具体描述
本书针对高校人类学、公共卫生、医学等相关专业的学生编写，目的是为学生提供医学人类学这一分支的基础知识，同时为临床医学、公共卫生干预提供医学科学之外的另一种看待疾病及健康的视角——社会文化视角。本书最主要的特点是跨学科性，它以人类学的人文关怀为主线，贯穿疾病、治疗、干预等医学诸题，凸显了人类学学科对主题体验、文化价值及政治经济的关注，能够加深读者对人们的患病及治疗经历的各种结构因素的认识。
作者简介
张有春，人类学博士，曾在中国疾病预防控制中心任职，现为中国人民大学人类学研究所副教授
目录信息
第一节 人类学的产生与发展
第二节 人类学的研究领域
第三节 人类学的认识论与方法论主题
第二章 医学人类学基础
第一节 医学人类学的兴起与研究取向
第二节 医学人类学的关键概念
第三节 医学人类学与相关学科的关系
第三章 医学人类学的理论视野
第一节 社会文化视角
第二节 生物文化视角
第三节 批判视角
第四章 民族医学
第一节 民族医学的疾病认知与治疗
第二节 民族医学研究的历史脉络
第三节 民族医学的理性与效用
第五章 医学体系
第一节 医学体系的分类
第二节 医学体系的特征与功能
第三节 医学多元与求医行为
第六章 跨文化精神病学
第一节 跨文化精神病学基础
第二节 文化特有的综合征
第三节 精神病学研究的人类学反思
第七章 疾病、生态与人类行为
第一节 疾病、健康与文化适应
第二节 生计、人口与流行病
第三节 文化变迁及发展项目的健康影响
第八章 出生、死亡与人口控制
第一节 出生、生育与生殖健康
第二节 临终与死亡
第三节 人口控制
第九章 医学人类学与流行病学
第一节 什么是流行病学
第二节 流行病与文化
第三节 医学人类学与流行病学的关系
第十章 中医的人类学研究
第一节 作为医学体系的中医
第二节 全球化语境中的中医
第三节 中医的人类学研究
第十一章 医学人类学与生物医学
第一节 人类学视野下的生物医学
第二节 生物医学技术的人类学研究
第三节 工业制药的人类学研究
第十二章 应用医学人类学
第一节 临床应用医学人类学
第二节 人类学与国际卫生
第三节 中国人类学的公共卫生实践
第十三章 人类学与艾滋病
第一节 艾滋病
第二节 人类学的艾滋病研究
第三节 中国人类学与艾滋病防治
第十四章 瘾品的使用与滥用
第一节 瘾品使用的历史与现状
第二节 烟酒的人类学研究
第三节 毒品的使用与滥用
第十五章 人类学与生命伦理学
第一节 伦理学
第二节 生命伦理学基础
第三节 文化、语境与生命伦理学
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读后感
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用户评价
《医学人类学》这本书，以一种令人耳目一新的方式，将我对人类社会和文化的理解推向了新的高度。我一直对“健康”这一概念的模糊性和多义性感到困惑，而这本书则为我提供了深入的解析。作者通过对不同文化背景下人们如何理解和追求“健康”的深入研究，揭示了健康观的巨大差异。我读到了一些关于“整体健康”的论述，它不仅仅包括身体的健康，还强调了心理、情感、社会关系，甚至精神层面的平衡。这让我反思，在现代社会，我们是否过于片面地将健康等同于身体的无恙。书中还探讨了“医疗化”的现象，即越来越多的正常生理过程，例如衰老、生育，甚至是一些社会问题，被医学化，成为需要医疗干预的对象。这让我对医学的边界和影响力进行了深刻的思考。这本书并非简单地批判现代医学，而是以一种客观、尊重的态度，展现了医学在不同文化中的适应与变迁。它让我意识到，理解不同文化中的健康观念和实践，对于建立更加包容和有效的医疗体系至关重要。
评分这本《医学人类学》的扉页散发着一股淡淡的油墨香，仿佛承载着无数的故事和思考。翻开第一页，我便被作者温和而又充满力量的笔触深深吸引。这本书并非枯燥的理论堆砌，而是将复杂的医学议题，巧妙地编织进人类生活的肌理之中。我原本以为医学人类学离我的日常生活甚远，但读完之后，我才意识到，我们每个人都身处其中，或多或少地受到它的影响。作者通过生动的案例，将那些看似遥远的文化习俗、宗教信仰、社会结构，与疾病的发生、传播、预防以及治疗过程紧密地联系起来。我尤其对其中关于“疼痛”的讨论印象深刻。疼痛不仅仅是生理上的信号，更是一种文化建构，一种个体化的体验，它受到语言、社会规范、甚至个人历史的塑造。当我读到作者描绘不同文化中人们如何理解和表达疼痛时，我开始反思自己对于身体不适的感知和表达方式，也更加理解了不同背景的人们在面对疾病时可能产生的不同反应。这本书让我看到了医学的“人”性化一面，它不再仅仅是冰冷的科学数据和临床实践，而是与人类的情感、信仰、社会关系交织在一起的复杂网络。对于任何一个对人类社会和自身体验感到好奇的人来说，这本书都是一次不可多得的精神盛宴，它拓展了我对“健康”和“疾病”的认知边界，也让我更加珍视人与人之间的理解与关怀。
