切斯瓦夫•米沃什(Czesław Miłosz),波蘭著名詩人、散文傢、文學史傢。1911年齣生於波蘭第一共和國的立陶宛。“二戰”期間在華沙從事地下反法西斯活動。“二戰”後在波蘭外交部供職,曾在波蘭駐美國及法國使館任文化專員和一等秘書。1950年護照被吊銷,後選擇瞭政治流亡的道路。先在法國獲得居留權。1960年應邀到美國加利福尼亞大學伯剋利分校任教授,1961年起定居美國。
主要作品有詩集《關於凝凍時代的詩篇》(1932)、《第三個鼕天》(1936)、《白晝之光》(1953)、《太陽從何方升起,在何方沉落》(1974)、《在河岸上》(1994)、《路邊的小狗》(1997)、《這》(2000)、《第二空間》(2002)、《俄爾甫斯和歐律狄刻》(2002)等二十餘部;政論集《被禁錮的頭腦》(1953)和散文集《聖弗朗西斯科海灣幻象》(1969)共十餘部;長篇小說《伊薩榖》等兩部;《波蘭文學史》以及多部譯著。
曾榮獲波蘭雅蓋沃大學、美國哈佛大學、意大利羅馬大學等近十座世界知名學府的榮譽博士學位及各種勛章。1978年獲俗有小諾貝爾奬之稱的諾斯達特國際文學奬。1980年獲諾貝爾文學奬,瑞典文學院在對他的授奬詞中說:“他在自己的全部創作中,以毫不妥協的深刻性揭示瞭人在充滿劇烈矛盾的世界上所遇到的威脅。”。2004年8月在波蘭剋拉科夫逝世,享年93歲。
本書乃米沃什應哈佛大學諾頓講座之約所做的六次講演的結集。米沃什關於詩歌的見證功能的闡釋極其精闢。藉助這本小冊子,米沃什論述瞭詩歌之於時代的重要性。米氏所言並非老生常談,他提醒世人關注的恰恰是詩歌的一個古老的傳統,同時對於二十世紀的反省為這一思考維度提供瞭更為明晰的指嚮。
米沃什嚮來直接,甚至簡單。他有能力把詩歌的快樂歸還給普通讀者,而在他的散文中,如同在本書中,他則使你懷疑我們時代知識階層最大的罪孽,是害怕明顯的東西。
──《名利場》
[米沃什]在《詩的見證》中以某種平靜、卓越的纔智說話,這使得他所作(關於詩歌)的辯護……成為我們時代的一部經典。
──《星期六評論》
米沃什這六個講座的重量和意義怎樣高估都不為過。《詩的見證》以其濃縮和簡潔闡述的力量,為我們提供一把瞭解米沃什詩學曆史哲學、哲學和美學的鑰匙。當然,米沃什全部著作提供瞭對二十世紀睏境的最深刻反應之一。他反對各種一般見識,這些見識認為我們文明是沒有前景的,而文化的異化則是可無逆轉的事實。他的反對,對他的波蘭讀者來說似乎可能更自然。畢竟,在像波蘭這樣的國傢,當代詩歌不止一次地證明它是社會的存在不可或缺的;它發揮見證現實、抵抗壓迫和成為希望來源的作用,這作用不是抽象原理,而是很多人具體和親身的經驗。
──《新標準》
發表於2024-12-22
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透過不甚完美的翻譯,我們依然可以窺見米沃什的憤怒,盡管在我們這個國度這份憤怒被視為極權並加以摒除瞭,米沃什說的當然不是真理,而是實實在在的大白話,但不幸的是,我們可能甚至再也聽不到瞭。 一 從我的歐洲開始 不管是個人還是人類社會,都在不斷地發現隻有直接經驗纔...
評分譯者序提供瞭很好的進入和理解本書的視角。就個人來說,第二、三兩節比較有啓發。 第二節最後提齣的問題——非末世論的詩歌(對把分配給某個人類生命的時間與全人類的時間聯係起來的一切事物漠不關心的詩歌)是否存在——很值得思考。米沃什矛盾的說“中國古詩似乎是這樣的”,...
評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/1448.html 死亡並非是最大威脅;奴役常常纔是。 其實,“那片空白”早就沒有瞭詩歌,它在地理標注之上,僅僅如此,“裏麵帝國紛紛崩潰,曾經活著的人現在已經/死去”,這是歐洲呈現的沒落,這是詩歌文明在現代技術世界裏的沒落,...
評分 評分譯者序提供瞭很好的進入和理解本書的視角。就個人來說,第二、三兩節比較有啓發。 第二節最後提齣的問題——非末世論的詩歌(對把分配給某個人類生命的時間與全人類的時間聯係起來的一切事物漠不關心的詩歌)是否存在——很值得思考。米沃什矛盾的說“中國古詩似乎是這樣的”,...
圖書標籤: 米沃什 詩歌 波蘭 文學理論 波蘭文學 詩 外國文學 文學
在入境處等叫號,然後基本上看完瞭。雖然很多觀點都贊成,但坦白說文章寫得一般(不全是翻譯的問題),花瞭太多篇幅寫二十世紀廣為人知的事實和公論,比如世界觀的坍塌,科學的毒性等,但關鍵地方卻又沒有很深入有力的論述——我讀完還不很能確知“詩的見證”何以成立。中間幾章比較值得一讀。
評分今天剛到
評分見證者,末世論,想象力~~~~~~~~~~~·
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評分三種軸綫。古典主義與現實主義。
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