗的音乐性、叙事性以及社会功能的考察,展现了这一文学体裁在不同历史时期的独特魅力。让我耳目一新的是,作者对当时社会各阶层人民生活状况的细致描摹,如何在乐府诗中得到体现,以及这些作品如何反映了当时社会的文化风貌。另一篇关于中古时期文学批评的论文,也极具价值。作者对当时著名的文学批评家及其理论进行了梳理和评述,揭示了中古时期文学批评的核心问题和发展趋势。他通过对曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》等经典文献的深入解读,展现了中古时期文人对文学本质、创作方法以及审美标准的思考,这些思考至今仍具有重要的启示意义。这本书不仅让我对中古文学的发展脉络有了更清晰的认识,更让我看到了中古时期文人对文学本体的深刻自觉和不懈追求。

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《中古文学史论文集续编》这本书,可以说是我在中古文学领域里一次意义非凡的“探险”。我之所以如此期待,是因为它所涵盖的议题,恰好触及了我学术研究中的一些重要盲点和兴趣点。其中,我尤其被一篇关于中古时期书信文学的研究所吸引。作者并没有将书信简单地视为日常的沟通工具,而是深入挖掘了中古时期书信作为一种重要的文学体裁,其在内容、形式、语言以及社会功能上的独特演变。他细致梳理了当时的书信范式、写作技巧,以及书信在文人交往、情感交流、思想传播等方面的重要作用。让我耳目一新的是,文章对一些被认为是“私人”的书信,进行了更为深入的文学价值的挖掘,揭示了其中蕴含的丰富情感和深刻思想。他通过对当时书信作品的细致分析,展现了中古时期文人细腻的情感世界和复杂的社交关系。另一篇关于中古时期文学批评与文学创作相互作用的研究,也同样令我受益匪浅。作者探讨了中古时期文学批评如何影响文学创作的走向,以及文学创作的实际情况如何反过来促进文学批评的深化和发展。他通过对当时著名的文学批评家及其理论的深入分析,揭示了中古时期文学批评的特点和发展趋势。让我印象深刻的是,文章对一些被认为是“前卫”或“创新”的文学创作,在当时是如何受到批评家和读者的评价,以及这种评价如何影响了这些作品的流传。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富而有深度的学术内容,更在研究的视野和方法上给予了我诸多启发,让我看到了中古文学研究的巨大潜力和广阔前景。

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当我从书架上拿起《中古文学史论文集续编》,我的内心是充满了一种混合着期待与审慎的情绪。毕竟,“续编”二字,往往意味着在前人研究的基础上,需要更加精益求精,甚至挑战既有的定论。然而,翻阅数页后,我便意识到我的担忧是多余的。这本论文集的水准,可以说达到了令人惊喜的高度。特别令我印象深刻的是一篇关于中古时期佛教文学传播及其对本土文学影响的论文。作者并没有简单地罗列佛教经典及其翻译,而是着力探讨了佛教的哲学思想、叙事模式以及美学观念是如何渗透到当时汉族文人的创作之中的。文章对《高僧传》等史料的运用,以及对一些被忽视的中古佛教文学作品的重新发掘,都体现了作者扎实的史料功底和敏锐的学术洞察力。此外,他对当时文人对佛经的接受、改造以及与中国传统文化融合的复杂过程的阐释,也极富启发性。我之前对这一领域的研究,大多停留在较为表面的介绍,而这篇文章则提供了一个更为立体和深入的分析框架。另一篇探讨中古时期女性文学的论文,同样让我眼前一亮。作者突破了以往以男性为中心的叙事,聚焦于那些在史料中零散出现的女性作家及其作品,通过对她们生活经历、情感世界的细致描摹,以及对其作品中独特女性声音的挖掘,成功地勾勒出了中古时期女性文学的初步轮廓。这篇文章不仅具有重要的史学价值,也充满了人文关怀,让我对那个时代女性的生存状态和精神世界有了更深的同情与理解。整本论文集,给我最大的感受是,它不仅仅是对中古文学史的简单回顾,更是一种对历史的重新发现和解读,它鼓励我们用更开阔的视野、更批判的精神去审视那些被时间尘封的文学瑰宝。

