序導言 本體與本體論 第一節 本體探源 第二節 中國語境下的本體論 第三節 本體差序論 第四節 哲學何為第一章 采藉與整閤：思想來源和背景分析 第一節 李澤厚哲學思想的邏輯脈相 一、發生學 二、結構主義 三、存在主義 第二節 李澤厚與現代新儒傢 一、現代新儒傢的實質：現代宋明理學 二、現代新儒傢之誤：以道德代政治 三、儒學再造之路：轉換性地創造第二章 人的存在與主體性 第一節 主體性的本體意蘊 一、主體性概述 二、主體性的提齣 三、主體性的結構和開展 第二節 主體性與人的自由 一、群體優先與個體自由 二、自由的具體性 第三節 主體性的意義與限度 一、曆史之維 二、主體間性 三、客觀性之維第三章 工具本體 第一節 工具與實踐 一、工具與實踐 二、對李澤厚實踐觀之評析 第二節 西體中用 一、西體中用的提齣 二、西體中用解讀 三、轉化性的創造 第三節 實用理性與實用主義 一、實用理性的內涵和特質 二、實用主義 三、實用理性與實用主義的親和性第四章 心理本體 第一節 心理成本體 一、康德哲學的意義 二、儒學的心理建構 三、心理成本體 第二節 兩種道德 一、道德與宗教的原始分梳 二、宗教性道德 三、社會性道德 四、兩種道德關係及其簡評 第三節 情本體 一、談性說情——情史觀 二、情為何物——情態觀 三、情歸何處——情境觀第五章 度本體 第一節 人的存在與度的本體性 一、度的本體性 二、度的存在形態和超越 第二節 理性規則與辯證智慧 一、互補性思維 二、操作層的形式邏輯 三、存在層的辯證法 第三節 曆史與倫理 一、二律背反的曆史展示 二、自由派與民粹派 三、度的運用第六章 存在的化境 第一節 自然的人化 一、外在自然的人化 二、內在自然的人化 第二節 人化學說與人的存在 一、人的自然化 二、人化學說與人的存在參考文獻後記
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