评分《医学人类学》这本书，宛如一本引人入胜的田野调查报告，将我带入了一个又一个充满异域风情的社会。我特别着迷于作者如何将抽象的理论概念，转化为鲜活的人物故事和具体的社会实践。书中关于“健康”的定义，早已超越了单纯的“没有疾病”这一概念。作者揭示了健康与社会公平、经济状况、环境因素，甚至个体的情感状态之间存在的复杂联系。我读到了一些关于贫困社区的案例，在那里，营养不良、环境污染、以及缺乏医疗资源，共同构成了严峻的健康挑战。作者并没有简单地指责这些问题，而是深入分析了其背后的社会经济根源，以及这些因素如何影响着人们的健康认知和行为。更让我印象深刻的是，书中对“信任”在医疗过程中的重要性进行了深刻的探讨。无论是患者对医生的信任，还是社区对传统治疗师的信任，这种信任感都直接影响着治疗的有效性。我开始反思，在现代医疗体系中，我们是否也应该更加关注如何建立和维护这种信任。这本书不仅仅是学术研究的成果，更是一种人文关怀的体现，它提醒我们，医学的最终目的，是为了服务于人，提升人类的福祉。
评分《医学人类学》这本书，为我打开了一扇理解人类群体行为和文化多样性的新窗口。我一直对不同社会群体在面对共同的健康挑战时，所展现出的截然不同的应对方式感到好奇。作者在这本书中，对诸如瘟疫、慢性病、以及精神疾病等在全球范围内普遍存在的健康问题，进行了深入的跨文化分析。我尤其对书中关于“社会决定因素”对健康影响的论述印象深刻。它不仅仅是简单的贫富差距，还包括了教育水平、居住环境、社会支持网络，甚至是在社会结构中所处的地位。这些因素，往往比单纯的生物学因素，更能深刻地影响一个人的健康状况。书中还探讨了在不同文化中，人们如何看待“身体”本身。身体不仅仅是生理的载体，更是文化、社会身份和个人经历的体现。我被一些关于身体修饰、以及与身体相关的仪式性行为的描写所震撼。这些行为，在某些文化中，被视为健康和福祉的象征，而在另一些文化中，则可能被视为禁忌。这本书让我深刻理解到，医学并非是普适的、铁板一块的科学，而是深深植根于具体的社会文化土壤之中。
评分我被《医学人类学》书中关于“身体的象征意义”的论述深深吸引。作者指出，身体不仅仅是生理的器官组合，更是承载着文化、社会身份、性别认同，甚至政治寓意的载体。我读到了一些关于不同文化中，关于“美”的定义以及与之相关的身体修饰的案例。例如，在某些文化中，肥胖可能被视为健康的象征，而在另一些文化中，苗条则被认为是美的标准。这些差异，反映了文化价值观和社会规范对身体观念的深刻影响。书中还探讨了女性在医疗系统中的特殊地位，以及她们所面临的独特健康挑战。例如，关于女性生殖健康、以及与性别相关的疾病的讨论，让我对性别在医学领域的重要性有了更深刻的认识。这本书让我看到，医学的实践，离不开对人类社会和文化细微之处的洞察。它提醒我，在理解疾病和健康时，不能脱离人所处的社会文化环境，而要看到身体所承载的更丰富的意义。
评分《医学人类学》这本书，为我提供了一个理解人类行为和社会互动的新框架。我一直对“依从性”这一概念感到好奇，即患者为何会遵从医生的建议，或者为何会拒绝治疗。作者在这本书中，深入分析了影响依从性的各种因素，包括患者的信念、期望、社会支持、以及与医生的沟通模式。我读到了一些关于不同文化背景下的患者，在面对疾病时所表现出的不同“治疗偏好”。例如，有些文化更倾向于接受传统疗法，而有些文化则更青睐现代医学。这让我意识到，医生需要以更加灵活和个性化的方式，与患者沟通，才能提高治疗的有效性。书中还探讨了“健康传播”的艺术，即如何将健康信息有效地传递给不同社会文化背景的群体。这不仅仅是信息的传递，更是一种说服和引导的过程。这本书让我看到，医学的实践，离不开对人类心理和社会行为的深刻理解。它提醒我，要成为一个更有效的医疗传播者，需要具备跨文化沟通和理解的能力。
