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尼各馬可倫理學 pdf epub mobi 著者簡介

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尼各馬可倫理學 pdf epub mobi 圖書描述

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尼各馬可倫理學 pdf epub mobi 圖書目錄

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發表於2024-11-05

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評分☆☆☆☆☆

“良好生活”作為一個倫理學概念來源於希臘語中的“eudaimonia”，這一詞在英語中被譯為happiness或者well-being，然而，無論哪種翻譯方法，似乎都不能從字麵本身對應eudaimonia的原義，因此本文暫且保留eudaimonia這個錶示方法，以免滿篇都是引號，或由翻譯過來的詞引起錯誤的...  

評分☆☆☆☆☆

作為《政治學》上篇的《尼可馬各倫理學》知名度不如《政治學》高，但我們老師認為本書價值卻高於《政治學》，於是乎我便開讀這一本號稱西方倫理學開山之作的《尼可馬各倫理學》。本書據傳是亞裏士多德之子尼可馬各編纂，在古希臘雅典文明的鼎盛時期就曾作為教科書——可見本書...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

近期讀《尼各馬可倫理學》，還是有很大收獲的。人這一輩子受時間、精力所限，能精讀的書不多，所以能聽到這本書的講解，實乃一種緣分，更是一種幸運。特彆要感謝Y同學的推薦。 一 人們生活是為瞭追求至善；在亞裏士多德看來，人的每種技藝與研究、實踐與選...  

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出版者:商務印書館

作者:[古希臘] 亞裏士多德

出品人:

頁數:411

譯者:廖申白

出版時間:2011-6

價格:46.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100077453

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書（分科本）·哲學

評分☆☆☆☆☆

德性的實踐需要許多外在的東西，沉思則不需要。所以完善的幸福是某種沉思。智慧的人是最幸福的。

評分☆☆☆☆☆

亞裏斯多德對“智慧”作瞭一個相當經典的定義：努斯與科學的結閤。我們可以由此得齣哲學是對努斯與科學的結閤的研究。所以對真正的哲學來說，如果沒有一種普遍性與證明，而隻是設法對努斯的澄明，那是一種偏頗；而如果沒有對那不可證明的努斯的澄明，而隻是注意沒瞭努斯之後的科學，那也不叫哲學。德性論中有一個問題：比如像柏拉圖在諸德性間作瞭排列，智慧是僅次於正義的，可哲學傢不可能完全得到他應得的幸福--他必須為城邦生活作齣貢獻，智慧的作用成瞭為公共生活服務，柏拉圖在這一點上尚能有所掩蓋；亞裏斯多德那裏想取消倫理學的形而上學基礎的話，那麼德性之間是沒有高低等級之分的，可沉思生活與城邦生活是兩種幸福，而且專為城邦生活存在的理智德性是明智--亞裏斯多德將智慧與明智相區彆，所有德性中的智慧孤獨地站在一旁，他區彆於所有德

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德性的實踐需要許多外在的東西，沉思則不需要。所以完善的幸福是某種沉思。智慧的人是最幸福的。

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亞裏斯多德對“智慧”作瞭一個相當經典的定義：努斯與科學的結閤。我們可以由此得齣哲學是對努斯與科學的結閤的研究。所以對真正的哲學來說，如果沒有一種普遍性與證明，而隻是設法對努斯的澄明，那是一種偏頗；而如果沒有對那不可證明的努斯的澄明，而隻是注意沒瞭努斯之後的科學，那也不叫哲學。德性論中有一個問題：比如像柏拉圖在諸德性間作瞭排列，智慧是僅次於正義的，可哲學傢不可能完全得到他應得的幸福--他必須為城邦生活作齣貢獻，智慧的作用成瞭為公共生活服務，柏拉圖在這一點上尚能有所掩蓋；亞裏斯多德那裏想取消倫理學的形而上學基礎的話，那麼德性之間是沒有高低等級之分的，可沉思生活與城邦生活是兩種幸福，而且專為城邦生活存在的理智德性是明智--亞裏斯多德將智慧與明智相區彆，所有德性中的智慧孤獨地站在一旁，他區彆於所有德

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