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当我翻开《中古文学史论文集续编》的扉页,我便被一种沉浸式的学术体验所吸引。这本书的编排清晰,文章脉络分明,读起来丝毫不觉晦涩。尤其令我印象深刻的是,其中一篇关于中古时期文学观念演变的探讨。作者并没有将文学观念的演变视为一条线性的发展轨迹,而是着重考察了在不同历史时期,不同学派、不同文人群体之间文学观念的碰撞与融合。他细致梳理了从建安风骨到玄言清谈,再到山水田园的文学思潮,并深入分析了这些思潮背后所蕴含的哲学思想、社会背景以及文人的个人追求。让我耳目一新的是,作者对一些容易被忽视的中古时期文学批评文献进行了重新审视,从中发掘出许多具有原创性的文学见解。例如,他对于当时文人关于“文以载道”和“文以明道”的争论的细致分析,揭示了中古时期文学的功能与价值的多元性。另一篇关于中古时期文学传播方式的研究,同样让我获益匪浅。作者探讨了抄本、刻本、口头传播等多种传播方式在中古时期文学作品流传中的作用,以及它们对文学作品内容和形式的影响。他通过对大量史料的细致考证,揭示了文学作品如何在社会各阶层之间进行传播,以及这种传播过程如何塑造了中古文学的面貌。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的史料和深入的分析,更在研究方法上给予了我诸多启发,让我看到了中古文学研究的深度和广度。

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阅读《中古文学史论文集续编》的过程,对我而言,更像是一次对中古文学研究前沿的探访。这本论文集所收录的文章,无一不体现了作者们在各自研究领域内的深耕细作和创新突破。我尤其被其中一篇关于中古时期散文创作的新动向的分析所吸引。作者并没有仅仅将目光局限于名家名篇,而是着力发掘了那些在当时影响广泛但相对被忽视的散文作品,例如一些官员的奏疏、书仪、墓铭等,并对其文学价值进行了重新评估。他通过对这些作品的细致解读,展现了中古时期散文在形式、内容和语言上的多样化发展,以及其在社会生活中的多重功能。让我印象深刻的是,文章对一些看似朴实无华的实用文体的文学性挖掘,揭示了中古时期文人如何在日常的写作中注入个人的情感和思想。另一篇关于中古时期诗歌与绘画相互影响的研究,也为我打开了新的视野。作者探讨了当时诗歌与绘画在题材、意境、表现手法等方面的共通之处,以及它们之间相互启发、相互促进的文化现象。他引用了大量当时的诗歌和绘画作品作为例证,生动地展示了中古时期文人如何在视觉艺术和文学表达之间寻求融通,从而创造出独特的艺术境界。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富而有深度的学术内容,更在方法论上给予了我诸多启发,让我看到中古文学研究的广阔空间和无限可能性。

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拿到《中古文学史论文集续编》的那一刻,我便感受到了一种扑面而来的学术气息。这本书的厚重感,不仅仅体现在其物理体积上,更体现在其中蕴含的深厚学识和严谨研究。尤其令我印象深刻的是,一篇关于中古时期诗歌与音乐关系的探讨。作者并没有将诗歌与音乐视为两个独立的艺术门类,而是深入分析了它们之间密不可分的联系,以及音乐如何深刻地影响中古诗歌的创作、传播和接受。他细致梳理了中古时期诗歌的吟唱传统,以及当时流行的乐曲对诗歌格律、韵律和情感表达的影响。让我耳目一新的是,文章对一些容易被忽视的中古时期乐谱、歌辞的重新解读,揭示了音乐在中古时期文学生活中的重要地位。他通过对当时文人诗歌创作中对音乐的直接描写和间接引用,展现了音乐对中古文人精神世界和艺术追求的深刻影响。另一篇关于中古时期文学与政治关系的分析,也同样引人深思。作者并没有将中古时期的文学创作简单地视为政治的附庸,而是深入探讨了文学与政治之间复杂而多样的互动关系。他分析了在不同历史时期,政治因素如何影响文学的创作、传播和评价,以及文学如何反作用于政治,表达文人的政治理想和政治诉求。让我印象深刻的是,文章对一些在政治动荡时期创作的文学作品的细致解读,揭示了这些作品所蕴含的深刻的社会意义和历史价值。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富而有深度的学术内容,更在研究的视角和方法上给予了我诸多启发,让我看到了中古文学研究的广度和深度。

