在乾隆的星空下

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出版者:紫禁城出版社
作者:王子林
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2011-7
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513401807
丛书系列:尚书房·历史与文化
图书标签:
  • 乾隆
  • 清史
  • 宫廷
  • 历史
  • 陈设
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具体描述

乾隆并不仅仅是他本人的名号,而是一个符号的象征,有着丰富的传统文化精神内涵。历史上没有一个帝王像他这样以一生的时间借用建筑,笔墨,器物等把传统文化精神之魂—仁,演绎得如此的成功和完美。

故宫所藏原状文物几乎每个角落都留下乾隆的痕迹。乾隆在他漫长的人生道路和执政生涯中定有一种精神信念支持着他。本书以物见史,以物见心,通过对所藏文物来展现乾隆的精神风貌。

帝国的黄昏:晚清社会变迁与文化转型 本书聚焦于晚清时期(1840年至1911年),一个在内忧外患中挣扎求存的庞大帝国所经历的剧烈社会结构重塑、思想文化碰撞与制度革新的复杂历程。这不是一部传统的政治史或军事史,而是深入剖析在西方冲击下,中国传统社会肌理如何被撕裂、重组,以及知识分子群体如何进行艰难的自我定位与文化突围的社会史与思想史的深度交织。 第一部分:传统世界的崩塌与外部压力下的重构(1840-1870s) 晚清的起点,是鸦片战争带来的屈辱与创伤。本书首先描绘了在“天朝上国”观念根深蒂固的背景下,清廷面对“数千年未有之大变局”时的初期反应——从懵懂到被迫睁眼看世界的过程。 一、帝国秩序的内部裂痕:天灾人祸与社会动荡 在西方列强的坚船利炮叩关之前,帝国自身已积重难返。本书详述了道光、咸丰年间,中国腹地所经历的空前规模的社会动荡。 太平天国的狂飙: 不仅仅是军事叛乱,太平天国运动被视为一次深刻的社会实验与对儒家正统的颠覆性挑战。我们细致考察了其组织结构、宗教信仰(拜上帝会),以及在江浙富庶之地引发的残酷的生产力破坏与人口迁移。重点分析了湘军、淮军的崛起,这标志着中央集权向地方实力派的权力转移,为后来的军阀化埋下伏笔。 地方的崛起与中央的虚弱: 曾国藩、李鸿章等汉族官僚集团的兴起,并非完全是清廷的自觉战略,而是应对危机的权宜之计。这种“督抚权力膨胀”如何从根本上改变了中央与地方的权力关系,使得原本高度集中的帝国体制开始向半中央集权或权力分散的形态过渡。 二、器物层面的学习与“师夷长技”的困境 面对坚船利炮的优势,清廷的早期应对集中在“器物层面”。洋务运动的兴起,是传统士大夫阶层试图在不触动儒家伦理和政治制度的前提下,引进西方技术以“自强”的努力。 洋务的路径依赖: 本书详细梳理了李鸿章、左宗棠、张之洞等人的洋务实践,从军工(江南制造总局、福州船政局)到民用工业(轮船招商局、开平矿务局)。分析了洋务运动“官督商办”模式的内在矛盾——效率低下、官僚牟利、人才匮乏,以及最终在甲午战争中证明其在战略和组织层面的系统性失败。 文化视角的壁垒: 强调了“中学为体,西学为用”思想的局限性。知识精英普遍认为技术是“末”,伦理道德是“本”。这种思维定势,使得技术引进始终停留在工具层面,无法真正理解西方社会运作的深层机制——如法治、契约精神、现代金融体系等。 第二部分:思想的觉醒与制度的探索(1880s-1900s) 甲午战败如同重击,彻底击碎了“中体西用”的幻想。知识分子群体开始认识到,仅仅学习器物是远远不够的,必须深入到制度和思想层面进行根本性的变革。 一、从改良到革命的路线分野 甲午战败标志着清廷合法性危机加深,社会上涌现出对国家出路的两种主要探索路径:温和的改良与激进的革命。 维新派的努力与受挫: 康有为、梁启超为代表的维新派,试图通过君主立宪的方式,模仿日本明治维新,自上而下地推动政治现代化。本书详细分析了“戊戌变法”从萌芽到失败的全部过程,重点关注光绪皇帝的局限性、顽固派的抵制,以及维新思想(如梁启超对民族主义的阐释)如何为后来的革命思想提供了理论基础。 革命思潮的酝酿与壮大: 孙中山所代表的革命派,则彻底否定了改良的可能,主张推翻帝制,建立共和。我们探讨了兴中会、同盟会的成立过程,以及革命党人如何利用会党、新军和留学生群体进行宣传和起义动员。 二、新式教育与社会结构的重塑 晚清时期,教育体系的变革是社会转型的关键驱动力。 废科举的深远影响: 1905年废除科举,是两千年文化制度的终结。这直接导致了儒家士人阶层(地主和传统知识分子)的政治出路被截断,大量受过新式教育的知识分子(留学生、新式学堂毕业生)涌入社会,他们既是改革的倡导者,也成为清廷最强烈的颠覆力量。 新式知识群体的诞生: 晚清新式知识分子不再是依附于官僚体制的传统儒生,他们开始拥有独立的社会批判能力和政治身份。他们通过报刊杂志(如《时务报》、《新民丛报》)传播民族主义、自由主义、社会达尔文主义等西方思潮,重塑了民众对“中国”和“国家”的认知。 第三部分:文化转向与民族认同的建构(1900s-1911) 本书的后半部分着重分析了晚清社会中非政治层面的深刻变化——文化与心态的转型,这为辛亥革命的爆发提供了深厚的社会心理基础。 一、都市的兴起与消费文化的萌芽 随着通商口岸的开放和洋务企业的设立,以上海、天津、广州为代表的沿海城市,成为中西文化交汇的前沿阵地。 现代性的初体验: 描述了城市中新事物的出现:有轨电车、照相馆、西式服装、新式茶馆和娱乐场所。这些空间是新旧观念碰撞的剧场,形成了具有鲜明时代特征的“都市文化”。 女性角色的变化: 新式学堂培养了第一代受教育的女性,她们开始走出家庭,参与社会活动,并催生了女权思潮的初步萌芽。这标志着传统宗法社会中女性角色的松动。 二、法律、经济观念的现代化尝试 尽管进程缓慢且充满妥协,但清廷在法律和经济领域也进行了一些尝试,这些尝试虽然最终未能挽救王朝,却为民国初年的建设提供了部分遗产。 预备立宪的骗局与后果: 考察了清政府在“皇族内阁”危机中暴露出的顽固保守本性。预备立宪不仅没有安抚立宪派,反而彻底激怒了他们,使改良派最终倒向了革命阵营。 商业阶层的崛起与民族资本主义: 随着“收回利权”运动的高涨,民族资产阶级开始在社会政治生活中扮演更重要的角色。他们对帝国阻碍商业发展的体制感到不满,成为推动宪政和反对专制的关键经济力量。 结语:一个未竟的时代 本书总结了晚清时期,在数十年间,一个古老帝国如何试图在一个全球化的、技术加速发展的世界中自我救赎。晚清是一个充满张力的时代:既有对传统的深厚眷恋,又有对现代性的渴望;既有技术上的追赶,又有思想上的滞后。最终,所有结构性的矛盾都汇聚在了辛亥年的武昌一声枪响之中,开启了一个新的、充满不确定性的共和时代。本书旨在提供一个多维度、细致入微的观察视角,理解这个庞大且悲剧性的转型期,如何塑造了我们今日中国的基本轮廓。

