司馬/遼太郎
大正12(1923)年、大阪市に生れる。大阪外国語学校蒙古語科卒業。昭和35年、「梟の城」で第42回直木賞受賞。41年、「竜馬がゆく」「国盗り物語」で菊池寛賞受賞。47年、「世に棲む日日」を中心にした作家活動で吉川英治文学賞受賞。51年、日本芸術院恩賜賞受賞。56年、日本芸術院会員。57年、「ひとびとの跫音」で読売文学賞受賞。58年、「歴史小説の革新」についての功績で朝日賞受賞。59年、「街道をゆく“南蛮のみち1”」で日本文学大賞受賞。62年、「ロシアについて」で読売文学賞受賞。63年、「韃靼疾風録」で大仏次郎賞受賞。平成3年、文化功労者。平成5年、文化勲章受章。平成8(1996)年没(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
发表于2024-11-16
世に棲む日日〈4〉 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 司马辽太郎 历史
動けば雷電の如く、発すれば風雨の如し……
幕府の長州征伐の重圧で佐幕化した長州藩で、わずか八十人で兵を挙げた高杉晋作のクーデターは成功するが、時運は移り変っていた
動けば雷電の如く、発すれば風雨の如し…。わずか八十人で兵を挙げた高杉晋作のクーデターは、きわどく成功する。幕府は、慶応二(1866)年、この長州藩を圧し潰そうと、天下の兵を糾合し、藩の四境から進攻するが、時運はすでに移り変っていた。維新の曙光を認めながら、しかし高杉はもはや死の床にあった。
革命需要思想,而思想难免流于理想主义或缺乏现实基础的虚构,松阴的“狂”,大多来自他在思想上的理想主义,他自己也成了殉道的死狂之士,然而革命最终还是需要现实的行动,晋作自称“狂生”,多少也有些“狂气”,但却是合理主义者,因此“草莽崛起”的理想在他的行动下能成为现实—“奇兵队”。从革命初期到最终实现的过程中,理想主义逐渐褪去,热情会转变成面对现实的理性,这种转变是必须的。幕末叱咤风云的一流志士大多没能活到明治,最终缔造出明治国家的却是伊藤、山县等二三流的人物,他们正是彻底的合理主义者。恐怕明治维新的成功正是由于能顺利完成从理想主义到合理主义的转变,相比中国,日本在这一点上十分幸运。
评分革命需要思想,而思想难免流于理想主义或缺乏现实基础的虚构,松阴的“狂”,大多来自他在思想上的理想主义,他自己也成了殉道的死狂之士,然而革命最终还是需要现实的行动,晋作自称“狂生”,多少也有些“狂气”,但却是合理主义者,因此“草莽崛起”的理想在他的行动下能成为现实—“奇兵队”。从革命初期到最终实现的过程中,理想主义逐渐褪去,热情会转变成面对现实的理性,这种转变是必须的。幕末叱咤风云的一流志士大多没能活到明治,最终缔造出明治国家的却是伊藤、山县等二三流的人物,他们正是彻底的合理主义者。恐怕明治维新的成功正是由于能顺利完成从理想主义到合理主义的转变,相比中国,日本在这一点上十分幸运。
评分革命需要思想,而思想难免流于理想主义或缺乏现实基础的虚构,松阴的“狂”,大多来自他在思想上的理想主义,他自己也成了殉道的死狂之士,然而革命最终还是需要现实的行动,晋作自称“狂生”,多少也有些“狂气”,但却是合理主义者,因此“草莽崛起”的理想在他的行动下能成为现实—“奇兵队”。从革命初期到最终实现的过程中,理想主义逐渐褪去,热情会转变成面对现实的理性,这种转变是必须的。幕末叱咤风云的一流志士大多没能活到明治,最终缔造出明治国家的却是伊藤、山县等二三流的人物,他们正是彻底的合理主义者。恐怕明治维新的成功正是由于能顺利完成从理想主义到合理主义的转变,相比中国,日本在这一点上十分幸运。
评分革命需要思想,而思想难免流于理想主义或缺乏现实基础的虚构,松阴的“狂”,大多来自他在思想上的理想主义,他自己也成了殉道的死狂之士,然而革命最终还是需要现实的行动,晋作自称“狂生”,多少也有些“狂气”,但却是合理主义者,因此“草莽崛起”的理想在他的行动下能成为现实—“奇兵队”。从革命初期到最终实现的过程中,理想主义逐渐褪去,热情会转变成面对现实的理性,这种转变是必须的。幕末叱咤风云的一流志士大多没能活到明治,最终缔造出明治国家的却是伊藤、山县等二三流的人物,他们正是彻底的合理主义者。恐怕明治维新的成功正是由于能顺利完成从理想主义到合理主义的转变,相比中国,日本在这一点上十分幸运。
评分革命需要思想,而思想难免流于理想主义或缺乏现实基础的虚构,松阴的“狂”,大多来自他在思想上的理想主义,他自己也成了殉道的死狂之士,然而革命最终还是需要现实的行动,晋作自称“狂生”,多少也有些“狂气”,但却是合理主义者,因此“草莽崛起”的理想在他的行动下能成为现实—“奇兵队”。从革命初期到最终实现的过程中,理想主义逐渐褪去,热情会转变成面对现实的理性,这种转变是必须的。幕末叱咤风云的一流志士大多没能活到明治,最终缔造出明治国家的却是伊藤、山县等二三流的人物,他们正是彻底的合理主义者。恐怕明治维新的成功正是由于能顺利完成从理想主义到合理主义的转变,相比中国,日本在这一点上十分幸运。
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