评分我被《医学人类学》书中对“疾病的社会建构”的深刻论述所吸引。作者指出，很多我们认为是“自然”的疾病，实际上是社会文化因素共同作用的结果。我读到了一些关于“歇斯底里症”的案例，在特定的历史时期和文化背景下，这种疾病被广泛诊断，但随着社会观念的变迁，它逐渐消失。这让我意识到，疾病的定义和诊断，并非完全客观，而是受到社会价值和科学范式的影响。书中还探讨了“全球化”对医学模式的影响，以及西方医学体系如何在全球范围内传播，并与其他本土医学体系发生碰撞和融合。这让我对医学的未来发展进行了深刻的思考。这本书让我看到了医学的动态性和复杂性，它并非是静止不变的科学，而是随着人类社会和文化的发展而不断演变的。它提醒我，要以一种批判性的思维，去审视我们所处的医疗环境，并积极探索更加人道和有效的医疗模式。
评分我被《医学人类学》书中对“疾病的污名化”这一现象的细致描绘所吸引。作者深入探讨了社会文化如何将某些疾病，例如艾滋病、精神疾病，甚至某些遗传性疾病，与羞耻、歧视和排斥联系起来。我读到了一些关于患者因为疾病的污名化，而选择隐瞒病情、拒绝治疗的案例。这让我深刻认识到，医学的挑战，并不仅仅在于疾病本身的治疗，更在于如何消除社会对疾病的偏见和歧视。书中还探讨了不同文化在处理“死亡”这一终极议题时所展现出的多样性。从哀悼仪式、到对死后世界的想象，这些文化习俗，都反映了人类对于生命终结的理解和应对方式。我被一些关于临终关怀和丧葬习俗的描写所震撼。它们不仅是对逝者的尊重，更是对生者的慰藉，以及对生命循环的哲学思考。这本书让我看到了医学的复杂性，它不仅仅是科学技术，更是人文关怀的体现。它提醒我，在关注疾病的生理层面时，也不能忽视社会文化对个体和群体健康所产生的深远影响。
评分我被《医学人类学》书中对“疾病叙事”的细腻描绘深深吸引。作者指出，每个人在面对疾病时，都会构建属于自己的故事，而这些故事，深刻地影响着他们的治疗选择和康复过程。我读到了一些关于癌症患者的案例，他们如何将疾病视为一种“战斗”，如何通过积极的心态和家人朋友的支持来面对挑战。这些叙事，不仅仅是简单的心理安慰，更是他们积极参与治疗，与疾病抗争的内在驱动力。书中还探讨了社会文化如何塑造这些疾病叙事。例如，在某些文化中，疾病可能被视为一种惩罚，而在另一些文化中，它则可能被看作是个人成长和转化的机会。我开始意识到，理解和尊重患者的疾病叙事，是医生与患者建立良好关系，并制定个性化治疗方案的重要前提。这本书也让我对“安慰剂效应”有了更深的理解。它并非简单的心理作用，而是与患者的期望、信念，以及治疗师的权威性等多种因素相互作用的结果。我不得不说，这本书极大地丰富了我对“健康”和“治疗”的认知，它让我看到，医学的实践，离不开对人类心理和社会文化的深刻洞察。
评分我一直对人类的思维方式和行为模式充满了好奇，而《医学人类学》恰好满足了我这份探究欲。这本书以一种宏观的视角，审视了医学在全球范围内的多样性表达。我从未想过，在某些文化中，疾病的发生可能被归咎于超自然力量，或者被视为一种社会失衡的体现。作者并没有对这些观点进行评判，而是以一种尊重和理解的态度，深入剖析了这些观念是如何形成的，以及它们在当地社区中扮演的角色。我被书中关于“治疗师”的描写所震撼。他们不仅仅是治愈身体的医生，更是社区的精神领袖，是文化传统的守护者。他们通过仪式、草药、以及与超自然力量的沟通，来帮助人们应对疾病和困境。这些叙述让我重新认识到“治疗”的多元含义，它远不止于现代医学的诊断和用药。这本书还探讨了医学与权力的关系，以及在全球化进程中，西方医学体系如何与其他医学传统发生碰撞和融合。我开始思考，在追求科学进步的同时，我们是否也应该警惕医学的工具化和非人化倾向。这本书让我意识到，理解不同文化背景下的健康观和疾病观，是建立真正有效的跨文化医疗沟通的关键。它不仅是一本关于医学的书，更是一本关于人类文明多样性的百科全书，每一次翻阅都能带来新的启发。
评分导论类教材，理论梳理部分略简单陈旧，主题案例选取公卫色彩较浓。教材编写所用参考资料一望而知，然而引用却不甚规范，翻译体用语较多，偶有语病错字（编辑之过）。
评分导论类教材，理论梳理部分略简单陈旧，主题案例选取公卫色彩较浓。教材编写所用参考资料一望而知，然而引用却不甚规范，翻译体用语较多，偶有语病错字（编辑之过）。
评分导论类教材，理论梳理部分略简单陈旧，主题案例选取公卫色彩较浓。教材编写所用参考资料一望而知，然而引用却不甚规范，翻译体用语较多，偶有语病错字（编辑之过）。
评分泛泛教材
评分果然还没入门，以后再多翻多看吧，中国式教材通病，引用不规范
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