《中國古代の王榷と天下秩序——日中比較史の祝點づぅ》2003年由日本校倉害房齣版,是渡辺信一郎先生的第四部個人專著。在日本的中國古代史學界,渡辺先生以其鮮明的理論關懷和宏闊的研究視野而為人矚目。譯者在對於中國古代史的研習過程中,受惠於先生論著之處甚多,並深深摺服於“渡邁史學”的獨特魅力。隻是中文學界尚未有其著作的完整譯本,不能不說是非常遺憾的。2006年譯者在日本留學進修期間讀到本書,對其以“天下型國傢”一語來概括中國古代國傢的獨特麵貌印象至深。其時也正值關於中國古代國傢作為一種政治體的特質——對比於現代西方視野下的“民族國傢”——的討論漸成學界話題,遂起瞭譯介之心。2006年底在京都府立大學拜會渡邊先生時,得以當麵徵詢作者的意見。濛先生欣然同意,並在不久之後寄來《自序》,對於本書的成書過程和自己研究中國古代史的經曆做瞭簡明扼要又極富啓發性的介紹。又得颱灣政治大學王德權教授惠允,將其大文《東京與京都之外——渡辺信一郎的中國古代史研究》收入本書作為《附錄》,以便利中文學界的讀者對於渡辺先生的研究及其在日本中國古代史研究版圖中的位置有更為全麵深入的瞭解。
【目次】序説・天下と王朝の名前/第一章・天下のイデオロギー構造――唐代中國と日本律令製國傢との比較を中心に/第二章・天下の領域構造――戦國秦漢期を中心に/第三章・天下観念と中國における古典的國製の成立/第四章・宮闕と園林/第五章・古代中國の王権と郊祀
發表於2024-11-27
中國古代の王権と天下秩序 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
經學上的天下觀念 1.《禮記•王製篇》的天下——方三韆裏的九州=中國 自恒山至於南河,韆裏而近。自南河至於江,韆裏而近。自江至於衡山,韆裏而遙。 自東河至於東海,韆裏而遙。自東河至於西河,韆裏而近。自西河至於流沙,韆裏而遙。西不盡流沙,南不盡衡山,東不近東海,...
評分日本學界的傳統中國天下觀研究成果豐厚。2003年,渡邊信一郎齣版《中國古代の王權と天下秩序:日中比較史の視點から》一書,是近年最具代錶性的著作。2008年,該書由徐沖譯成中文,以《中國古代的王權與天下秩序:從日中比較史的視角齣發》為名齣版,填補中文研究的不足。[1] 1...
評分經學上的天下觀念 1.《禮記•王製篇》的天下——方三韆裏的九州=中國 自恒山至於南河,韆裏而近。自南河至於江,韆裏而近。自江至於衡山,韆裏而遙。 自東河至於東海,韆裏而遙。自東河至於西河,韆裏而近。自西河至於流沙,韆裏而遙。西不盡流沙,南不盡衡山,東不近東海,...
評分經學上的天下觀念 1.《禮記•王製篇》的天下——方三韆裏的九州=中國 自恒山至於南河,韆裏而近。自南河至於江,韆裏而近。自江至於衡山,韆裏而遙。 自東河至於東海,韆裏而遙。自東河至於西河,韆裏而近。自西河至於流沙,韆裏而遙。西不盡流沙,南不盡衡山,東不近東海,...
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圖書標籤: 渡辺信一郎 禮製史 東國漢學 日本漢學 日人漢學 古代史
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