畢來德(Jean Franois Billeter)
1939年生於瑞士巴塞爾,於日內瓦大學法國文學係畢業後在巴黎學中文,1963-1966年在北京留學,於北京大學學中國古典文學,後又在京都、香港、巴黎深造。1972-1999年任日內瓦大學講師、教授,創立瞭中文係。
他的研究是多方麵的。社會學方麵的著作有《論中國的「階級身分」》、思想史方麵的著作有《受非難思想傢李贄》,美學方麵的著作有《中國書法通論》,哲學方麵的著作有《莊子四講》及《莊子研究》等。其著作和學術論文均以法文發錶。
譯者簡介
宋剛
1972年生,成都人,現任教於法國裏昂高等師範學院。譯著有蕭沆《解體概要》、弗朗索瓦‧於連《道德奠基》等。
瑞士漢學傢畢來德
引用大量西方學術思想
使讀者更瞭解莊子思想的西方解讀方式
本書自2002年在法國以法文齣版後,再版多次,在西方漢學界和普通法語讀者中引起很大反響。作者在書中跳齣瞭自郭象以降的莊子解釋傳統,提齣瞭以「動能機製」等概念理解莊子的新思路,對莊子原典做齣瞭獨到的闡釋。作者還引用瞭大量的西方學術思想,以幫助西方讀者由其已知的事物齣發,從而更直接地去把握莊子的思想。本書中文版的問世必將有助於中文讀者進一步瞭解一種新穎的莊子思想的西方解讀方式。
發表於2024-11-26
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是書著者似乎是以經驗解莊,一種通過仔細解讀莊子文字後方能體會到的一種經驗,而此種經驗因常人違天人為而被遮蔽、被疏忽。然而不自是,不遣是非的莊子卻發現此種經驗的不經意性,於是不刻意為,不刻意不為,虛己坐忘,外生死無始終,而與造物者遊者的莊子對此種經驗進行...
評分剛看完畢萊德寫的《莊子四講》,作者是瑞士人 ,雖然薄薄一本,但讓我很歡喜。 它為我提供瞭一種全新的思路,非常有啓發性的。 第3頁:“沒有任何研究方法,任何學術規範會像翻譯那樣迫使我們如此全麵審慎地考量一份文本的所有特點,包括它的架構、節奏、語氣...我甚至...
評分是書著者似乎是以經驗解莊,一種通過仔細解讀莊子文字後方能體會到的一種經驗,而此種經驗因常人違天人為而被遮蔽、被疏忽。然而不自是,不遣是非的莊子卻發現此種經驗的不經意性,於是不刻意為,不刻意不為,虛己坐忘,外生死無始終,而與造物者遊者的莊子對此種經驗進行...
評分剛看完畢萊德寫的《莊子四講》,作者是瑞士人 ,雖然薄薄一本,但讓我很歡喜。 它為我提供瞭一種全新的思路,非常有啓發性的。 第3頁:“沒有任何研究方法,任何學術規範會像翻譯那樣迫使我們如此全麵審慎地考量一份文本的所有特點,包括它的架構、節奏、語氣...我甚至...
評分是書著者似乎是以經驗解莊,一種通過仔細解讀莊子文字後方能體會到的一種經驗,而此種經驗因常人違天人為而被遮蔽、被疏忽。然而不自是,不遣是非的莊子卻發現此種經驗的不經意性,於是不刻意為,不刻意不為,虛己坐忘,外生死無始終,而與造物者遊者的莊子對此種經驗進行...
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對於主體性,藝道的學習很有指導性。更深層次的東西我還不能完全領會,這一輩子能讀懂莊子,不枉此生啦
評分本科記憶,蠻新鮮有趣的。(1)書很薄,也是給人哲普的,不過內容很西方那套的說法⋯⋯如果懂一點西方哲學的話,不難讀,不過如果是本科的話,不建議讀,沒太多本科課程外的新東西。當然,除非是沒受到齣土文獻或中國哲學方法論荼毒過的朋友,可以感受下討論的觀點與方式。
評分另一個角度看莊子
評分新方法的嘗試,不放一讀
評分讀不懂
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