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这本书的问世,无疑是我期待已久的一场学术盛宴。作为一名对中古文学研究充满热忱的爱好者,我一直密切关注着这一领域的最新动态,而《中古文学史论文集续编》的出现,恰如一场甘霖,滋润了我干燥的求知土壤。从书的装帧设计来看,就透着一种沉静而庄重的学术气质,纸张的质感、字体的排布,无不彰显着编纂者的用心良苦。我迫不及待地翻开第一页,便被其中一篇关于魏晋南北朝时期玄言诗流变的文章所吸引。作者以其深厚的功底,细致入微地梳理了玄言诗从早期萌芽到成熟,再到后期衰落的整个过程,其中对谢灵运、陶渊明等代表性诗人的作品进行深入剖析,不仅揭示了其创作思想的演变,更巧妙地将玄学思潮的影响融入其中,使得文章的论证逻辑严密,层层递进。读罢此文,我仿佛穿越了时空,亲历了那个思想碰撞、文采飞扬的时代,对玄言诗的理解也上升到了一个新的高度。而接下来的几篇关于中古时期笔记小说、山水游记的探讨,更是让我大开眼界。作者们不仅对文献进行了严谨的考证,更在解读文本时融入了跨学科的视角,例如将考古发现与文学作品相结合,为我们还原了一个更加鲜活立体的中古文学图景。我尤其欣赏其中一篇关于《搜神记》的研究,作者不仅深入挖掘了书中丰富的民俗信仰元素,还尝试将其置于更广阔的文化背景下进行考察,其对书中怪诞故事背后社会心态的解读,令人拍案叫绝。这本书的内容之丰富、观点之新颖,让我对中古文学的研究领域有了更全面、更深入的认识,也激发了我进一步探索的欲望。

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《中古文学史论文集续编》的问世,无疑是我近期阅读体验中最具冲击力的一部作品。作为一名长期关注中古文学研究的读者,我总是期待能够有新的视角和新的发现。《中古文学史论文集续编》恰好满足了我的这种期待。其中,一篇关于中古时期对“古”的追求与文学创新的关系的论文,让我眼前一亮。作者并没有简单地将中古时期的文学复古倾向视为一种保守的力量,而是深入分析了这种“复古”背后所蕴含的创新精神,以及中古文人如何在继承传统的同时,不断进行文学语言、形式和题材的革新。他以曹操、曹植的诗歌为例,阐释了建安时期文人在继承汉乐府传统的基础上,如何创造出具有时代特色的“建安风骨”。同时,他也分析了魏晋时期文人对先秦文学的借鉴,如何转化为新的艺术追求。让我印象深刻的是,文章对中古时期一些被认为是“模仿”的作品,进行了更为深入的解读,揭示了其中蕴含的独特创造力。另一篇关于中古时期地域文学的比较研究,同样让我大开眼界。作者将不同地域的文学创作进行细致的比较,揭示了地域文化、风俗习惯对文学创作的独特影响。他通过对南北朝时期不同地域诗歌风格的比较,展现了中古文学的多元性和地域特色。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富而有深度的学术内容,更在研究的视野和方法上给予了我诸多启发,让我看到了中古文学研究的广阔天地。

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作为一名业余的中古文学爱好者,我阅读《中古文学史论文集续编》的过程,更像是一次与古代文人精神世界的深度对话。这本书并非枯燥的史料堆砌,而是充满了对文字背后情感、思想和历史的细腻捕捉。我尤其被其中一篇关于中古时期士人生活与文学创作关系的论文所打动。作者并没有仅仅停留在对名士风流的描摹,而是深入探讨了中古时期士人在政治失意、人生坎坷时的内心挣扎,以及他们如何通过诗歌、散文来抒发忧愤、寄托理想。文章对王粲《从军诗》的解读,不仅揭示了其作为边塞诗的独特艺术价值,更深入挖掘了作者在战乱年代的个人经历和心路历程,让我对这位才华横溢的文人有了更为深刻的理解。此外,对中古时期文人社交网络与文学创作互动的考察,也让我看到了文学作品诞生的复杂社会背景。作者通过对当时书信、序跋等文献的梳理,展现了文人之间如何通过唱和、赠答来交流思想、切磋技艺,这种互动不仅促进了文学的发展,也塑造了中古文人特有的精神气质。让我印象深刻的是,文中对一些大家族内部的文学活动进行了详细的考察,揭示了家族文化对文学传承和发展的重要性。这本书的魅力在于,它能够将宏观的历史变迁与微观的个人情感巧妙地结合起来,让我在阅读的同时,不仅增长了知识,更获得了情感的共鸣。

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多以小见大之作,觉得比前编要精彩,新方法视角的运用都很不错,有时稍微感觉论证过程简略单薄。

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2013.1.2,略论《两都赋》和《二京赋》。

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窃以为比上编更好。切入点虽小,却都是关键的问题。在地理与文学关系方面发明较多。后面有大量关于五经方面的论文,主要集中在《诗经》和《左传》部分,新解虽不多,但为必要的基础知识,值得一读。

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窃以为比上编更好。切入点虽小,却都是关键的问题。在地理与文学关系方面发明较多。后面有大量关于五经方面的论文,主要集中在《诗经》和《左传》部分,新解虽不多,但为必要的基础知识,值得一读。

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4.2。本册2/3见于知网,平实充分。知网⏬

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