史景遷(Jonathan D. Spence,喬納森·斯賓塞),1936年生於英國蘇爾裏,漢學傢,美國曆史學會主席。
史景遷的中文名字蘊涵瞭很深的意義:“史”是Spence的中文譯音,“史景遷”就是“景”仰太“史”公司馬“遷”之意。
史景遷的妻子金安平,1950年生於颱灣,12歲隨傢人移居美國,現為耶魯大學曆史係教授。
史景遷曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授、曆史係和東亞研究中心主任。
史景遷以研究中國曆史見長。他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。
他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,使他在成為蜚聲國際的漢學傢的同時,也成為學術暢銷書的寫作高手。 史景遷著有多部有關中國曆史的著作,主要有《改變中國:在中國的西方人,1620-1960》、《追尋現代中國》、《康熙與曹寅》、《“天國之子”和他的世俗王朝:洪秀全與太平天國》、《康熙自畫像》、《王氏之死》、《天安門:中國人及其革命》、《利瑪竇的記憶宮殿》、《鬍若望的疑問》、《中國縱橫:一個漢學傢的學術探索之旅》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《毛澤東》、《皇帝與秀纔》等。
本書是史景遷眾多暢銷作品之一,通過敘寫利瑪竇在中國創建記憶秘宮,並最終客死中國,反映瞭他奇特、艱難的傳教經曆,以及當時中國明朝上至自宮廷下至民間的社會眾生相,摺射齣瞭利瑪竇這位神奇傳教士在東西方文化交流、碰撞中所起到的獨特作用。
發表於2024-11-16
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無意中買到這本書,對我來說真是意外之喜,對於這本書以及記憶宮殿的興趣,正如後記中所說的,一般是來自於TVB的讀心神探,塔它讓這種似乎神跡般的記憶術在我心中充滿瞭好奇和神秘感,但是每次買到瞭書好像都徒有其錶,這次陰差陽錯竟然買到瞭電視劇中同款書籍,真是圓瞭我一個...
評分 評分說也奇怪,中國古人的教學實踐莫不遵奉「念、背、打」三字真言,背書居於中心。照理說背書背瞭幾韆年總該有一套背書的學問纔是。可從史景遷的敘述看來,好像事與願違,好像一直要等到利瑪竇在1596年在南昌寫成《記法》還公開傳授之後,記憶術纔算在中國形諸載籍有瞭可考的歷史...
評分 評分最近纔注意到史景遷。 此前看到楊念群批判中國當代史學的文章(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html)。鑒於“當今中國史學完全喪失瞭講故事的能力”、“中國當今史學完全喪失瞭想像力”、“中國當今史學像個鸚鵡學舌的理論秀藝人”這三大罪狀,楊呼籲給中...
圖書標籤: 曆史 傳記 人物傳記 記憶之宮 迷宮記憶法 利瑪竇 史景遷 記憶
史景遷的書給作者翻譯瞎瞭,齣版社也糟糕,
評分史景遷的書給作者翻譯瞎瞭,齣版社也糟糕,
評分大緻讀完,利瑪竇的記憶宮殿記憶法很有趣,至於傳教經曆讀來比較枯燥
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評分大緻讀完,利瑪竇的記憶宮殿記憶法很有趣,至於傳教經曆讀來比較枯燥
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