作者简介

目录信息

导言
一 乾隆不平凡的一生
二 本书写作的目的
三 乾隆有着丰富的精神内涵
四 乾隆创造了一个不可企及的高度
第一章 读书明理,立身至诚一乾隆的修身境界
一 祖孙相会牡丹台
二 至诚明理以至善
三 澄心观道妙,敕命懔时机
第二章 允执其中,慈惠爱民一乾隆的大舜理想境界
一 潜邸西二所
二 潜邸改建过程
三 潜邸改建后的功能
四 潜邸体现了儒家精神
五 潜邸与乾隆的大舜理想
第三章 养心寡欲,养性知天一乾隆的养性境界
一 养心期有为
二 养性保无欲
三 做一个希天的圣君
第四章 庆隆尊养,五福五代一乾隆的齐家境界
一 给母亲一个完美的归宿
二 严内治、亲父子1
三 五福五代堂的盛景
第五章 天体为仁,畏威怀德一乾隆的治国境界
一 乾元君子体为仁是治国的最高境界
二 居昭仁殿体悟古圣帝明王的治国之道
三 乾隆的仁政理想
四 修其教,齐其政
第六章 绥邦怀远,圣德远扬一乾隆的平天下境界
第七章 下化众生,共臻大年——乾隆的无量圣界
第八章 宁成万国,寿先五福——乾隆的长寿境界
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本描绘盛世景象的巨著,笔触细腻得让人仿佛真的置身于那个金碧辉煌的时代。作者对建筑、服饰乃至日常琐事的描摹,都充满了考据的严谨和艺术的灵动。我尤其欣赏其中对官僚体系运行机制的剖析,那种微妙的权力制衡和人情往来,被刻画得入木三分,完全不是教科书式的僵硬叙述,而是充满了鲜活的张力。读到那些朝堂上的唇枪舌剑,或是地方官员如何周旋于民生与上命之间时,我常常会不自觉地屏住呼吸,为书中人物的智慧和挣扎而感到揪心。那种身处历史洪流,却又不得不努力抓住手中微弱命运线的复杂情感,被文字精准地捕捉并传递了出来。全书的节奏把握得极好,时而如春风拂面般写尽园林雅趣,时而又如雷霆万钧般揭示潜藏的危机,读起来酣畅淋漓,完全停不下来。

