吴敬梓集系年校注

出版者:中华书局

作者:[清]吴敬梓著 李汉秋 项东升校注

页数:648

译者:李汉秋

出版时间:2011-10

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101083088

丛书系列:中國古典文學基本叢書

具体描述

本书收录清吴敬梓《儒林外史》之外的全部著作。包括《文木山房集》四卷、集外诗文一卷及《文木山房诗说》。《文木山房集》以清乾隆刻本为底本、其他部分均依可靠版本，详为校勘。全书分题笺和校注两部分。题笺重在点明写作时间，考察写作背景、赠答对象及其他相关的人和事；校注一般先校后注，注文重在引证典实，究明出处，诠释词源。后附吴敬梓重要传记资料、年谱及吴氏著作序文等。

目录信息

前言
凡例
卷一 赋
移家赋并序
缝明照四方赋
正聱感人赋
凝献朝畲赋并序
卷二 诗一
觏海
西墅草堂歌
雨
遗圜四首
雅莳
初夏村居罹锦宣揣樽迥荫赋谢
病夜兄新月
小橘旅夜
凰雨渡拐子江
残春僧舍
笙
琵琶
……
卷三 诗二
卷四 词
卷五 集外诗文
卷六 文木山房诗说
附录
· · · · · · (收起)

用户评价

我最近翻阅了一本关于明代文学批评的专著，名为《文心溯源：明代小说理论的兴衰》。这本书的学术价值极高，内容扎实且论证严密，简直就是为文学研究者量身定做的深度读物。它详尽梳理了从早期的小说评点到晚明市民文学理论的形成过程，尤其是对“拟古”与“创新”之间长期拉锯战的分析，令人耳目一新。作者没有采取简单的褒贬态度，而是将不同流派的观点置于其产生的社会文化背景下进行考察，使得那些看似晦涩的文学主张变得清晰可辨。书中的引文考证非常细致，注释详尽，足见作者下了大量的工夫。虽然其中不乏一些专业的术语和理论模型，但作者的行文依然保持了高度的清晰度，逻辑链条环环相扣，即便初次接触该领域，也能大致跟上作者的思维脉络。对于想深入了解中国古典小说成熟期理论基础的读者来说，这本书是不可多得的参考资料，它极大地拓宽了我对文学史框架的理解深度。

我最近读了一本历史类的书籍，名字叫《风云变幻的宋明之交》。这本书真是让人大开眼界，它不仅仅是简单地罗列了历史事件，更深入地探讨了那个时代政治、经济和社会结构的深刻变化。作者以极其细腻的笔触，描绘了士大夫阶层在权力更迭中的挣扎与选择，那些错综复杂的朝堂斗争和民间疾苦，被描绘得淋漓尽致。尤其让我印象深刻的是，作者对一些关键历史人物的心理侧写，非常到位。比如，他分析了某位宰相在关键时刻的犹豫不决，并非出于怯懦，而是背负着对国家前途的深思熟虑，这种复杂性在以往的史书中很少见到。阅读过程中，我仿佛穿越回了那个充满硝烟与变革的年代，切实体会到了历史洪流的无情与磅礴。全书的叙事节奏把握得极佳，引人入胜，即便是对那段历史不太了解的读者，也能被其引人入胜的故事线牢牢抓住。这本书为我们理解中国古代社会转型期提供了一个非常深刻而多维的视角，值得反复品读。

我最近接触到一本关于古代科技史的译作，聚焦于明代航海技术的演进与影响，书名为《巨浪之巅：郑和下西洋后的技术遗产》。这本书的视角非常国际化，它不仅关注了中国本土的技术发展，更将这些技术成果放在了全球化的背景下进行衡量和比较。作者对指南针、造船工艺乃至水文测绘技术的发展脉络进行了扎实的梳理，特别是在比较中国与同期欧洲航海技术差异的章节，提出了许多富有启发性的观点，挑战了以往一些约定俗成的历史判断。全书的结构如同精密的海图，层层递进，从基础理论到实际应用，再到技术传播和衰退，逻辑严密。虽然技术细节较多，但作者总是能将其与当时的政治经济需求紧密联系起来，避免了纯粹的技术枯燥感。这本书的深度和广度令人印象深刻，它揭示了在特定的历史窗口期，技术革新如何成为影响世界格局的关键力量。读完后，我对明代中国的技术成就有了全新的、更加客观和立体的认识。

最近读完的这本关于明清社会风俗的书，简直是一部生动的“清明上河图”式的画卷，书名是《市井烟火：晚期帝国的生活侧写》。这本书的魅力在于其极强的画面感和生活气息。作者没有关注帝王将相的宏大叙事，而是将镜头对准了市井百姓的柴米油盐、婚丧嫁娶、节庆娱乐。比如，书中对徽州商帮的运作模式、江南水乡的日常集市描绘，细致到连贩卖的货物品类、讨价还价的术语都一一还原。我特别喜欢作者描述传统戏曲在民间传播的情景，那种热烈的气氛仿佛能穿透纸页扑面而来。这本书的语言风格非常活泼且充满人情味，读起来轻松愉快，但其背后所承载的社会史信息量却是巨大的。它帮助我理解了，在那个看似稳定的封建社会结构下，社会阶层的流动性以及民间文化的强大生命力是如何运作的。这本书让我们看到了历史的温度，而不是冰冷的年代数字。

另一本让我爱不释手的是《园林艺术的东方意境》。这本书的视角非常独特，它没有停留在对中国古典园林建筑元素的简单介绍上，而是着重探讨了园林设计背后所蕴含的哲学思想和审美情趣。作者用诗意的语言，将“天人合一”的观念如何具体地体现在假山、水池、亭台楼阁的布局之中，阐释得极为透彻。我尤其喜欢其中关于“借景”和“框景”的章节，作者通过大量的实例分析，揭示了中国园林如何巧妙地将自然之美引入人工空间，创造出“虽由人作，宛自天开”的境界。文字间流露出对传统文化的深厚敬意与理解，读起来让人心旷神怡，仿佛能闻到空气中淡淡的苔藓和松脂的气味。这本书不仅仅是一本关于建筑艺术的书，更是一部关于东方生活哲学和空间美学的深度解读，对于想要提升自身审美修养的人来说，绝对是一剂良药。它让我重新审视了我们与自然的关系，以及如何通过空间设计来寄托情感和追求精神自由。

听《你离开了南京从此没人和我说话》，读《吴敬梓集系年校注》毕，其诗之英发，词之苍郁，文人之自觉，一脱功名富贵之习气，亦可以补小说之阙。多年前去南京，六朝胜迹多不及见，仅仅是瞻仰了明城墙和媚香楼，对于南京的那点念想，多在《儒林外史》一书中反复咀嚼之。“一代文人有厄”，岂独今日乎？让我在时光流逝中，悲士之不遇，亦暗暗地将“文行出处”四字，作为自己行事之准则。书中“含泪的嘲笑”，词中“记得当时，我爱秦淮，偶离故乡”，都是为了寻找那种可以说是永恒的东西。

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