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我得承认,起初我对这种看似“慢热”的叙事有些不适应,但一旦沉浸进去,那种细水长流的力量便展现出来了。作者对于环境氛围的营造能力堪称一绝,你几乎能闻到宋锦的丝线味,能感受到紫禁城里夏日的闷热和冬日的寒冷。书中人物的对话尤其精彩,他们言语之间充满了典故和暗示,你必须全神贯注才能捕捉到话语背后的真正意图,这极大地提高了阅读的参与感和智力上的愉悦感。那些看似不经意的日常描写,比如一场茶道的展开,一次诗社的聚会,实则都是对当时礼仪规范和社会阶层的精妙展示。这种“润物细无声”的描写技巧,使得历史的厚重感不再是沉闷的负担,反而成为了一种迷人的背景音,烘托出人物命运的跌宕起伏。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它巧妙地运用了多线叙事和时间跳跃的手法,将不同社会阶层和地理位置的故事线交织在一起,却又在关键节点上完美契合,让人拍案叫绝。我看到不同人物为了各自的信仰和生存方式而努力,他们的故事线索像散落的珍珠,直到某个高潮点才被一条无形的丝线串联起来,展现出那个时代全景式的面貌。这种非线性的讲述方式,反而更贴合人记忆和理解事物的方式——碎片化的信息逐渐拼凑出完整的图景。每一次线索的汇合,都带来了一种豁然开朗的阅读体验,作者的布局之深远和逻辑之严密,着实令人叹服,这绝非一蹴而就的作品,看得出是下过极大功夫的。

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这本书的语言风格非常具有个人特色,它大量借鉴了古典白话的精炼与古雅,但又融入了现代人对历史的审视和反思,形成了一种既熟悉又新颖的阅读质感。尤其是在处理人物的内心独白时,作者的笔法变得极其内敛而富有张力,没有过多的情绪宣泄,而是通过一系列精准的意象和隐喻来传达人物的痛苦或狂喜。我特别喜欢它对“光影”的运用,书中对自然光线在不同场景下的细致描摹,往往象征着人物命运的转折点或希望的微光。这种高度凝练的文学表达,要求读者放慢速度,反复咀嚼,才能领会到其中深藏的意味。读完后,脑海中留下的不是情节的堆砌,而是几幅清晰、意境深远的水墨画卷。

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这本书的叙事风格极其独特,它不像传统历史小说那样侧重宏大叙事,反而将焦点投向了那个时代普通知识分子乃至匠人的内心世界。我特别喜欢它那种近乎哲学的沉思,探讨着“天人合一”在那个高度集权的社会里,究竟是精神的慰藉,还是另一种形式的束缚。文字的韵律感极强,大量使用排比和对比的手法,使得一些关键段落读起来掷地有声,犹如古老的钟声在耳边回荡。例如,描写匠人如何耗费数十年打磨一件器物,其中蕴含的近乎偏执的完美主义追求,与当时社会对功名利禄的追逐形成了鲜明而深刻的对照。这不仅仅是一部小说,更像是一部充满了诗意的社会观察报告,引导读者去思考效率与永恒、浮华与本质之间的关系。

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他真是个自成体系但勤勉执着的人。。。

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20200415

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他真是个自成体系但勤勉执着的人。。。

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他真是个自成体系但勤勉执着的人。。。

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他真是个自成体系但勤勉执着的人。。。

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